В. Бирюк - Расстрижонка стр 2.

Шрифт
Фон

Следующее сомнение проистекает из некоторых упоминаний о событиях последних лет жизни Боголюбского. Князь Андрей отправляет своего младшего сына (из оставшихся к тому времени двоих) княжить в Городец Радилов.

Вообразите себе отправку Александром Вторым Александра Третьего (второго сына) в его детстве - наместником на Аляску. Есть некоторое сходство. Городец в эту эпоху - крайний, самый нижний, русский город на Волге. Даже не пограничье, а "заграничье" - ближайшие города - Кострома и Вологда. Вблизи Городца - русских городков нет. Юрию Андреевичу в это время - 7–8 лет.

Потом Андрей отправит его в Новгород. А вот в Городец, мальчик, учитывая его возраст, возможно, поехал с матерью. Фактически - ссылка. Ну не ребёнка же!

Ни о её отъезде туда, пребывании там, возвращении оттуда - данных нет. Но есть авторитетные подозрения, что Боголюбский собирался развестись и жениться в третий раз.

Кстати, Татищев упорно говорит о трёх последовательных женах: русской, булгарке и ясыне. Не путает ли здесь он факты и намерения, порядок и количество браков?

Участие Улиты в убийстве Боголюбского исключается ссылкой на монастырскую запись о её смерти в конце мая 1175 года, за месяц до убийства Андрея. Если этой записи можно верить.

Надеюсь, что в моей АИ обойдёмся без таких загадок - Боголюбский мне… не скажу - нравится, но - интересен. Пусть живёт.

Сейчас происходит другой "тёмный" эпизод.

Историки говорят коротко: Андрей вернулся, женился на "ясыне", привезённой из похода.

А первая?! Улита-то где?! Отсутствие или сомнительность свидетельств позволяет строить очень… "изощрённые" версии.

Например (из дамской худлитры): Ольга Юрьевна, сестра Боголюбского, жена Остомысла Галицкого, выгнанная мужем, живёт у брата в Боголюбово и доводит до Улиты информацию о том, что она - Улита Степановна Кучковна, на самом деле - внебрачная дочь Юрия Долгорукого.

Бздынь… "Лиза изменившимся лицом бежит пруду".

Улита, осознав тяжесть ненароком свершённого греха - сожительства со сводным братом, топиться в Клязьме. Насмерть. Андрей, раздражённый обрушимся на его голову позором само-утопления жены, тут же женится на первой попавшейся наложнице.

Для той части культурного человечества, которая сильно озабочено проблемой тайных детей-родителей - сюжетец очень даже.

Вершиной этого направления литературы является, естественно, Шекспир. Внимательный анализ текста "Ромео и Джульетты" позволяет утверждать, что Ромео - внебрачный сын отца Джульетты, а сама Джульетта - никакого отношения к своему семейству не имеет. Ибо является дочерью служанки-кормилицы, подкинутой ею в хозяйскую семью после гибели господской дочки в ходе землетрясения. О чём знает хозяйка дома. Отчего и строит лже-дочери всякие гадости.

– Выдать замуж! Хоть за кого! Лишь бы глаза мои её больше не видели!

А её муж, глава дома узнаёт правду только по ходу повествования, почему и резко меняет любовно-отеческое отношение к девочке на крайне негативное.

Мда… Шекспир писал для лондонского простонародья, но - загибал красиво. Хоть и - не матом.

Для точности замечу: Татищев, ссылаясь на недошедшую до других исследователей летопись, утверждает, что жена Степана Кучки была-таки любовницей Долгорукого. Суть сюжета об основании Москвы при этом выглядит так.

Долгорукий куда-то, типа Торжка, ходил походом. По дороге домой решил навестить свою "пассию". Но Стёпушка, который - Кучка, про то узнал и решил сбежать. Однако Долгорукий оказался резвее, Кучку поймал и казнил.

Кто с кем спал - понять уже трудно. Но Москва от этого - основалась.

Есть очевидные доводы - не опровергающие! Опровергнуть утверждение: "он с ней спал" - практически невозможно. Но - ставящие под сомнение.

В ту весну в Москву съехалось 6 рюриковичей из разных мест. Для выяснения отношений в "любовном треугольнике" - многовато. Ещё: вятичи на Москва-реке в эти и предшествующие годы - поданные Черниговских князей, а не Суздальских. Что даже Долгорукого несколько ограничивало в его… секс-туризме. Встреча князей была поминальной - "сороковины" сына Долгорукого Ивана, хорошо знакомого лично, союзника и соратника и муромско-рязанского Владимира, и Свояка, несколько месяцев назад отдавшего Ивану Курск.

Наконец, ежели бы Долгорукий был интимно знаком с женой Кучки, то, имея основания предположить происхождение Улиты от себя, никогда бы не позволил бы сыну Андрею на ней жениться. Ибо князь Юрий не только любил сладкое вино, жирную еду и мягких женщин во множестве, но и был человеком весьма богобоязненным, к нарушению "Закона Русскаго" и "Устава церковного" - вовсе не склонным.

