8
Соборная церковь, просуществовавшая до 1887 г., была двухэтажная: на верхнем этаже был храм Преображения Господня, по которому монастырь назывался Спасо-Преображенским (освящен в 1794 г.); в нижнем этаже храм во имя преп. Сергия и Германа (освящен в 1789 г.). Эта церковь была разобрана при постройке нового собора.
9
Игумен Дамаскин (в миру Дамиан, 1795–1881) правил обителью 42 года (с 1839 г.). Во время его игуменства построено много церквей (особенно в скитах), часовен и других монастырских зданий. Обладал даром прозорливости; ему принадлежит ряд поучений для братии.
10
Скит Всех Святых основан игуменом Назарием в конце XVIII в. Окончательно устроен в 1844 г. игуменом Дамаскиным. Храм каменный двухэтажный, воздвигнут в 1849 г. (нижняя церковь - во имя Всех Святых, освящена в 1849 г., верхняя - во имя Всех Небесных Сил Бесплотных, освящена в 1850 г. Женщинам вход в этот скит был разрешен только один раз в год - в праздник Всех Святых (первое воскресенье после Троицы). Упоминаемая ниже часовня во имя Крестных страданий Господа построена в 1842 г. по проекту К. Брандта.
11
Смоленский скит с церковью Смоленской иконы Божией Матери выстроен в 1915–1917 гг.
12
До 1855 г. остров назывался Монашеским (предположительно, по находившемуся на нем в древности скиту). В 1855 г. на нем была устроена небольшая часовня во имя св. Пророка и Предтечи Иоанна, и с тех пор остров стал называться Предтеченским. В 1858 г. часовня была заменена церковью. В этом скиту соблюдался строгий устав вечного поста; женщинам вход в него был запрещен круглый год.
13
Воскресенский скит был основан почином в 10 тыс. руб. паломника И. М. Сибирякова (окончившего свою жизнь на Афоне) в 1896 г. Храм в скиту строился в 1901–1906 гг.
14
Иеромонах Никон прожил в пустыне более 20 лет (в конце XVIII в.). Обновление этой местности в конце XIX - нач. XX в. связано со стремлением создать копию мест земной жизни Иисуса Христа (подобно Ново-Иерусалимскому монастырю под Москвой): Сионской и Елеонской горы, Кедронского потока, Гефсимании, Иерусалима.
15
Оба храма освящены в 1906 г.
16
В начале февраля 1848 г. Н. В. Гоголь совершил паломничество в Иерусалим, во время которого посетил пещеру Гроба Господня.
17
Икона написана на Валааме в самом конце XVII столетия.
18
Тропарь Пасхи.
19
Гефсиманский скит состоял из двух церквей: Успенской (первоначально часовни; освящена в 1911 г.) и Вознесенской (освящена в 1912 г.). К этому же времени относится и упоминаемая ниже часовня "Моление о чаше".
20
Имеется в виду картина М. В. Нестерова "Пустынник" (1888–1889).
21
Слова этой песни принадлежат монаху Петру Михайлову.
22
"Пустынька о. Назария" - Игумен Назарий (в миру Николай, 1735–1809) - возобновитель Валаамского монастыря, управлял им 20 лет (1781–1801). В юности подвизался в Сарове, там же провел последние 5 лет жизни и умер. В 1781 г. был вызван на Валаам, чтобы ввести там строгий устав Саровской пустыни.
23
Храм во имя Всех Преподобных Отец, подвигом поста просиявших, освящен в 1876 г. При нем находилось новое Братское кладбище.
24
Сооружен игуменом Дамаскиным в память почивших настоятелей монастыря.
25
Святое поле, лат. - обычное название итальянских кладбищ
26
См. далее главу "Александр на Валааме".
27
Сергиево Подворье и Богословский институт в Париже основаны в 1925 г. в честь преп. Сергия Радонежского.
28
Часовня преп. Сергия Радонежского основана после 1876 г.
29
Имеется в виду работа над книгой "Преподобный Сергий Радонежский" (Париж, 1925).
30
Основана в конце XIX в.
31
Св. Александр Свирский (в миру Аммос, 1449–1533) прожил на Валааме 11 лет, подвизался в строгом безмолвии на Святом острове, где долгое время сохранялась пещера в расселине скалы и могила, выкопанная, по преданию, им самим. В 1485 г., после бывшего ему видения, вышел из Валаама и основал монастырь на реке Свире во имя Св. Троицы (позднее названный Александро-Свирским).
32
Основой повествования в этой главе является редкая брошюра "Государь император Александр I на Валааме, в августе 1819 года" (Царское Село, 1858), содержание которой изложено во всех книгах о Валааме.
33
Святые ворота с церковью св. апостолов Петра и Павла построены в нач. XIX в.
34
Келейник игумена Назария, а впоследствии схимонах Николай скончался в 1823 г.
35
Евангелие от Матфея, гл.11. ст.29.
36
В 1836 г. в Пермской губ. объявился таинственный старец, назвавший себя крестьянином Федором Кузьмичом, 70 лет, не помнящим родства. Как бродяга, он был приговорен к наказанию плетьми и ссылке в Сибирь, где прожил на поселении около 30 лет, до своей смерти в 1864 г., из них последние 6 лет на заимке купца Хромова около Томска. Аристократическая внешность старца, его разностороннее образование и строго аскетический образ жизни породили загадки о его высоком происхождении. Купец Хромов настойчиво поддерживал версию о тождестве Федора Кузьмича и Александра I, якобы не умершего, а скрывшегося из Таганрога в 1825 г. Впоследствии эта версия была опровергнута историками, но вопрос о личности Федора Кузьмича остается открытым. (Были предположения, что это внебрачный сын Павла или кавалергардский офицер Федор Уваров II).
37
Часовня Богоматери Владимирской основана в конце XIX в.
38
Коневский скит с храмом во имя Коневской иконы Божьей Матери выстроен игуменом Дамаскиным в 1870 г.
39
Звоном к "Достойно" отмечался центральный момент литургии: от пения "Достойно и праведно есть поклонятися Отцу и Сыну и Святому Духу…" до пения "Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу…". Этот обычай утвердился в России с конца XVII в., со времен патриарха Иоакима.
40
Здесь и далее о. Милий пересказывает эпизоды из широко распространенного жития Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (IV в.) - любимого святого, как Восточной, так и Западной Церкви. Память его празднуется дважды: 6/19 декабря (день преставления) и 9/22 мая (день перенесения мощей из г. Мир в Ликии, где он скончался, в г. Бары (Италия).
41
Имеется в виду картина швейцарского художника Арнольда Бёклина (1827–1901) "Остров мертвых" (1882, известна в пяти вариантах).
42
Святоостровский скит во имя св. Александра Свирского основан в 1855 г.
43
Часовня Константина и Елены построена в 1901 г.
44
В игуменство Дамаскина по всему острову было поставлено до десяти таких каменных и деревянных крестов.