"Со смертью умирает только тело человека, а не душа. То, что не поддаётся тлению, развивается и достигает более высокого состояния. Происходит это примерно так: сначала ты умираешь как безграмотный неуч, потом – как ученик, затем – как человек с высшим образованием, как учёный и т. д. Вот путь души…" (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 294).
Об особом задании, которое получает на каждое новое воплощение человеческая душа, или об особой миссии, говорится также в Учении Агни Йоги.
Так, в книге "Братство" написано, что человек при каждом своём новом рождении "должен или нечто искупить, или чему-то научиться. В каждой новой жизни он должен будет воспитывать в себе новые качества. Или же человек получает особую миссию, которую он должен исполнить в данной своей очередной земной жизни" (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 344).
Приведу несколько высказываний Р. Доли о цели и смысле человеческой жизни на Земле из его книги "Молитва мистика":
"Задача и цель конкретного человека – реализовать Волю Бога – выполнить своё собственное предназначение".
"Человек изначально создан, вовлечён и предназначен для реализации Замысла построения идеального мира. Человек не оторван от мира, а чудесным образом встроен в него, занимая только своё место".
"Можно с определённостью сказать: одна из основных задач человека в природе – выполнение роли своеобразного прибора для познания сущности бытия; его взаимосвязь с окружающим миром во много раз сложнее и многостороннее, чем представляется нам в настоящее время. Человек вечен в своем стремлении к познанию истины" (Доли Р. Молитва мистика. С. 20–22).
Одним словом, раз человек сотворён по образу и подобию Бога, то он в конце своего эволюционного Пути должен стать по своему совершенству равным Ему.
Читаем в § 110 книги "Мир Огненный", книга третья:
"Все религии усматривали утверждение о назначении человека как подобие Силы Высшей. В чём же выявляется подобие Силе Высшей? Лишь в совершенствовании духа человек может уподобиться Высшей Силе" (Агни Йога. Учение Живой Этики. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Т. 2. С. 160).
Здесь мне хочется привести мудрые слова нашего великого соотечественника Л. Н. Толстого, истинного христианина, хотя его отношения с духовенством были, как известно, непростыми:
"Всякий человек приходит в мир со знанием своей зависимости от таинственного, всемогущего начала, давшего ему жизнь, с сознанием своего равенства со всеми людьми и равенства всех людей между собою, с желанием любви к себе и от себя к людям и с потребностью к совершенствованию" (из кн.: Мир, который мы натворили: сборник произведений. Воронеж, 2008. С. 195).
Действительно, у большинства людей, как только человек достигает возраста самоосознания, есть подсознательное ощущение, что кто-то всемогущий, создавший нас, незримо наблюдает за нами; что мы все равны, ибо во всех нас находится то "дыхание Бога", что дало нам жизнь; что любовь является именно той "спасительной доской", без которой мы просто не сможем жить, а также то, что главной нашей задачей является СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Откуда эти самоощущения? Возможно, они есть результат деятельности нашей остаточной интуиции, позволяющей нам получать некую часть информации о Вселенной, нашем мире и человеке, в частности, из информационно-энергетического поля планеты. Ведь, согласно древним знаниям, интуитивное сознание дано нам изначально и является вечным, подлинным и абсолютным. Причём как уровень интуиции более развит у людей с более высокой духовностью, так и объём доступной информации зависит от уровня духовности человека.
Таким образом, по мере совершенствования Духа наше врожденное интуитивное сознание становится источником всякого познания. Вот как писал об этом М. Реньер:
"К Абсолютному ведёт только один путь – интуиция. Интуиция – свойство, присущее всем. Она стоит в ряду других средств восприятия и познаваний, но по природе своей имеет первенствующее значение, является первой среди равных. Интуиция всегда субъективна. По мере совершенствования человека идёт развитие чувства синтеза. С его помощью человек начинает корректировать данные интуиции, делая их всё более независимыми от собственной личности. Апофеоз развития интуиции и чувства синтеза, вместе соединённых, выливается в Откровение – высшую познавательную способность, присущую только самому чистому духу" (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 59–60. Серия "След в истории").
