Молодой лев впервые увидел себя, и внезапно раздался рык. Он вышел из самых глубин его существа и сотряс всю округу.
Старый лев сказал: «Мое дело сделано. Я сделал все, что мог, – теперь ты можешь быть сам по себе. Теперь ты знаешь, кто ты».
Личность – это то, что дается вам обществом, культурой, цивилизацией, образованием, то есть другими. Люди высказывают свое мнение о вас, и вы собираете эти мнения. Именно эти мнения и создают вашу личность.
Вам наверняка доводилось наблюдать за маленькими детьми, чьи личности еще не сформировались. На формирование личности требуется время. В течение первых трех-четырех лет своей жизни каждый ребенок является истинной индивидуальностью, но редко кому удается сохранить свою индивидуальность в последующие годы. Ребенок настоящий и искренний. Он не обращает никакого внимания на мнения других.
Именно по этой причине, если вы хотите вспомнить свое прошлое, вы можете вспомнить его лишь до определенного момента – этот момент приходится на четыре или три года – максимум три года. После этого возраста – полный пробел. Вы ничего не помните о первых трех годах своей жизни. Девять месяцев вы находились в материнской утробе, но вы ничего об этом не помните.
Вы не можете сейчас вспомнить первые три года своей жизни, потому что тогда у вас не было личности. Именно личность собирает мнения других и создает фальшивый образ, ложное представление «кто я». Вы не знаете, кто вы, – так как, чтобы познать себя, нужно заглянуть очень глубоко в себя, чтобы пробиться сквозь весь мусор, который вы накопили под видом личности. Вы снова должны стать ребенком.
То, что вы сейчас знаете о себе, – это личность. Вы знаете, что у вас есть определенное имя. Но осознаете ли вы, что вы пришли в этот мир без имени? У вас есть определенное образование, определенная профессия, но вы знаете, что родились вы не врачом, не инженером и не профессором. Все это вы приобрели. Дипломы, имя, слава – все это вы получили. А если все это отнять, что от вас останется? Ноль, чистый лист бумаги, лишенный всех записей.
Ваша личность – это все, что вы знаете о себе. (Я все предельно упрощаю, чтобы вы оставались внимательными.) А ваша индивидуальность – это то, что вы не знаете, но то, чем вы являетесь.
Медитация – это попытка избавиться от личности и достичь источника жизни, вашей индивидуальности, пламени, которое вы принесли из материнского лона и которым вы обладали до рождения и даже до того, как оказались в утробе матери. Ваша индивидуальность принадлежит вам извечно. Это ваше сущностное сознание, которое покрылось столькими слоями многих жизней, что совсем затерялось, и вы забыли к нему дорогу.
Помните: все, чему вы научились у других, – это не вы. Это ваша личина, и вы должны снова обрести свою невинность. Вы должны найти свою сущность, то есть то, что было у вас до того, как люди начали надевать на вас маски личности и делать цивилизованными.
XVI. Молния
Если перед вами мелькнет проблеск истины, вы расстроитесь, вы не сможете его понять.
Вы замечали, что происходит, когда вы крепко спите, и вдруг вас что-то будит? В пять утра, когда сон наиболее глубок, вы крепко спите, и вдруг вас что-то будит. Какой-то шум – на улице взрывается петарда, в ваш дом врезается машина – заставляет вас немедленно проснуться. Вы мгновенно перескакиваете из сна в состояние бодрствования. Вы вылетаете из глубин сна словно стрела. Обычно вы очень медленно выходите из глубокого сна. Вначале уходит глубокий сон, затем постепенно рассеиваются сновидения. Но если вдруг что-то происходит, вы, словно стрела, вылетаете из глубокого сна прямо в состояние бодрствования. Вы открываете глаза и недоумеваете: «Где я? Кто я?» В течение секунды вы ничего не можете понять.
Это наверняка происходило с каждым из вас. Вы думаете: «Кто я?» Вы не можете вспомнить даже имя и адрес. «Где я?» Это тоже непонятно. Как будто вы вдруг очутились в незнакомом мире. Это длится всего секунду, затем вы приходите в себя, поскольку внезапное пробуждение не такой уж сильный шок. Кроме того, вы к этому уже привыкли: это случается каждый день. Вы просыпаетесь каждое утро, возвращаясь из мира сновидений в мир бодрствования. Это старая привычка, и все же иногда, когда вас будят внезапно, вы теряетесь и пугаетесь.
