Правовой нигилизм в отношении законодательства, порождённого “элитой”, - одна из форм, в которых “элита” может быть призвана к ответу за свои злоупотребления властью, пусть даже и узаконенные ею.
“Элита” профессиональных корпораций, включая администраторов государственного аппарата и воротил бизнеса [38], не властна над обществом в целом. Изначально она выделяется в обществе на основе селекции профессионализма, однако - не всего спектра профессий, обеспечивающих жизнь общества в каждую историческую эпоху, а только некоторых - не массовых профессий и специализаций, которые при сложившейся конъюнктуре рынков труда и продукции обеспечивают преимущественный потребительский статус.
Т.е. если человек - слесарь-виртуоз (или иной работник «физического труда»), то шансов приобщиться к этому отряду “элиты” у него нет, но если он обладает хорошим эстетическим вкусом и свои слесарные навыки начнёт реализовывать в ювелирном деле, то у него есть шансы пробиться в “элиту” профессиональной корпорации ювелиров. Если он - архитектор (или иной работник «умственного труда»), то ситуация примерно такая же: работа на массового потребителя сможет обеспечить достаток, возможно на уровне несколько выше среднего для общества, но только работа на рынок архитектурного «эксклюзива» частных или госзаказчиков может приобщить его к “элите” профессиональной корпорации архитекторов, что и даст возможность пожинать плоды этого приобщения, хотя потомки возможно будут далеко не в восторге от его архитектурного наследия. Также и в медицине: рядовой врач, обслуживающий простонародье (включая и «средний класс»), - не “элита”, а пробившийся в верхушку «национальной ассоциации врачей» (в Россионии это - РАМН) или в «лейб-медики» царственной особы либо олигарха вследствие своего профессионализма или интриганства - “элита”. Если индивид - администратор в государственном аппарате или бизнесе, поддерживает “элитарно”-корпоративную “этику” и эффективен как управленец в обеспечении интересов уже “элитаризовавшихся” представителей мафии чиновничества и бизнес-сообщества, то у него есть шансы “элитаризоваться” со временем и самому.
Т.е. приобщение к “элите” профессиональных корпораций определяется прежде всего ответом на вопрос: во что «вкладывается» властная “элита”?
Поскольку на Руси властная “элита” на протяжении всей обозримой истории и в современности прежде всего «вкладывается» в её собственное самодовольство и в получение удовольствий прямо сейчас и далее непрерывно до скончания века, не думая о развитии общества, то такие люди как К.Э.Циолковский, И.В.Мичурин обречены прозябать в ранге «городских сумасшедших» - «маргиналов»; такие как М.В.Ломоносов и И.П.Кулибин, вместо того, чтобы развивать науку, технику и технологии в промышленности для блага всего народа, вынуждены изобретать всевозможные «развлекухи» и мастерить игрушки-забавы для представителей властной “элиты”, чтобы свести концы с концами; генералы и адмиралы мирного времени - оказываются выдающимися мастерами парадов, смотров и обольщения вышестоящего начальства, но как только дело доходит до настоящего боя - их приходится смещать с должностей и передавать командование неудобным Суворовым и Макаровым.
А другие люди, видя безпросветность жизни народа под властью “элиты”, устремившись к человечности, неизбежно становятся «правовыми нигилистами» по отношению к писаным и неписаным законам, обеспечивающим паразитизм “элиты”, а по существу - ниспровергателями исторически сложившейся толпо-“элитарной” культуры: таковы - Христос, Мухаммад, Радищев, Ленин, Сталин и те, чьи имена История откроет в будущем…
И только после практического ответа на вопрос: во что «вкладывается» властная “элита”? - настаёт черёд состязательности профессионалов за право занять вакансии в рядах “элиты” профессиональных корпораций, открытые властной “элитой”.
Однако при этом надо иметь в виду, что:
Эффективное интриганство по мере “элитаризации” тех или иных сфер деятельности, становится более значимым в деле приобщения к “элите” профессиональных корпораций, нежели профессионализм и творчество, даже преступившие пределы фантастики.