Возможно, именно соединение РАЗУМА, ВЕРЫ и ДУХОВНОСТИ и являет собой ту истинную "дверь", которая открывает человеку путь к познанию Великих Тайн Мироздания. Ведь, по сути, мыслящему человеку одно лишь утверждение Книги Бытия о том, что человек сотворён по Образу и Подобию Божьему, должно постоянно напоминать о его высоком предназначении и явиться мощным зовом к совершенствованию его Духа . Обратимся к "Миру Огненному" из серии книг Учения Живой Этики (книга третья, § 147):
"Знать своё предназначение – значит знать, что дух человека есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает эти устремления, может понять, как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил. Какое чудесное понятие, как человек создан по Образу Божьему! (…) Разве может человек отрицать Беспредельность и Бессмертие, когда перед ним великое сравнение Образа Макрокосма с микрокосмом. Ведь такое сравнение есть мощный зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно вести человека в Новый Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать высшее назначение явлением отрицания" (Агни Йога. Учение Живой Этики. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Т. 2. С. 172).
Пройдя все ступени эволюции, преодолев все испытания и постоянно духовно совершенствуясь, человек станет Богочеловеком и затем равным Богу. Но чтобы человек вспомнил или "осознал" свою духовную сущность, ему нужно много жизней, много воплощений. И в этом ему помогает наш Творец. Данный процесс также не "пущен на самотёк". Всё осуществляется в рамках чётких Программ, или Судеб, или Предопределённостей для конкретной человеческой жизни. Сегодня этого не замечает, не видит или не хочет видеть только слепой и ленивый. Приведу небольшую выдержку из книги Хау Линды "Как читать Хроники Акаши":
"Суть человеческого существования заключается в физическом воплощении совершенного "Я", уже существующего в Акаше на уровне души.
Чтобы осознать свою духовную природу, суметь воплотить это осознание в физической форме и стать своим оптимальным выражением на земном плане, нам необходимо время. В сущности, нам требуется множество жизней. В Хрониках мы можем видеть и отмечать свои различные воплощения.
Так что фактически Хроники Акаши одновременно являются идеальной программой, соответствующей уровню души, и каталогом жизней индивидуальной души, постепенно развивающей осознание себя как духовного существа, Божественного по своей природе и воплощённого в физическом земном мире. (…) Согласно Хроникам, все души вечны. С этой точки зрения Хроники представляют собой архив каждой души из каждой её жизни в качестве человеческого существа на земном плане и её развитие сквозь время и пространство. Человеческое воплощение осуществляется в качестве определённого проявления идеальной программы души" (Хау Линда. Как читать Хроники Акаши. Интернет-источник).
Человек – Сотрудник Космоса, Товарищ и Сотворец Создателя
Вспомним, как написано в Откровении об одном из видений Иоанна, когда один из Ангелов явился, чтобы показать ему славу Господню, воцарение Господа Бога Вседержителя, и возвестил, что брак Агнца наступил и жена Его приготовила себя, – как раз перед явлением Спасителя с Его воинством на небе для последней битвы с силами тьмы. Иоанн пал к ногам Ангела, чтобы поклониться ему, но тот остановил его:
"Смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества" (Откр. 19:10).
Ангел говорил с Иоанном как с равным: "Я сослужитель тебе и братьям твоим".
Очень интересное высказывание о цели создания Богом каждого Индивидуума как Товарища Ему и Сотворца я нашла в Интернете в аннотации к книге Кевина Тодесчи "Эдгар Кейси и Хроники Акаши":
"…Чтобы адекватно понимать и обсуждать восприятие Хроник Акаши Эдгаром Кейси, вначале мы должны получить адекватные базовые знания о том, что можно назвать "космологией Кейси". Основную мысль этой космологии можно сформулировать так: Бог – это изначальная любовь, а во Вселенной царит абсолютный порядок. За этой концепцией стоит та предпосылка, что каждый индивидуум был создан как душа с целью стать товарищем Создателя.
Подтверждение этому мы можем найти в Писании: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26) . Вот почему нашим естественным состоянием является духовное. Наша жизнь не начинается с момента рождения, мы существовали в духе ранее, до физической манифестации. Бог дает каждой душе полную свободу найти свое проявление – так сказать, найти себя. Поскольку души создаются в воображении Бога, лишь в процессе обретения личного опыта (одно решение приводит к другому, а другое – к третьему) творения Бога могут получить свою индивидуальность, являясь частью Его, и при этом оставаться самими собой. Узнав о собственной индивидуальности, они вновь вернутся к тому, чтобы стать Его сотрудниками и сотворцами".