Когда случится настоящее пробуждение, вы от страха потеряете дар речи. Вы не сможете понять, что происходит. Вокруг будет тишина и покой.
Храните в памяти то, что я вам говорю. Складывайте это в отдельный ящичек. Воспринимайте мои слова не как мудрость, а как информацию. Сделайте в сознании для них специальный ящичек. Затем постепенно, когда у вас начнут появляться определенные переживания, вы обнаружите, что мои слова всплывают из вашего подсознания, проясняют и объясняют их.
В качестве эксперимента попытайтесь удержать воздух в руке. Как только вы сожмете кулак, воздух исчезнет. И чем сильнее вы будете сжимать кулак, тем меньше воздуха будете удерживать, и в конце концов воздуха вообще не останется. Раскройте кулак, и воздух устремится в вашу открытую ладонь. В открытой ладони всегда есть воздух, но из кулака он пропадает. Ладонь того, кто держит ее открытой, всегда полна воздуха, она никогда не бывает пустой, и воздух в ней всегда свежий. Вы обращали внимание? Открытая ладонь никогда не бывает пустой, а кулак всегда пуст. И даже, если в сжатом кулаке остается немного воздуха, он становится затхлым и испорченным. Только тот способен наслаждаться, кто отрекается.
В этом мире, в этой жизни человек получает ровно столько, сколько он готов отдать. Парадокс, но все законы жизни парадоксальны.
Глупо держаться за что-то в жизни. Мертвая хватка – это большая ошибка: хватаясь, вы теряете то, что могли бы иметь. Заявляя: «Это мое», вы теряете то, что уже и так принадлежит вам.
XVII. Молчание
Даже полная тишина, которую можно найти среди деревьев, – ничто по сравнению с внутренним безмолвием. Внешняя тишина, какой бы полной она ни была, все равно остается поверхностной; в ней нет глубины. Можно пойти в лес или в горы – там, безусловно, царит тишина, но это негативная тишина. Там нет шума базарной площади, шума машин. Там не слышно ни звуков пролетающего самолета, ни звуков проезжающего поезда, ни лая собаки. Эта тишина – отсутствие шума, поэтому она не может быть глубокой.
Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютно позитивно, почти видимое, осязаемое – вот в чем разница. Внешняя тишина может быть нарушена в любую минуту, внутренняя тишина нерушима. Никакой шум не может проникнуть в нее. И как только вы ее почувствуете, вы сможете оставаться внутренне безмолвными даже на базарной площади. Внутренняя тишина становится подводным течением. На поверхности вы можете быть вовлечены в различные виды деятельности, в работу, но глубоко внутри сохраняется полная тишина. Ее ничто не нарушает, вас ничто от нее не отвлекает, вы укореняетесь в ней.
Тысячелетиями монахи и монахини покидают мир в поисках безмолвия. Они находят тишину в джунглях, в лесах, в монастырях – но это лишь отсутствие шума, это не истинная тишина.
Истинную тишину можно найти лишь тогда, когда вы войдете внутрь. Она существует внутри. Эта тишина обладает бесконечной глубиной и бесконечной высотой. Она безмерна. Познать ее – значит познать все.
Очень немногие люди любят тишину, хотя многие говорят, что хотели бы стать внутренне безмолвными. Но когда им удается достичь внутренней тишины, они не рады и немедленно начинают искать какое-нибудь развлечение, какое-нибудь занятие. Они боятся внутренней тишины, и на то есть причина: чем больше становишься внутренне безмолвным, тем больше исчезаешь.
Вы являетесь шумом, поскольку вы – ум, вы – эго. Когда исчезает ум, эго тоже испаряется. И тогда наступает тишина. Тогда вы действительно близки к вашему истинному центру, но вы не осознаете этого, поэтому и не знаете, куда идете. Вам кажется, будто вы падаете в страшную бездну, в бездонную пропасть. Вас охватывает страх, и вы начинаете искать какое-нибудь занятие – что-нибудь, за что можно зацепиться.
И эти люди жаждут бессмертия – они даже не знают, что делать в выходной! Только подумайте: что они будут делать, если им действительно будет позволено стать бессмертными? Люди говорят о прекрасных вещах, сами не зная, о чем говорят.