..
согласуются как хороводные слова и напевы, так и сами хороводы.
Неприносит ли этонекоторого вредатому, кторадуетсябезобразным
телодвижениями песням? Напротив, неполучаютли некоторой пользы те, кто
находит удовольствие в противоположном? [...]
Только ли вероятно или же необходимо должно случиться с таким человеком
тоже самое,что бывает стеми,кто постоянно общаетсяс испорченными и
злымилюдьми?Он неотталкиваетих,а, наоборот,радуетсяим, они ему
приятны;если же он ихпорицает, то только в шутку,точно его собственная
никчемность лишь сон. В этомслучае радующийсянеизбежно уподобляется тем,
кому он радуется, хотя он и стыдится их хвалить.
...Вгосударствахумолодых людей должновойтивпривычку занятие
прекрасными телодвижениями и прекрасными песнями.
...Мерило мусического искусства - удовольствие. Однакопрекраснейшей я
признаютуМузу, что доставляет наслаждение не первымвстречным, но людям
наилучшим, получившим достаточно хорошее воспитание, вособенности ту Музу,
котораядоставляетегочеловеку,выделяющемусясвоейдобродетельюи
воспитанием.
...Воспитаниеестьпривлечениеиприведение детей ктакомуобразу
мыслей, которыйпризнан законом правильным и в действительнойправильности
которого убедились у тому жена опыте люди самые почтенные и престарелые. И
вот, чтобы душа ребенка не приучалась радоваться и скорбеть вопреки закону и
людям, ему послушным,ичтобы ребенок следовал в своих радостях искорбях
тому же самому, что истарик, и появились песни. Мыихтакназываем;на
самом же деле это заклинания, зачаровывающие душу; ониимеют серьезную цель
- достичь гармонии, о которой мы говорили.А так как души молодыхлюдей не
могут выносить серьезного,то их инадобылоназвать забавой,песнями и
исполнять их только в качестветаковых,ведь людям больным и слабымтелом
ухаживающие заними стараются подносить полезную пищу всладких блюдах или
напитках...
Будь я законодатель, я попыталсябы принудитьпоэтови вообще всех в
государстве именнотак; чутьли не самоебольшое наказаниеназначил бы я
тому, кто стал бы в страневыражать мнение, будто существуют какие-то люди,
жизнь которых приятна,хотяониидурны,и будтополезнымивыгодным
являетсяодно,асправедливым-другое. ...Когоследует называть более
счастливыми - тех ли, кто ведет самую справедливую жизнь, или тех, кто ведет
самую приятную?
Итак,учение,не отделяющееприятноеотсправедливого,благогои
прекрасного, имеетпокрайнеймере то преимущество,что убеждает каждого
человека желатьблагочестивойи справедливойжизни. Ведь никто недал бы
себя убедитьдобровольноисполнять то,чтоневлечетзасобойбольше
радости, чем страдания.
То, начтосмотрят издалека,причиняет, так сказать,головокружение
всем,аособеннодетям.