Так, те академики, чьих имён давно уже никто и не помнит, забаллотировали Д.И.Менделеева при избрании в академию. Роберт Людвигович Бартини, чьими техническими прозрениями и идеями [39] советский авиапром жил несколько десятилетий (и ещё осталось на будущие времена), и кого С.П.Королёв считал одним из своих учителей, бoльшую часть жизни не имел под своим началом КБ и несколько лет провёл в тюрьмах по доносу «профессионалов-доброжелателей». Создателя советских экранопланов Ростислава Алексеева отстранили от работы в созданном им КБ, и передали руководство мастеру интриг, в результате чего развитие этого вида транспорта прекратилось. Академика биолога Т.Д.Лысенко оболгали, его воззрения задним числом приписали его научным противникам, а за открытия, подтверждающие его идеи, другие впоследствии получили Нобелевские премии, без каких-либо ссылок на приоритет его работ [40].
Зато академик И.Д.Спасский, чьё бюро к середине 1980-х гг. потерпело крах в обеспечении тактически необходимого уровня акустической скрытности своих атомоходов [41] и лидирует по количеству аварий и погибших в мирное время атомных лодок (в силу наиболее низкой культуры проектирования в сопоставлении с другими лодочными проектно-конструкторскими бюро), - главное и непотопляемое “светило” отечественного подводного кораблестроения [42]. А о профессиональной несостоятельности “элиты” экономической науки и социологии (если настаивать на том, что главная задача этих наук - обеспечение благоденствия всех членов общества) неоспоримо говорит и застой 1970-х гг., и социально-экономические показатели 1990-х и настоящего времени [43].
В общем, любая отрасль деятельности, которая становится «престижной», поскольку позволяет её представителям превосходить в потреблении носителей массовых профессий, утрачивает общественную полезность и становится зоной паразитизма по мере того, как продвижение в “элиту” соответствующей профессиональной корпорации всё более обеспечивается не профессионализмом и творческими успехами, а интриганством и опорой на разного рода «игры с ненулевыми суммами» [44].
При этом отряд “элиты” профессиональных корпораций не однороден. В него входят:
· те, кто непосредственно обслуживает властную “элиту” - врачи, обеспечивающие здоровье; деятели искусств, обеспечивающие комфорт, эстетику быта и досуг; “элита” преподавательской корпорации - у отпрысков властной “элиты” должны быть лучшие учителя; а также и прочая обслуга ближнего круга, чей род деятельности основан на относительно редких профессиях и высоком профессионализме в них;
· те, кто обслуживает властную “элиту” опосредованно - деятели науки и техники, военные, спецслужбисты, номинально властные администраторы государственности и бизнеса, собственники-воротилы бизнеса;
· те, кто является инструментом политики “элиты” в отношении остального общества - журналюги, руководство и высший преподавательский состав престижных вузов, «звёзды» масскультуры и шоу-бизнеса [45] (включая и «звёзд» профессионального спорта).
Причём представители всех трёх категорий “элиты” профессиональных корпораций (и в особенности воротилы бизнеса, стоящие на позиции «мы всех купим») убеждены в том, что они - часть “элиты”, в то время как во мнении высших ступеней властной “элиты” все они и более низкие слои властной “элиты” (прежде всего - публично-властной “элиты”) - всего лишь разнородная обслуга, такое же рабочее быдло, как и простонародье, только обладающее более редкими профессиями и более высокой квалификацией, вследствие чего высшие слои властной “элиты”, когда находят это для себя полезным, считают возможным настроить «игры с ненулевыми суммами» так, чтобы обеспечить им социальный и потребительский статус более высокий, чем простонародью.
Но это положение до сознания представителей “элиты” названных профессиональных корпораций (особенно до воротил бизнеса) плохо доходит в силу того, что они преисполнены осознанием своей “элитарности”. Даже в тех случаях, когда властная “элита” проводит политику, явно обнажающую эту суть, “элита” профессиональных корпораций пишет петиции и взывает к марионеткам - публичным представителям властной “элиты” в политике (так называемым «национальным лидерам»): за что вы нас кинули? мы же “элита” нации, если нас не будет, то нация захиреет и погибнет.