Книга предназначена для широкого круга читателей, в основном - для молодежи, кто только собирается заняться любым из множества стилей боевого искусства, но не в состоянии сделать правильный выбор. Те, кто уже практикует боевые искусства и успел достичь определенного уровня, найдет в книге массу методических тонкостей и нюансов, малоизвестных даже в среде инструкторов и спортсменов высокого ранга. Написана простым, доступным языком, без специальной терминологии, включает огромное количество информации и живых примеров из более чем 30-летнего опыта автора в занятиях и преподавании восточных единоборств.
Книга выгодно отличается от прочей литературы по боевым искусствам тем, что не имеет выраженной стилевой привязки, а касается общих моментов, одинаково интересных представителям всех направлений.
Содержание:
Об авторе 1
Предисловие 1
Глава 1. В МОЕЙ ДУШЕ ПОКОЯ НЕТ 2
Глава 2. ВЗЯЛ ОН ВИЛЫ И ТОПОР… 12
Глава 3. ВДОХ ГЛУБОКИЙ, РУКИ ШИРЕ 21
Глава 4. ГЛЯЖУ НА НЕБО ПРОСВЕТЛЕННЫМ ВЗОРОМ … 28
Глава 5. КОМАНДОРА ШАГИ ЗЛЫ И ГУЛКИ… 32
Глава 6. ТО КАК ЗВЕРЬ ОНА ЗАВОЕТ… 40
Глава 7. КОГДА В ТОВАРИЩАХ СОГЛАСЬЯ НЕТ… 42
Глава 8. ТВОЙ ОБРАЗ В СЕРДЦЕ МОЕМ… 53
Глава 9. ПРИСЕДАЙТЕ, ТРИ-ЧЕТЫРЕ… 58
Глава 10. СНИМИ МАСКУ, ФАНТОМАС! 64
Послесловие 72
Литература 75
Примечания 75
ХОРЕВ Валерий Николаевич
"ЛУНА В ТУМАНЕ"
Путеводитель по боевым искусствам для новичков
Отредактировал и опубликовал: PRESSI (HERSON)
Об авторе
Хорев Валерий Николаевич (Ростов-на-Дону)
Общий стаж занятий - свыше 30 лет.
Каратээдо, айкидо, окинавское кобудо, тайцзиицюань, цигун.
Является автором книг:
• Круги на воде. Окинавское кобудо в современной жизни. - Ростов н/Д: Феникс, 2001;
• Твой нож (в соавторстве). - Ростов н/Д: Феникс, 2001, 2007, 2010;
• Цигун и йога (в соавторстве). - Ростов н/Д: Феникс, 2002, 2003;
• Антиквариат. - Ростов н/Д: Феникс, 2003, 2005;
• Японский меч. Десять веков совершенства. - Ростов н/Д: Феникс, 2003, 2007, 2009, 2010;
• Реконструкция старинного оружия. - Ростов н/Д: Феникс, 2006, 2009, 2011.
• Оружие из булата и дамаска. - Ростов н/Д: Феникс, 2004;
• Реставрация оружия. - Ростов н/Д: Феникс, 2007, 2009;
• Цигун для начинающих. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.
• Японское оружие крупным планом. - Ростов н/Д: Феникс, 2010.
Посвящается Валерию Гридасову
Вы ошибаетесь, если думаете, что Будо - это средство стать сильным и побеждать всех врагов.
Для истинного Будо нет ни противников, ни врагов.
Истинное Будо - это быть одному со вселенной!
( Морихэй Уесиба )
Предисловие
Обычно считается, что шлем очень тяжел.
Но когда человек нападает на замок или другое укрепление, и стрелы, пули, камни, куски дерева и другие предметы летят вниз, то шлем вовсе не кажется тяжелым.
Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ
Прежде всего следует извиниться перед знатоками классической японской литературы, поскольку название книги - "Луна в тумане" - ни в коей мере не является авторским. Так именовался сборник чудесных рассказов Уэда Акинари, появившийся на свет не так уж давно - во второй половине XVIII века. Однако было бы наивно полагать, что столь популярный поэтический образ есть находка почтенного японца, и никто до него - ни в благословенной Ямато на протяжении примерно десяти веков, ни в Китае на протяжении примерно трех тысячелетий - не использовал ночное светило в данном качестве. Поэтому я с легкой душой последовал тропою предшественников, ибо, как диск луны скрыт призрачной пеленой тумана, так многое из действительно ценного и необходимого на пути изучения боевых искусств остается в тени и даже не упоминается в сотнях и тысячах спортивных секций и клубов, через которые проходят сотни и тысячи желающих стать частью этого манящего и экзотического, как им кажется, мира.
Что касается эпиграфа, то его смысл достаточно прозрачен и может быть кратко выражен японским то ли присловьем, то ли афоризмом: "В суете мирской не забывай о смутах", а по-русски - не жалей о пролитом на тренировках поте, чтобы не пришлось сожалеть о собственной лени!
И раньше, и теперь новичок, решивший изучать боевые искусства, по большому счету остается в полном или частичном неведении относительно предмета своего упования, его философии, разновидностей, отличия от других стилей и школ, а также собственного близкого и дальнего будущего на избранном пути. А заодно и о ловушках, подстерегающих в самых неожиданных местах. Данная книга обобщает личный опыт автора в тренировках и преподавании нескольких разновидностей боевого искусства: ушу, кобудо и тайцзицюань (каковой является одним из стилей ушу ). Сюда можно было бы добавить цигун , но эта "наука" не относится напрямую к боевой традиции, оставаясь ее фундаментом, а заодно самодостаточной оздоровительной практикой.
Тот, кто действительно собирается с нуля приступить к занятиям, должен внимательно изучить разделы, посвященные классификации школ, их сильных и слабых сторон, проблемам выбора достойного тренера и т. д. Те, кто уже более или менее долго подвизается на этом поприще, с интересом обнаружат массу нюансов, касающихся дыхания, энергетики, умения правильно смотреть, двигаться и других жизненно необходимых вещей, большинство из которых вообще не фигурируют в учебных программах секций, особенно спортивно-состязательного толка.
На мой взгляд (который разделяют многие опытные мастера, отягощенные собственными школами и увенчанные высокими степенями), любая соревновательность вообще является крайне вредной в среде боевых искусств, потому что отвратительная жажда первенства, точно яд, исподволь разъедает даже крепкую, цельную натуру.
В худшую сторону меняется не только психика, но и техника, из которой выбрасывается, как ненужный хлам, вся традиционная составляющая, не приносящая явных дивидендов на ринге. Тогда как в Японии и в Китае всегда во главу угла ставился именно путь к цели, но никак не сама цель, у людей западного образа мышления цель оправдывает средства . А ведь фактически это всего-навсего осадок порочного американского стереотипа, составляющего основу основ их (но никак не нашей) ментальности, требующей, чтобы каждый индивид обязательно был амбициозен , потому что без амбиций ему не вырвать пальму первенства в нескончаемой конкуренции с себе подобными, зомбированными на лидерство.
Между тем для - повторюсь - нашей ментальности, принадлежащей отнюдь не к западному, а к восточному типу , характерны прямо противоположные черты: стремление к созерцательности, поиску гармонии в любом деле, приоритет средств над успехом, философский взгляд на жизнь и т. п. Поэтому пустопорожняя "молотьба" на рингах хоть и приносит сладость побед и медали, не только не является приобщением к традициям воинских искусств Востока, но прямо и скоро уводит прочь, в никуда, как крысолов из сказки увел детей, играя на дьявольской дудке.