"Ангел-Хранитель - добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души" - так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать и оберегать человека. Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.
Таро "Ангелов-Хранителей" находиться в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания - тайн человеческой природы. И не смотря на то, что отношение к принципам и методам познания у религии и магии различно, оно смогло найти гармоничное существование в колоде карт, которую вы держите в руках.
Добро или зло, порок или добродетель, честность или ложь? Всегда, когда человек стоит перед выбором, Ангел-Хранитель находиться где-то рядом. Он помогает, подсказывает, оберегает человека. Но при этом он всецело доверяет ему, позволяя совершать те поступки, которые хочет сам человек.
Колода карт Таро "Ангелы-Хранители" является одной из форм рассказать людям о том, как же происходит общение между Ангелом и человеком. Именно поэтому мы призываем вас не видеть в этой колоде Таро инструмент для гадания, но инструмент для познания своей внутренней природы и природы спутника, который идет с человеком на протяжении всей его жизни, и имя которому Ангел-Хранитель.
Содержание:
Вступление. Таро Ангелов-Хранителей 1
Небесная иерархия. Ангелы-хранители 1
Христианство об ангелах-хранителях 2
Эзотерика и ангелы-хранители 2
Ангел-хранитель в жизни человека 2
Работа с описанием карт 4
Старшие арканы 5
Младшие арканы 8
Примечания 20
Дмитрий Невский
Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека
Вступление. Таро Ангелов-Хранителей
"Ангел-Хранитель - добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души" - так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать человеку и оберегать его.
Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.
Таро Ангелов-Хранителей находится в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания - тайн человеческой природы. И, несмотря на то, что отношение к принципам и методам познания у религии и магии различно, оно смогло найти гармоничное существование в колоде карт, которую вы держите в руках.
Бунт? Протест? Кощунство? Попытка подрыва канонических устоев? Нет.
Это всего лишь метод оценки ситуаций, процессов, событий, данный в виде образов и сюжетов, в которых главное место занимает не человек и не Ангел-Хранитель, а союз этих двух бытийных проявлений.
Добро или зло, порок или добродетель, честность или ложь? Всегда, когда человек стоит перед выбором, Ангел-Хранитель находится где-то рядом. Он помогает, подсказывает, оберегает человека. Но при этом он всецело доверяет ему, позволяя совершать те поступки, которые хочет сам человек.
Ошибка, заблуждение, нарушение - это и боль человеческой судьбы, и испытания, которые он проходит, становясь мудрее и сильнее. Но помощь, на которую он может рассчитывать, всегда с ним.
И помощь эта приходит в виде доброго совета или душевного комфорта, в виде угрызений совести или эмоций, которые невозможно унять. У Ангела-Хранителя множество возможностей оказать влияние на человека, как и множество возможностей подсказать ему и уберечь его.
Колода карт Таро "Ангелы-Хранители" является одной из форм, в которой можно рассказать людям о том, как же происходит общение между Ангелом и человеком.
Именно поэтому мы призываем вас видеть в этой колоде Таро не инструмент для гадания, но инструмент для познания своей внутренней природы и природы спутника, который идет с человеком на протяжении всей его жизни, и имя которому Ангел-Хранитель.
Небесная иерархия. Ангелы-хранители
Такое понятие как Небесная Иерархия возникло в христианской философии после официального признания труда Дионисия Ареопагита "О небесной иерархии", в котором он подробно описывал устройство Божественного мира и принципы взаимодействия сил этого мира и мира человеческого.
Несмотря на столетия, прошедшие с момента признания этого труда и признания официальной религиозной доктрины Сил, она не претерпела никаких изменений.
10 чинов Небесных Сил
Высшая Иерархия
1. Серафимы - ближайшие к Богу. Пламенная любовь к Богу, горение данной любовью.
"Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" (Ис. 6.2–3)
В иконописи обычно изображаются существами огненно-красного или золотого цвета, с человеческим лицом и шестью крыльями вокруг.
2. Херувимы - излияние премудрости и просвещения. Через них посылается истинное Богопознание, Слово Господне и Премудрость, которые они видят и знают в совершенстве.
"И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни". (Бытие. 3.24)
Изображаются обликом, схожим с Серафимами, но иссиня-стального цвета.
3. Престолы - носящие Бога, служат Правосудию Божию.
"Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения. А горящими Престолами и излиянием мудрости называются небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства…" (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
Средняя Иерархия
4. Господства - наставляют властителей мудрому управлению, учат господствовать над своей силой. Способны контролировать человеческие чувства, эмоции.
"Наименование святых Господств означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое. Но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию". (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
Обращение: "Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!"
5. Силы - исполняют волю Божию. Творят чудеса, ниспосылают благодать чудотворений и прозорливость святым.
"Наименование святых Сил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающееся во всех их Богоподобных действиях для того, чтобы удалять от себя все то, что могло бы уменьшить и ослабить Божественные озарения, им даруемые, сильно стремящееся к Богоподражанию, не остающееся праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепляющую Силу и, сколько возможно, по своим силам соделывающееся Ее образом, совершенно обращенное к Ней как источнику Сил и Богоподобно нисходящее к низшим силам для сообщения им могущества". (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
6. Власти - укрощают силу диавола, ограждают людей от бесовских
искушений. " Наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его". (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
Обращение: "Власти святые, властью от Бога вам данною, отгоните от раба Божия (имя) (или рабы Божьей (имя)) беса, его мучащего (или ее мучащую)!"