Даруй, Господи, усердие мне, оскверненному, и труд мой обрати в радость мне.
Раздери мое вретище и препояшь меня веселием, и да отверзется мне дверь Царствия Твоего, да, вошедши в него, прославлю всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа.
20. О свободном проходе мытарств и помиловании на Суде
Величая величаю Тебя, Господи, что призрел Ты на смирение мое и не предал меня в руки врагов моих и спас от нужд душу мою.
И ныне, Владыко, да покроет меня рука Твоя и да приидет на меня милость Твоя, ибо смущена душа моя и сильно скорбит, чтоб при исходе из бедного тела сего не встретила ее лукавая рука сопротивника и не удержала во тьме за грехи, соделанные мною в жизни сей, в ведении и неведении.
Буди милостив ко мне, Владыко всяческих, да не увидит душа моя омраченного взора лукавых бесов, но да приимут ее чистые и светлые Ангелы Твои.
Дай славу имени Твоему святому и силою Твоею возведи меня к Божественному Твоему Престолу!
И когда буду судим, да не восхитит меня рука князя мира сего, чтоб увлечь меня грешного в глубину адскую. Но Ты предстань мне и будь моим Заступником.
Помилуй, Господи, душу мою, осквернившуюся страстями жизни сей, и если в чем как человек по слабости естества прегрешил я словом, или делом, или мыслью, – Ты, имеющий власть отпускать грехи, прости и отпусти мне, да обрету прохладу и окажусь пред Тобой не имеющим нечистоты или скверны и неукоризненным, неочерненным, да приимет меня рука Твоя, Владыко, ибо Ты благословен во веки.
21. Иди с покаянием, Господь готов принять
Ты, Которому благоугодны кающиеся, благоволи и ко мне, грешнику. Насыти меня крупицами с великой трапезы Твоей, не попусти, чтобы жизнь моя погибла во тьме ошуюю, и правда Твоя да не воззрит на страшные нечистоты моего убожества в то великое утро, в которое изречен будет вечный приговор.
Радость мира сего горька, горе тому, кто обольщается ею! Как корабль волнами, обуревается жизнь моя бедствиями, суетная радость пленяет ее зрелищем удовольствий. Ты будь Кормчим моим и введи корабль мой в пристань Свою в то великое утро Твое, в которое изречен будет вечный приговор.
Бог любит грешника, когда приступает он к покаянию и с полными слез очами, воздыхая и рыдая, взывает к Нему: "Господи наш, избавь меня от огня! Молю Тебя, приими слезы моего убожества. Добровольно грешил я пред Тобою, но добровольно и каюсь".
Итак, смело приступи, грешник: дверь уже отверзта и готова принять тебя. Принеси Господу в жертву слезы и свободно иди к Нему. Не требует Он даров, и на лица зрения нет у Него. Милосерд Он к человекам и охотно прощает грехи грешникам кающимся.
22. Уроки жизни. Блаженства
Блажен человек, который имеет в себе страх Божий, как ублажает его Дух Святой, говоря: Блажен муж боящийся Господа (Пс. 111, 1).
Блажен человек, в котором есть любовь Божия, ибо он носит в себе Бога. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге (1 Ин. 4, 16).
Блажен стяжавший долготерпение, ибо у терпеливого человека много разума (Притч. 14, 29).
Блажен чуждый гнева и раздражительности: Гнев человека не творит правды Божией (Иак. 1, 20).
Блажен возлюбивший кротость, по слову Господа: Блаженны кроткие (Мф. 5, 5).
Блажен, кто стяжал истинное послушание, ибо такой стал подражателем Господа
Спасителя, Который послушлив был даже до смерти.
Блажен, кто чужд зависти и соперничества, ибо завистью… вошла в мир смерть (Прем. 2, 24).
Блажен, кто не сквернит языка своего злословием, ибо сердце злословливого полно всяких скверн.
Блажен, кто стяжал воздержание, потому что оно есть опора всех добродетелей.
Блажен благодетельствующий бедным, ибо он на Суде встретит себе многих защитников.
Блажен, кто при высокой жизни имеет смиренный образ мыслей: он подражает Христу и с Ним будет восседать во славе.
Блажен, кто принуждает себя ко всякому делу благому, ибо употребляющие усилие восхищают Царствие Небесное (Мф. 11, 12).
Блажен, кто ходит путем узким, ибо он войдет в небо венценосцем.
Блаженны все сии, ибо они с дерзновением предстанут тогда Судии и из рук Его приимут святую награду.
Отделение четвертое
23. Богочеловечество Спасителя
Одного и Того же исповедуем совершенным Богом и совершенным Человеком. Он есть Бог – Слово, Которое бысть плоть.
Ибо если Он не был плотью, то для чего выведена на среду Мария? И если не Бог Он, то кого Гавриил именует Господом (см.: Лк. 1, 28)?
