Мы все превращаем в цель. Подумайте о чем-нибудь, и ум тут же сведет это к цели - и возникает проблема, немедленно. И ум начинает искать решение: "как" достичь этого, "как" получить то, "как" стать этим? Вы опять ступили на привычный путь, вы снова упустили.
Когда Будды говорят вам: "Отбросьте желание", они не пытаются поставить перед вами цель. Они всего лишь говорят: "Посмотрите на свое желание. Осознайте его, осознайте его пустоту. Загляните в него глубоко, проникните как можно глубже - и само это проникновение поможет: желание исчезнет".
Когда вы осознаете абсолютную тщетность желания, разве спросите вы - как отбросить его? Когда вам откроется абсолютная тщетность желания, оно отпадет само собой.
Но вы продолжаете спрашивать, потому что все еще цепляетесь за желание. Вы все еще хотите его сохранить. Вы до сих пор думаете, что в нем что-то есть: "Может, я что-то упускаю, наверное, я плохо стараюсь, возможно, я иду в неверном направлении, - но что-то должно быть". Вы все еще надеетесь.
Если вы обратитесь к природе желания, то поймете: оно как горизонт. Оно появляется вдалеке - где-то там. Вы идете вперед - и оно перемещается вместе с вами. И когда вы доходите до той точки, в которой, как вам казалось, должны сойтись земля и небо, вы обнаруживаете, что это не так. А горизонт виден опять - на том же далеком расстоянии от вас. И горизонт продолжает двигаться вместе с вами. Расстояние между вами и горизонтом всегда остается одним и тем же.
Просто посмотрите на желание, и вы поймете это. Медитируйте на желание, и это станет фактом. Это не теория желаний.
У вас есть десять тысяч рупий. Ум жаждет получить двадцать тысяч. Ум говорит вам: "Пока у тебя не будет двадцати тысяч рупий, ты не можешь жить счастливо - это просто невозможно". Вы можете получить заветные двадцать тысяч рупий - вы убьете на это уйму времени и в один прекрасный день получите их. Но как только это произойдет, желание ваше зайдет еще дальше. Теперь вы захотите получить сорок тысяч рупий.
К тому времени, когда у вас появляется двадцать тысяч рупий, вы уже привыкаете к определенному комфорту. Теперь вам хочется еще большего комфорта. Старый дом кажется теперь слишком маленьким, старая машина выглядит унизительно - все это уже не годится. Вам нужна новая машина. И когда вы достигаете отметки в сорок тысяч, горизонт уходит еще дальше - теперь вам необходимо восемьдесят тысяч. Желание продолжает удваиваться. Расстояние остается прежним.
Между желанием и его реализацией всегда остается одинаковое расстояние. Оно никогда не меняется, ни на дюйм. Император и бродяга находятся в одинаковом положении. Что касается расстояния между их желаниями и их реализацией - они плывут в одной лодке.
И когда вы понимаете это, желание отпадает само по себе. Вовсе не вы его отбрасываете - так что вопрос "как?" никогда не возникает. И когда желание отброшено, возникает не-желание. Вам не нужно прилагать никаких усилий, не нужно лезть из кожи вон, чтобы достичь не-желания, - это не цель. Когда исчезает желание… Отсутствие желаний и есть нежелание.
Я объясню вам иначе. Обычно, когда вы слышите слово не-желание, вы думаете, что оно противостоит желанию. Но это не так. Не-желание - это не противоположность желания. Не-желание - это просто отсутствие желания, но не противоположность. Только противоположность может стать целью. Но это не противоположность. Нельзя стремиться к нему, как к цели.
Любовь не противоположна ненависти. Если любовь противопоставляется ненависти, то ненависть продолжает расти в этой любви, и подземные воды враждебности продолжают свое бурное течение. Настоящая любовь не противоположна ненависти. Любовь Будды не противоположна ненависти. Его любовь - это просто отсутствие ненависти.
Сострадание не противостоит гневу. Когда исчезает гнев, рождается сострадание. Не нужно бороться со страстями, чтобы дать жизнь состраданию. Когда страсти стихают, сострадание появляется само по себе. Сострадание - в самой вашей природе.
Не-желание уже внутри вашего существа. Когда все желания канули и вы остались наедине с собой, в этом прекрасном уединении - чистом, кристально-чистом уединении, - обнаруживается не-желание. Нет ни малейшего следа желания… цели нет, идти некуда. И тогда впервые вы начинаете жить настоящей жизнью, впервые песня вырывается из вашего существа, и ее сладкая мелодия струится через все существование. Впервые вы способны праздновать.
Это и называется просветлением, нирваной. Нирвана не может стать целью. Когда у вас нет целей, тогда может случиться нирвана. Но вы не можете следовать к ней. Если вы никуда не идете - она сама приходит к вам. Или же, если хотите использовать язык бхактов, преданных, используйте слово божественность.
Вы не должны преследовать божественность, у вас просто не получится. Куда вы пойдете? Она нигде и везде. Куда вы пойдете?
Нельзя превратить божественность в цель. Нельзя запустить стрелу желания в мишень божественного. Божественность повсюду - вам не во что целиться. Божественность нигде - мишень отсутствует.
Никому еще не удавалось достичь ее. Лишь когда вы прекращаете все попытки ее достичь, когда вы оставляете все мысли о достижении, внезапно божественность приходит к вам. И когда она приходит, она приходит отовсюду, со всех сторон. Она буквально вливается в вас через каждую пору вашего существа. Вы не можете достичь ее, но она может случиться с вами.
Когда люди приходят ко мне и говорят, что находятся в поиске божественного, я отвечаю: "Прошу вас, не тратьте сил зря. Это пустое занятие. Просто успокойтесь, расслабьтесь, подождите - просто позвольте этому прийти к вам. Сам поиск служит преградой".
Ищущий ум - это напряженный ум. Ищущий ум не знает покоя. Желающий ум никогда не пребывает дома… он все странствует, странствует, куда-то идет. Если я приду к вам сейчас, вы думаете - я вас застану на месте? Вы будете где-то еще. Вы всегда где-то еще. Где бы вы ни были, в действительности вы где-то в другом месте. Когда вы сидите в храме, вы сидите в нем только внешне. Внутренне вы можете быть на рынке. Вы можете быть в магазине, на фабрике, в офисе. И когда вы находитесь в магазине, в офисе, это только кажется, что вы находитесь там. Но ваш ум где-то странствует - мир очень велик.
Вас никогда нет на месте. Будьте здесь. Где бы вы ни были, будьте здесь. Это открывает в вас двери для божественного, и божественность приходит к вам.
Нирвана превращается в кошмар, когда вы начинаете искать ее. Нирвана может стать самым страшным из кошмаров. Можно найти богатство, если искать его. Власть, престиж - все это можно найти, если поискать. Разумеется, потребуется много времени, усилий, и все практически впустую… потому что, найдя их, вы обнаруживаете их пустоту. Но найти можно.
Если вы достаточно безумны, вы можете найти в этом мире все, что угодно. Нужно лишь быть достаточно безрассудным - буквально сумасшедшим, безумным. И тогда вы победите - никто не посмеет соревноваться с вами, если только не появится кто-то еще более сумасшедший. Вы можете найти в этом мире все, чего так жаждете. Это станет сущим кошмаром, но он когда-то закончится…
Но нирвана - последний и самый страшный кошмар.
Стоит только начать искать ее, и она никогда не наступит - сама ее природа противостоит всякому поиску. И когда я говорю вам: "Будьте здесь и сейчас", я хочу сказать: "Просто помогите нирване случиться". Будьте дома, просто ждите… Рано или поздно вы услышите, как она постучится в ваши двери.
Иисус говорит: "Стучите, и вам откроют".
Я говорю вам: "Просто ждите. Существование постучится к вам. Просто будьте бдительны, будьте готовы открыть дверь, когда услышите стук".
Существование непрерывно стучит в ваши двери, но вас никогда нет дома, вы не слышите. Некому открыть дверь. Гость все время стоит на пороге, но хозяина нет дома.
Будьте хозяином - именно об этом я говорю, когда прошу вас быть здесь и сейчас.
Просто будьте готовы принять жизнь, принять существование. Оставайтесь доступными, тогда с вами произойдет все возможное. Ничто не пройдет мимо. На вашем пути нет никаких препятствий, кроме вашего собственного желания, кроме вашей непрерывной суеты. Остановитесь, отдохните немного.
И когда я говорю вам: "Отдохните", я имею в виду: "Отдохните здесь и сейчас". Не откладывайте - разве можно отдыхать завтра?
И я буду продолжать воспевать все прелести экстаза, но не поймите меня превратно. Я не пытаюсь убедить вас в том, что необходимо достичь нирваны. Это не цель. Нельзя превратить ее в цель. Нельзя сделать ее объектом желания. Она уже доступна. Просто посмотрите, посмотрите внимательно. Жизнь чудовищно прекрасна. И ее красота изливается на вас отовсюду.
Это я и называю медитацией. В дзен это зовется дзадзен. Просто сидите, сидите в бесконечном ожидании - наблюдайте, прислушивайтесь, осознавайте, ни к чему не стремитесь, - и тогда случится чудо из чудес: случится то, что вы так долго искали, но не могли найти.
В этом нет никакого противоречия, но ваш ум попытается найти его, потому что без противоречий для ума нет повода к существованию. Сначала ум создает проблему, а затем пытается найти ее решение. Не позволяйте уму создавать проблемы там, где их нет.
Я слышал об одном враче. Как-то раз к нему приходит человек с самой обыкновенной простудой, и врач говорит:
- Нужно кое-то сделать: ночи сейчас холодные - в полночь идите в парк, разденьтесь, и прыгните в озеро.
- Да вы спятили! - удивляется мужчина. - У меня и так простуда, а ночью вода в озере просто ледяная. Да я заработаю двустороннюю пневмонию!