Агамемнон
Греческие мифы называют Агамемнона одним из героев Троянской войны, предводителем греческого войска.
Военные подвиги Агамемнона наиболее подробно описываются в "Илиаде" Гомера. Но из этого же сочинения можно узнать и об отрицательных качествах царя: высокомерии, упрямстве, несправедливости.
После того как Парис похитил Елену, жену Менелая, бывшие женихи этой красавицы объединились в войско и отправились в военный поход на Трою. Агамемнона как старшего брата обманутого мужа выбрали предводителем, но отрицательные качества его характера послужили причиной многих несчастий, случившихся не только с самим Агамемноном, но и с его войском. Например, однажды царь подстрелил на охоте лань и громко заявил, что его меткости должна завидовать сама богиня охоты Артемида. Услышав это, Артемида разозлилась и наслала на флот Агамемнона свирепый ветер. Кораблям так и не удалось выйти из Авлида. Пришлось Агамемнону усмирить свою гордыню и принести Артемиде в жертву свою дочь Ифигению.
Воины пришли к стенам Трои, но не смогли войти в город. Тогда они принялись разорять окрестности, что привело к новым бедам. Агамемнон похитил дочь Хриса, жреца Аполлона. Отец предлагал похитителю большой выкуп, но царь отказался вернуть ее. Хрис обратился за помощью к Аполлону, и тот наслал на воинов моровую язву. После того как открылись причины болезни, Ахилл потребовал возвращения девушки отцу. Агамемнон вернул ее, но вместо этого присвоил себе пленницу Брисеиду, которая по праву военного трофея досталась Ахиллу. После этого Ахилл отказался вести военные действия, и троянцы нанесли армии греков огромный урон.
Грекам все же удалось выиграть войну: они вошли в город и разорили его, после чего отправились в обратный путь. Дорога Агамемнона в Микены наиболее подробно описывалась в эпической поэме "Возвращение", написанной в VII веке до н. э. и не сохранившейся до наших дней, а также в произведении Стесихора под названием "Орестея".
Детство Акхата, сына правителя, прошло счастливо. Он играл, тренировался и очень быстро вырос и стал сильным, красивым юношей и умелым охотником. Каждый день он ходил охотиться и ни разу не возвращался с пустыми руками.
Но Акхат от всего отказался, не желая расставаться с дорогим ему подарком. Тогда Анат, которая решила во что бы то ни стало завладеть луком, наслала на молодого охотника стаю орлов во главе с их предводителем Йатпану. Орлы накинулись на богатыря, разорвали его своими мощными клювами на части и съели. Узнав о смерти сына, Данниилу обратился к божественному существу Балу с просьбой помочь найти хотя бы останки тела: правитель вместе со своей дочерью Пагат желал оплакать погибшего. Балу оторвал крылья у орлов, а затем вспорол их животы и обнаружил остатки тела Акхата. Затем Балу вернул орлам крылья, и хищные птицы улетели, а сестра Акхата – Пагат – покинула дом и отправилась мстить убийцам.
Амида
Культ Амиды существовал в Японии очень давно. Имеются сведения о том, что Амиде поклонялся один из деятелей раннего буддизма, Гёги, живший на рубеже VII–VIII веков н. э. Позднее легенды об Амиде легли в основу религиозных верований японских сект, например Дзёдо-сю (секты чистой воды) или Дзёдо Син-сю (истинной секты чистой земли).
Многочисленные легенды об Амиде легли в основу средневековой японской литературы, например "Японских записей о совершивших возрождение в Стране крайней радости". Стали появляться и комические произведения. В одном из них рассказывается о чертике, который выдал себя за бога Амиду и смог обмануть старого монаха.
В Японии имеется немало изображений Амиды. В основном это деревянные скульптуры, иногда – изображения Амиды и его помощников бодхисатв (просветленных) Каннон и Сэйси.
Амирани
Амирани является богом грузинской мифологии и главным персонажем эпоса "Амираниани". Согласно многочисленным легендам, распространенным среди грузин и родственных им народов, Амирани был рожден от богини охоты Дали. Его отцом был смертный охотник или крестьянин, имя которого в легендах не упоминается. Дали родила сына раньше положенного срока, и он некоторое время дозревал в желудке коровы.
О божественном происхождении Амирани догадывались, лишь взглянув на его фигуру: на плечах имелось изображение луны и солнца, а некоторые части тела были из чистого золота. Амирани был необыкновенно силен: полагают, что силу он получил благодаря магическому благословению его крестного отца. По другой легенде, Амирани приобрел богатырскую силу после омовения в воде волшебного родника, принадлежащего божеству Игри-батони.
За свою жизнь Амирани совершил немало подвигов, в которых ему помогали его побратимы Бадри и Усипи. Многие подвиги совершались в борьбе против дэвов (злых духов) и вешапи (драконов). Один из мифов рассказывает о том, как герой пытался вернуть на небо солнце, которое поглотил вешапи. Борьба длилась долго, и в конце концов вешапи все же удалось победить Амирани и проглотить его. Но богатырь распорол живот своего противника и таким способом спасся. Затем он вставил между ребрами вешапи плетенку: солнце сожгло ее и вышло наружу.
В другом мифе рассказывается о том, что Амирани отправился в заморскую страну и похитил небесную деву Камари, предварительно победив в битве ее отца, повелителя грозовых туч.
Амирани помогал жителям своей страны в земледелии (уничтожал вредные растения). Он был первым кузнецом и научил других кузнечному делу.
Богам не понравилось, что на земле живет богатырь, который может соперничать с ними, и они решили погубить Амирани. Они приковали его к скале в одной из пещер Кавказа. Время от времени к скале прилетал орел и клевал печень Амирани. У ног богатыря лежала собака и лизала толстую цепь, стараясь сделать ее тоньше, чтобы Амирани смог порвать ее. Но каждый год, в четверг Страстной недели (в другом варианте – в Сочельник) кузнецы обновляли цепь, и собаке приходилось начинать работу заново. Древнее предание гласит, что раз в семь лет стены пещеры обрушиваются и Амирани можно увидеть.