Если не был Он плотью, кто возлежал в яслях? И если не Бог Он, кого славили Ангелы, сшедшие с неба?
Если не был Он плотью, кто обвит был пеленами? И если не Бог Он, в честь кого шла звезда?
Если не был Он плотью, кого носил в объятиях Симеон? И если не Бог Он, кому говорил: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко"?
Если не был Он плотью, кого взяв, Иосиф бежал во Египет? И если не Бог Он, на ком исполнилось сказанное: Из Египта вызвал Сына Моего (Ос. 11, 1)?
Если не был Он плотью, кого крестил Иоанн? И если не Бог Он, Кому Отец говорил: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17)?
Если не был Он плотью, кто взалкал в пустыне? И если не Бог Он, кому, пришедши, стали служить Ангелы?
Если не был Он плотью, кто зван был на брак в Кане Галилейской? И если не Бог Он, кто превратил воду в вино?
Если не был Он плотью, кто брал в руки хлебы в пустыне? И если не Бог Он, кто пятью хлебами и двумя рыбами напитал пять тысяч мужей, кроме жен и детей?
Если не был Он плотью, кто спал в корабле? И если не Бог Он, кто запретил волнам и морю?
Если не был Он плотью, с кем вкушал Симон фарисей? И если не Бог Он, кто отпустил грехи грешнице?
Если не был Он плотью, то кто носил человеческие одежды? И если не Бог Он, то кто исцелил кровоточивую прикосновением к одежде?
Если не был Он плотью, то кто плюнул на землю и сотворил брение? И если не Бог Он, кто брением дал прозрение очам?
Если не был Он плотью, кто плакал при гробе Лазаря? И если не Бог Он, кто повелел выйти из гроба четверодневному умершему?
Если не был Он плотью, кого взяли иудеи в саду? И если не Бог Он, кто словом: Это Я (Ин. 18, 5) поверг их на землю?
Если не был Он плотью, кто предстал на суд Пилату? И если не Бог Он, кто во сне устрашил жену Пилатову?
Если не был Он плотью, с кого совлеченные одежды делили воины? И если не Бог Он, почему с распятием Его затмилось солнце?
Если не был Он плотью, кто распят был на Кресте? И если не Бог Он, кто поколебал землю в основаниях?
Если не был Он плотью, у кого руки и ноги пригвождены были ко Кресту? И если не Бог Он, отчего разодралась завеса церковная, расселись камни, отверзлись гробы?
Если не был Он плотью, кто висел на Кресте среди разбойников? И если не Бог Он, кто сказал разбойнику: Ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43)?
Если не был Он плотью, кто, возопив, испустил дух? И если не Бог Он, от чьего гласа многие тела усопших святых воскресли (Мф. 27, 52)?
Если не был Он плотью, кого жены видели полагаемым во гроб? И если не Бог Он, о ком сказали им Ангелы: Его нет здесь: Он воскрес (Мф. 28, 6)?
Если не был Он плотью, у кого Фома осязал язвы гвоздиные? И если не Бог Он, кто взошел, когда двери были заперты (Ин. 20, 26)?
Если не был Он плотью, кто вкушал на море Тивериадском? И если не Бог Он, по чьему повелению наполнились мрежи?
Если не был Он плотью, кого апостолы видели вземлемым на небо? И если не Бог Он, кто восшел… при восклицаниях (Пс. 46, 6) святых Ангелов и к кому вещал Отец: Седи одесную Меня (Пс. 109, 1)?
Если Он – не Бог и Человек, то ложно, наконец, спасение наше, ложны и вещания пророков.
24. О даровании слез и отгнании врага
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю наш! Даруй мне, рабу Твоему, сокрушение и просвещение сердца, чтобы, просветившись сердцем, со сладостью источать мне слезы в чистой молитве и Ты немногими моими слезами изгладил рукописание грехов моих и ради малого плача угасил во мне разгоревшийся огонь. Ибо если дашь мне, Владыко, плакать здесь, то освободишь меня там от огня неугасимого.
Хотя знаю я, долготерпеливый и человеколюбивый Господи, что каждый день и час безмерно преогорчеваю и прогневляю Тебя, но благость долготерпения Твоего препобедит мою злобу и горечь.
Ей, благолюбивый Господи, Бог милости и щедрот! Спаси меня от скверного и страшного врага, который ежечасно оцепляет и угнетает душу мою злыми и скверными помыслами.
Неизреченная сила Твоя, Христе, запретившая волнам морским, да запретит ему, да приведет его в бездействие и да отгонит далеко прочь от меня, раба Твоего.
Каждый день обновляет он против меня козни свои и спешит возобладать расслабленным умом и удалить меня от Тебя и от божественных заповедей Твоих.