Несмотря на то, что я подробно описал вышеизложенное в целом ряде книг, попробую коротко объяснить всё это относительно человеческим языком.
В Восточной версии нейропрограммирования благополучие (как главная цель всей ВВН) всегда рассматривалось (впрочем, и сейчас рассматривается), во-первых, структурно. Как синтез эффективности и счастливости. Каковые задаются совершенством и удачливостью. Которые, в свою очередь, определяются вашими программами (жизнедеятельности) и картами (реальности). Поскольку, если программа примитивная, совершенство и вытекающая из него эффективность будет ну никак не лучше. А если карта не того масштаба, неточная, глупая или вообще не та (а ведь некоторые до сих пор по пусть дикому, но капитализму бродят с картами пусть развитого, но социализма - а это как по Москве ходить с картой Санкт-Петербурга…), на получение желаемого и нахождение искомого можно даже и не надеяться…
Во-вторых, благополучие человека презентировалось (и презентируется) в Восточной версии нейропрограммирования как бы уровнено. Где я, следуя идеям ещё трансактного анализа (см. , и т. п.), поделил всех людей на благополучников (победителей), середняков (ни проигрывающих, ни выигрывающих, а иногда даже как бы и не участвующих в игре), и неблагополучников (проигрывающих). Как бы хакеров, юзеров и лузеров в компьютерной игре под названием Жизнь…
Рис.1
Деление это оказалось несколько грубоватое, и поэтому каждый из этих классов был подразделён ещё на три.
Рис.2
При этом обнаружилось, что "означенное" можно (и нужно) рассматривать не только, так сказать, в целом, но и по отдельным его (благополучия) аспектам. Здоровья. Взаимоотношений. Любви/секса. Работы. И денег. Всего того, что я - ещё во времена оны - представил в виде так называемой "Звезды благополучия".
Рис.3
Пока - достаточно. Но смею вас заверить, что уже только одно это было и прорывом, и, так сказать, отрывом. От выше упомянутого нейролингвистического программирования (НЛП), из которого я вышел, как из "Шинели" Гоголя вышли все те, которые, если верить классику, из неё и вышли. Дело в том, что НЛП я - к счастью - занялся, уже будучи вполне профессиональным психологом. Отчего легко избежал присущего славным представителям этого направления прикладной психологии восторженного дилетантизма, замешанного на дешёвом прагматизме. Равно как и понял всю методологическую его (НЛП как направления) неоднородность, неоднозначность и недоделанность.
Так вот, главная ошибка нейролингвистического программирования как раз и заключалась в его Главной Цели: достижении успеха посредством превосходства. В некой весьма загадочной уверенности в то что успех непременно оборачивается благополучием - да ещё и долговременным. Не хочу подробно обсуждать здесь эту, увы, глупую идею. Упомяну только простой, но всем известный факт: успех в лучшем случае подтверждает вашу эффективность. Но далеко не всегда делает вас ещё и долговременно счастливым…
В принципе, далее можно было спокойно почивать на лаврах. Тем более, что число последователей ВВН росло прямо-таки в геометрической прогрессии, а результаты которых они достигали потрясали их же самих ну прям до глубины души. Но - не удалось. Потому что всё опять изменилось. Или, точнее, встало на свои места. Так ведь постоянно бывает в этом мире. Когда не прекраснодушные помыслы людей, а сама жизнь властно добавляет некий "пятый элемент" (вспомнитека широкоизвестный фильм Люка Бессонна!). Который, почти ничего не меняя, изменяет практически всё. Так вот - нечто подобное случилось и со мной. Когда я внезапно понял, что пресловутое благополучие необходимо не просто так - само по себе. А в связи с жизнью как таковой. Пресловутой экзистенцией, которая, с одной стороны, будучи вечной, и есть главное во Вселенной. А с другой, становится таковой тогда и только тогда, когда бывает правильно понята и принята. На любом её уровне, включая данный - земной. И родилось то, что ныне стало зваться "экзистенциальным нейропрограммированием". То бишь, опять-таки программированием карт и программ, находящихся где-то в нейросети человека. Но уже во имя обретения подлинной жизни. И осуществления полноценной жизнедеятельности.