Итак, если исключить столь приятные сентиментализму идеи типа: "И про отца родного своего, ты, как и все, не знаешь ничего", а также отбросить гипотезы техно-панка о нашествии инопланетян с межгалактическим контактом в форме похищения княгини, или спонтанное открытие меж-мирового портала, куда Улита и удалилась в поисках ини с яней, то остаётся "рутина повседневной жизни".

Попробуйте представить эту ситуацию "для себя".

Возвращается муж из командировки. С подружкой.

Жене:

– Привет. Собирай вещички. У меня - новая супруга завелась.

Представили? Звук, баллистику летающих предметов? Личико не болит? Уши не горят? Повестки в суд из почтового ящика веером…

А теперь - по конкретике.

Брак государя - государственное дело. Это отнюдь не - "Не сходить ли, девки, замуж…". Здесь - "до гробовой доски".

Андрей - жесткий, даже - жестокий человек. Оригинален, своеволен, бесстрашен. Но - не самодур. О Руси - радетель. Не спермотозавр, постоянно озабоченный помещением своего "жезла вечной жизни" в очередное "кольцо бессмертия".

Почти все династические браки - государственные союзы. Ни личные свойства, симпатии или антипатии, ни, например, возраст или внешность - критического значения не имеют. Не важно: кривые ли у тебя ноги, или какой размер бюста, важно - сколько сотен гридней в дружине твоего папашки. Они только в кольчугах или уже и пластинчатый доспех есть? Косорота, кривобока? - Но пол-дружины на угорских жеребцах! - Берём!

Женихи - толпятся, пыжатся, расфуфыриваются и напрашиваются.

Даже размер приданого или наследуемый феод - на Руси не существенны. Что, кстати, отличает браки русских князей этой эпохи от браков их современников в Западной Европе.

В Европе какой-нибудь герцог может получить владения жены. Сразу - в приданое, или позднее - как её наследство. Может, при наличии других наследников, предъявлять претензии на феод от имени жены, поддерживать эти притязания вооружённой силой.

У нас этого нет. Женщины - не наследуют княжества. Да и сам князь (по "лествице") - не является владельцем удела. Князья - земли "держат", управляют, "сидят"… Не владеют. Вся Русь - общее владение дома Рюрика.

Вот именно сейчас "Святая Русь" разваливается - "феодальная раздробленность". Но снова, уже в отдельных землях воспроизводится прежняя "лествичная" схема. Эта земля - общая собственность Мстиславичей, эта - Ростиславичей, эта - Юрьевичей… А вот ты, конкретный "князь ваня" - своей земли не имеешь, дочери - завещать не можешь, и "богатой невестой" в части десятин и смердов - она не станет. Личное имущество - всякие цацки-пецки, "пояса золотые, вышитые", "паволоки шёлковые", "иноходцы угорские", "сёдла кованные, серебром изукрашенные"… сколько угодно. Не владения.

Единственная ценность в русском династическом браке в эту эпоху - союз с сильным правящим домом.

Так выдавал свою дочь Долгорукий за сына Свояка. Обеспечивая этим союзом себе прямую дорогу к Киеву, Так выдал, на горе всем, кроме русской литературы со "Словом о полку Игореве", другую дочь за Галицкого Остомысла, стремясь зажать Русь между Залесьем и Галичиной.

Никакой силы за "ясыней" Ану - не просматривается. Это настолько возмущает историков, что появляются ну очень фантастические гипотезы. Включая романтические. "Кризис преклонного возраста", "влюбился наповал", "потерял голову"… Кто?! Андрей Боголюбский?! Ему 53 года, он очень много чего в жизни повидал. А уж женщин разных… У его папочки по дому в Кидекше такие фемины шастали…!

Проще - его сердце занято. Он "женат на России", он "влюблён в Пресвятую Деву". Экзотические девки? Ну… разок. И пусть там… возле кухни… может - ещё когда…

Второй вопрос: зачем жениться? Даже если она так сильно очаровала своими… прелестями и изысками.

Большинство обеспеченных мужчин имеют в "Святой Руси" нескольких любовниц. Повсеместное легальное славянское многожёнство языческих времён с "ведомой" и "водимой" жёнами (юридические термины той эпохи) - чуть отодвинулось. Но не прекратилось. Это видно в статьях "Русской Правды" и "Устава Церковного". Хочешь - объяви эту холопку своей наложницей, приживи с ней сына, признай его. По "Правде" она получит после твоей смерти вольную и собственный дом.

Ты - в доме хозяин. Кто конкретно тебе постель греет - решать тебе. А недовольные… А - в морду? Или - плетьми ободрать?

Напомню: сюжет, приведший к Липецкому побоищу, начинается с того, что племяннику Боголюбского тесть выговаривает: твою жену и мою дочь - твои девки обижают.

Вина не в существовании гарема, а в том, что наложницы отбирают у законной и единственной жены (матери Александра Невского) её законные украшения. Да ещё по щекам бьют и за косы таскают.

Третья странность. Почему Улиту отправляют в монастырь?

Традиционная фраза: развёлся с первой женой, отправил её в монастырь, женился на другой.

Почему в 21 веке такая форма развода не практикуется? Процент разводов в Демократической России превысил половину. Почему я не вижу толп монашенок на улицах российских городов?

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора