Легендарные миллиардеры - Монестье Ален

академический проект

Компактэтциклопедия

Санкт-Петербург

АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

1996

М77 ББК85

Ответственный редактор И. Ю. Куберский

Перевод:

Д. В. Соловьев (Введение, Богатство в старину, Европа: хорошие

дела, хороший навар);

Л. М. Цывьян (Америка, родина миллиардеров)',

Н. М. Фарфель (Буровые вышки Али-Бабы, Богачи-сумасброды)

ISBN 5-7331-0072-9

© Вогнав 5. А. Рапе, 1991 © Д. В. Соловьев, Л. М. Цывьян, Н. М. Фарфель, перевод, 1996 © Академический проект, права на русский перевод, 1996

Содержание

Введение

БОГАТСТВО В СТАРИНУ15

Крез 19

ЖакКёр22

Медичи34

Фугтеры40

Никола Фуке46

ЕВРОПА: ХОРОШИЕ ДЕЛА,

ХОРОШИЙ НАВАР 57

Семейство Вендель61

Ротшильды72

Банки86

Биржа87

Жакоб Эмиль Перейр89

Аристид Бус и ко90

Марсель Буссак93

Сократес Аристотелес Онасис ... 101

Яхты 113

МарсельБик 115

Джованни Аньелли 120

Елизавета II 125

Иоганн фон Турн-унд-Таксис .... 129Сэр Джемс Голдсмит 133

АМЕРИКА,

РОДИНА МИЛЛИАРДЕРОВ 137

Дюпон де Немуры 140

Корнелиус Ваидербильт 151

Джон Дейвисон Рокфеллер 163

Кризис 177

Симон Патиньо 179

Уильям РандолфХерст 189

Генри Форд 199

Харолдсон Лафайет Хант 210

Пол Гетти214

ГовардХьюз225

Сэм Каммингз 235

Генри Росс Перо 240

Биржа и рулетка245

БУРОВЫЕ ВЫШКИ АЛИ-БАБЫ 249

Калустий Саркис Гульбенкян 252

АгаХан 261

Скачки 270

Джеханжир Ратанджи273

Дадабхой Тата 273

Ахрам Ожжех278

Фахд, король Саудовской Аравии 282

Муда Хаоса нал Болкиях289

Ясухиро Цуцуми 294

БОГАЧИ - СУМАСБРОДЫ299

Герцог Портлендский307

Альфред Ипполит Ш о шар 317

Элеонора Рични326

АрмандХаммер330

Барбара Картланд335

Николае Чаушеcку343

Пословицы 349

Библиография 351

Введение

Если бы в этой книге содержался некий секрет того, как сделаться миллиардером, автор уже давно стал бы им, - и у него не было бы никакой надобности писать ее. Вместо этого он, конечно, воспользовался бы всеми благами беззаботного существования и предался своим любимым занятиям, ничуть не заботясь о доходах с авторских прав. Ну а те читатели, которые приобрели этот труд, надеясь найти в нем ключ к богатству, что ж, это их дело: прочтя его, они ничуть не обогатятся и лишь пожалеют о потраченных на книгу деньгах. Хотя название ее и подчас шутливая форма повествования и могут ввести в заблуждение, на самом деле, содержание книги чрезвычайно серьезно.

Говорится в ней об одном из самых живучих мифов нашего времени, который получил широчайшее распространение, им ежедневно полнятся страницы массовой прессы, он питает гедонистическими мечтаниями воображение наших современников. В нынешнем низменно материалистическом веке рулетка и баккара, яхты и реактивные самолеты пришли на смену чудесам прошлого, таким как магараджи, с которых буквально сыпалось золото и алмазы Голконды. Как ни удивительно, но эти новые чудеса все еще завораживают массы людей, несмотря на то, что общество пропитано идеями равенства, а на деньгах, хоть они и служат предметом настоящего поклонения, вот уже две тысячи лет как лежит проклятие.

И христианская, и социалистическая традиции наложили на Ма-монну нравственный запрет, который благодаря множеству пословиц, народных сказок и лубочных картинок пропитал все наше сознание. Для нас, несмотря на некоторое влияние протестантского меркантилизма, и либеральных идей, деньги продолжают оставаться чем-то более или менее постыдным, и мы радуемся отсутствию у них запаха, подразумевая, что иначе он был бы отвратителен. С полным основанием их считают вредными для спасения души, главной причиной развращения нравов и порабощения человека человеком. «Доброе имя дороже золота», «не в деньгах счастье» - огромное число подобных поговорок буквально пропитывает всю нашу культуру. Оставаясь ужасающе притягательным для современного человека, золото порождает двойственные чувства: желание обогатиться даже самыми честными способами не всегда освобождает от укоров совести. Оно всегда хоть в малой степени, но скрывается под маской притворного бескорыстия. При всем материализме нашего времени, в разговоре деньги остаются предметом табу, о котором люди хорошо воспитанные должны говорить с приличествующей сдержанностью.

Быть богатым-стыдно

Жизнь в роскоши, даже и не столь уж большой, предполагает некие способы защиты от зависти и враждебных взглядов. Добропорядочные люди если и говорят, что кто-то имеет «навар», «капусту» или «разжился деньжатами», то непременно с некоторой иронией, легким пренебрежением и понимающей улыбочкой, словно дело касается какого-то отчасти даже смешного порока, о котором лучше даже и не упоминать. Конечно, сами они были бы совсем не прочь оказаться на месте тех, кто нежится на палубах собственных яхт или, пожевывая сигару, следит в бинокль за бегом своих скаковых лошадей. Но их восхищение этими людьми всегда смешано с тайным недоверием и глубокой враждой, которые не позволяют простить избранным мира сего ни свое невольное преклонение, ни свою зависть. Поэтому жизнь миллиардеров бесконечно труднее того, как ее воображают простые смертные. Самые заурядные из этих счастливчиков попросту скрывают принадлежащие им богатства. Подобно Гарпагону они хотят покрыть все тайной и больше чумы страшатся разглашения: «Уж не собираешься ли ты проболтаться, что у меня есть шкатулка?» с тревогой спрашивает этот мольеровский персонаж. Разоблачения он боится больше чем ограбления. Другие выходят из положения, множа щедроты и помогая бедным. Некоторые становятся меценатами. Поддерживая артистов и художников, они надеются в нравственном смысле узаконить свои деньги. Способов откупиться, таким образом, бесчисленное множество, но все богачи, начиная от деревенского кулака и до международного мультимиллиардера, испытывают одну и ту же потребность-быть признанными, несмотря на богатство и непременно вместе с ним. Мир устроен так, что нельзя быть богатым безнаказанно.