Основных и базовых постулатов здесь было как раз не так уж и много. И ниже я их просто перечислю, не объясняя, дабы далее подробно всё и вся разъяснить. Однако хотелось бы заметить, что они (эти самые постулаты) не опровергают тех, что бытовали в ВВН), а только лишь дополняют их, задавая при этом совсем иное значение.
1. Единственно, что действительно имеет смысл в этом мире, так это экзистенция человека - своеобразная психология его существования (психологическая составляющая жизнедеятельности).
2. Данная экзистенция может осуществляться в двух возможных её качественных вариантах: существования и бытия, иначе проявляемых как выживание и собственно жизнь.
3. Качество жизни человека более всего определяется уровнем его витальности: интегральной способности к осуществлению жизнедеятельности, определяемой соотношением количества осознанной и используемой им информации к энергии, затрачиваемой на поддержание существования.
4. Витальность человека, к сожалению, изначально обусловлена прежде всего (и более всего) картами реальности, ограничивающими диапазон используемой информации, а также программами жизнедеятельности, приводящими к малоэффективным и чрезмерным затратам на сохранение экзистенции.
5. Подавляющее большинство из этих карт и программ усваивается в раннем детстве и на бессознательном уровне, отчего самостоятельное их изменение без знания специальных психотехнологий маловероятно. Однако именно они - их системная совокупность - становятся сценарием жизни человека: его бессознательным жизненным планом.
6. Помимо вышеизложенного следует учитывать, что прямой отказ от обусловленности чреват отходом от примитивного, но порядка, в область хаоса, за которым, на самом деле, скрывается порядок более высокого уровня - и одновременно другой уровень жизни.
7. Необходимость отказа от обусловленности и связанного с нею порядка в сторону кажущегося хаоса (изменение уровня жизни) неизбежно порождает тревогу, могущую переходить в страх, но страхом не являющуюся.
8. Переход с одного уровня жизни на другой осуществляется в виде квантового скачка, кардинально меняющего всю структуру экзистенции.
9. Исходя из принципа четвертичности (см. далее), можно выделить четыре системы упорядочения хаоса экзистенции
- принципы и правила
- логика и факты
- чувства и ценности
- идеи и возможности.
10. В сути своей это соответствует четырём уровням жизни
- досоциальному
- социальному
- постсоциальному и
- надсоциальному.
11. Первые две системы и два же уровня жизни соответствуют существованию и осуществляются с целью выживания. Последние два (и два) - бытию и жизни ради жизни. Хотя, исходя из логики подхода, их можно было бы назвать немного по-другому: социальный и экзистенциальный мета-уровни. В первом вы живёте ради общества и его целей, а во втором - ради себя и своей экзистенции.
С учётом того, что, несмотря на ёрнический мой тон и вообще категорическое неприятие любой наукообразности, речь идёт о всё-таки науке, попробую всё-таки описать некую методологию грандиозного (ну очень хочется надеяться) проекта под названием "Экзистенциальный нейротрансформинг".
Итак, решаемой проблемой (то, что мы решаем) является отсутствие достоверного знания об этапах и стадиях жизненного пути человека, методах ускоренного их прохождения (от низших к высшим), а также способах перевода экзистенции из выживания в жизнь.
Объектом данной науки (то, что мы при этом исследуем) выступает человек на различных этапах и стадиях его пути от выживания к жизни.
Предметом (то, что мы изучаем в этом объекте) являются закономерности стадий и этапов жизненного пути и жизнедеятельности индивидов в их общепсихологическом содержании, а также принципы и возможности их смены.
Сразу же хочу предупредить нетерпеливых интерпретаторов: номинализация "экзистенциальное нейропрограммирование" вовсе не означает, что данная модальность психотерапии и отрасли прикладной психологии является только лишь некой психологизацией экзистенциональной философии. При всём глубочайшем моем уважении к этой всеобъемлющей теории, прямо обращённой к миру, в котором мы живём, действительно расширяющей наше сознание, я взял за основу только некоторые важнейшие её положения. Каковые, кстати, интерпретировал по-своему.