В данном разделе мы вкратце наметим контуры этой структуры, все элементы которой называются вместе AQAL (произносится "аквал") – это краткий способ сказать "все квадранты, все уровни, все линии, все состояния, все типы", т. е. указать на все уже обозначенные компоненты (за исключением квадрантов, к рассмотрению которых мы и приступим). AQAL – это всего лишь очередной термин для обозначения ИОС или интегральной карты, но нередко он используется для того, чтобы специально указать на данный конкретный подход.
В самом начале введения мы отметили, что все пять компонентов интегральной модели являются аспектами, доступными вашему сознаванию прямо сейчас, – и, пожалуй, это в наибольшей степени относится к квадрантам.
Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что во всех основных языках мира существуют местоимения 1-го, 2-го и 3-го лица? Местоимения 1-го лица обозначают "человека, который говорит". Это местоимения "я", "мне", "моё" (в единственном числе) и "мы", "нам", "наше" (во множественном). Местоимения 2-го лица обозначают "человека, к которому сейчас обращаются". К ним относятся местоимения "ты", "тебе", "твоё". Местоимения 3-го лица обозначают "человека или предмет, о котором идёт речь". Сюда включаются такие местоимения, как "он", "его", "она", "её", "они", "их", "оно".
Таким образом, если я рассказываю вам о своей новой машине, то "я" – это 1-е лицо, "вы" – 2-е лицо, а новая машина (или "она") – 3-е лицо. Далее, когда мы с вами разговариваем, общаемся, мы обозначаем это таким словом, как "мы": "Мы понимаем друг друга". "Мы" – это местоимение 1-го лица множественного числа, но в ситуации нашего с вами общения это удивительное "мы" состоит из вашего 2-го лица и моего 1-го лица. Вот почему 2-е лицо часто обозначается как "ты/мы" или "вы/мы", или зачастую просто "мы".
Для простоты мы обозначаем 1-е, 2-е и 3-е лицо как "я", "мы" и "оно".
Звучит тривиально, не так ли? Возможно, даже скучно и неинтересно? Что ж, тогда давайте подойдём к вопросу иначе. А если мы на место "я", "мы" и "оно" подставим "Красота", "Благо" и "Истина"? И что, если мы скажем, что Красота, Благо и Истина являются основополагающими измерениями вашего собственного бытия в этот и любой другой момент на всех без исключения уровнях роста и развития? И в процессе интегральной практики вы сможете всё глубже проникать в различные измерения вашего собственного Блага, Истины и Красоты?
М-м-м, звучит и вправду интереснее. Красота, Благо и Истина – это ещё одно измерение местоимений 1-го, 2-го и 3-го лица. И эти измерения мы также находим во всех основных языках, поскольку они представляют собой очень значимые аспекты реальности, под которые приспособился язык. Третье лицо (или "оно") имеет отношение к объективной Истине, которая наилучшим образом исследуется наукой. Второе лицо (или "ты/мы") относится к Благу или, точнее, к тому способу, которым мы – ты и я – взаимодействуем друг с другом, если мы делаем это на основе вежливости, честности и уважения. Другими словами, это основа морали и нравственности. Остаётся первое лицо, которое имеет дело с "я", т. е. с самостью и самовыражением, а значит, с искусством, эстетикой и субъективной Красотой, существующей только в глазах того, кто смотрит (т. е. "я").
Таким образом, "я", "мы" и "оно" являются тремя измерениями опыта, имеющими отношение к искусству, морали и науке. Или к самости, культуре и природе. Или к Прекрасному, Благому и Истинному. (По некоторым причинам философы часто располагают их в следующем порядке: Благо, Истина и Красота. В каком бы порядке их ни располагали, справедлив любой из них).
Суть в том, что любое событие в проявляющемся мире имеет все три эти измерения. Любое событие может быть увидено глазами непосредственного участника (это точка зрения "я" – то, как я сам переживаю это событие), глазами стороннего наблюдателя (это точка зрения "мы" – то, как воспринимается событие не только мною, но и другими людьми), а также рассмотрено с точки зрения объективности (или точки зрения "оно"). Из этого следует, что быть интегрально информированным – означает учитывать все эти три измерения, приходя, таким образом, к более целостному и эффективному подходу в отношении и "я", и "мы", и "оно" – или к самости, культуре и природе.
Если вы оставите без внимания науку, или искусство, или мораль, будет упущено что-то важное и целостность окажется нарушена. Освобождение самости, культуры и природы будет достигнуто только в их взаимодействии и сотрудничестве либо не будет достигнуто вовсе. Измерения "я", "мы" и "оно" столь фундаментальны, что мы называем их четырьмя квадрантами, и в этом виде они становятся основой интегральной системы координат, или интегральной операционной системы (ИОС). (Четвёртый квадрант образуется благодаря разделению "оно" на единственное и множественное число.) Следующие диаграммы помогут разъяснить эти основные моменты.
На рис. 3 вы видите схематическое изображение четырёх квадрантов. Верхне-левый квадрант – "я" (индивидуальное внутреннее), верхне-правый – "оно" (индивидуальное внешнее), нижне-левый – "мы" (коллективное внутреннее) и нижне-правый – "они" (коллективное внешнее). Другими словами, четыре квадранта – это четыре фундаментальные перспективы в отношении любого события (или четыре базовые точки зрения на что-либо), которые представляют собой внутреннюю и внешнюю стороны индивидуального и коллективного.
Рис. 4. Некоторые детали квадрантов
Например, в верхне-левом квадранте (индивидуальное внутреннее) вы найдёте свои собственные мысли, чувства, ощущения и т. п. (это описание в терминах 1-го лица). Но если вы посмотрите на своё индивидуальное бытие снаружи и начнёте описывать его в терминах не субъективного сознавания, а объективной науки, вы обнаружите нейромедиаторы, лимбическую систему, новую кору, комплексные молекулярные структуры, клетки, системы органов, ДНК и т. д. – это описание в объективных терминах 3-го лица ("оно" и "они"). Следовательно, предмет верхне-правого квадранта – это то, на что похоже любое индивидуальное событие, если взглянуть на него снаружи. Это главным образом физическое поведение, материальные компоненты, материя и энергия, тело – все эти вещи могут быть отнесены к разряду объективных форм, форм 3-го лица, или "оно"-форм.