Весь труд рабочих в капиталистическом производстве делится на две части. В течение одной части рабочего дня рабочий создает стоимость, равную стоимости его рабочей силы. Эта часть рабочего дня необходима для существования самого рабочего, для воспроизводства его рабочей силы и приставляет собой необходимое рабочее время, а труд, затрачиваемый в течение необходимого рабочего времени, есть необходимый труд. В продолжении другой части рабочего дня наемный рабочий создает прибавочную стоимость. Эта часть рабочего дня представляет собой прибавочное рабочее время, а труд, затрачиваемый в течение прибавочного рабочего времени, есть прибавочный труд.
Источником прибавочной стоимости является прибавочный, или неоплаченный, труд наемных рабочих. Получение капиталистами прибавочной стоимости выражает присвоение ими прибавочного труда наемных рабочих, то есть эксплуатацию последних.
Особенности капиталистической формы эксплуатации. В отличие от докапиталистических форм эксплуатации, основанных на прямом, внеэкономическом принуждении, капиталистическая эксплуатация осуществляется посредством товарно-денежных отношений и представляет собой эксплуатацию наемного труда. Наемные рабочие не являются собственностью капиталистов и юридически свободны. Не будучи формально обязанными работать на капиталистов, они экономически вынуждены это делать, так как лишены собственности на средства производства, а потому им не остается ничего иного, как продавать свою рабочую силу капиталистам. В то время как в рабовладельческом и феодальном обществе дисциплина труда есть дисциплина плети, палки, в капиталистическом обществе дисциплина труда есть дисциплина голода.
Присвоение капиталистами неоплаченного труда наемных рабочих не противоречит закону стоимости. Напротив, капиталистическая эксплуатация осуществляется на основе действия закона стоимости. Прибавочная стоимость возникает не потому, что капиталист оплачивает рабочую силу ниже ее стоимости, а потому, что при потреблении рабочей силы создается новая стоимость, которая превышает стоимость самой рабочей силы.
Разрешение противоречия всеобщей формулы капитала. В товаре — рабочая сила разрешается то противоречие всеобщей формулы капитала, которое было рассмотрено нами ранее: капитал действительно возникает и в обращении и вне обращения. Превращение денег в капитал совершается уже в сфере обращения, поскольку рабочая сила покупается капиталистом на рынке, а без покупки рабочей силы было бы невозможно возникновение прибавочной стоимости. С другой стороны, капитал возникает не в обращении, так как покупка рабочей силы служит лишь подготовительной стадией к процессу производства, самое же созидание прибавочной стоимости происходит не в сфере обращения, а в сфере производства. Итак, прибавочная стоимость создается прибавочным трудом наемных рабочих в процессе капиталистического производства, но при посредстве процесса обращения.
Товар — рабочая сила продается, как и всякий товар, на рынке, но потребляется он в процессе производства. При купле-продаже рабочей силы реализуется ее меновая стоимость, а после того как рабочая сила куплена капиталистом, в процессе производства реализуется ее потребительная стоимость, и именно тогда-то создается прирост стоимости, или прибавочная стоимость. Специфическая потребительная стоимость товара — рабочая сила состоит в ее способности создавать прибавочную стоимость.
Сфера обращения и сфера производства. В сфере обращения рабочий и капиталист противостоят друг другу лишь как продавец и покупатель, как равноправные товаровладельцы. Рабочий продает свой товар — рабочую силу, капиталист покупает этот товар и, как предполагается (хотя в действительности зачастую бывает и не так), оплачивает его по стоимости. Таким образом, внешне как будто в буржуазном обществе царят свобода, равенство и справедливость.
Но если проникнуть силой научного анализа в тайники капиталистического производства, то обнаружится нечто совершенно иное. В сфере производства никакого равенства между капиталистами и рабочими нет. Рабочие являются пролетариями, лишенными средств производства, вынужденными работать на капиталистов и производить для них прибавочную стоимость. Капиталисты же являются собственниками средств производства, присваивающими в форме прибавочной стоимости неоплаченный прибавочный труд наемных рабочих. Только анализ капиталистического процесса производства, данный К. Марксом, разоблачил тайну происхождения прибавочной стоимости, вскрыл сущность капиталистической эксплуатации.
Капитал как производственное отношение буржуазного общества. На поверхности явлений капитал выступает в виде совокупности вещей: золота и серебра, сырых материалов, машин и орудий, готовых товаров и т. п. Однако капитал не является совокупностью вещей. Вещественные формы проявления капитала изменяются в процессе его движения, но самый капитал при этом остается одним и тем же. Например, у текстильного фабриканта капитал в миллион долларов сначала находится в форме денег, затем принимает форму хлопка, пряжи, прядильных машин, ткацких станков, а также рабочей силы прядильщиков, ткачей и т. д.; далее этот же капитал принимает форму готовых тканей, и, наконец, после их продажи на рынке капитал возвращается к капиталисту в форме денег. Но как бы ни изменялись вещественные формы его проявления, капитал в миллион долларов остается одним и тем же.
Капитал — это не совокупность вещей, а сумма стоимостей, то есть величин общественных. Но не всякая сумма стоимостей является капиталом. У простых товаропроизводителей имелась известная сумма стоимостей; но в их руках она не возрастала, а потому ни деньги, ни товары не являлись капиталом. Сумма стоимостей становится капиталом лишь тогда, когда она сосредоточивается в руках капиталистов и используется для получения прибавочной стоимости. Иначе говоря, капитал — это стоимость, приносящая прибавочную стоимость, или «самовозрастающая стоимость». Таково самое краткое марксистское определение капитала.
Но ясно, что стоимость сама по себе не может создать прибавочную стоимость. Для того чтобы стоимость возросла, принесла прибавочную стоимость, она должна быть использована в качестве орудия эксплуатации чужой рабочей силы. Таким образом, капитал — это сумма стоимостей, сосредоточенных в руках капиталистов и служащих средством извлечения прибавочной стоимости на основе эксплуатации наемных рабочих. В этом определении раскрывается классовая сущность капитала.
Капиталистическое общество делится на два антагонистических класса; на одном полюсе — собственники средств производства — капиталисты, на другом — лишенные средств производства наемные рабочие. Вступая в отношения с наемными рабочими, капиталисты используют сосредоточенные в их руках стоимости в целях эксплуатации наемного труда и присвоения прибавочной стоимости. Только при этих производственных отношениях стоимость и превращается в «самовозрастающую стоимость», или в капитал. Итак, категория «капитал» выражает производственные отношения между двумя антагонистическими классами буржуазного общества — классом капиталистов и классом наемных рабочих.
Производство и присвоение прибавочной стоимости присущи только капиталистическому обществу. Поэтому капитал, как и прибавочная стоимость, является исторической категорией капиталистического способа производства.
Критика буржуазных определений капитала. Буржуазные экономисты отождествляют капитал со средствами производства. Так, французский вульгарный экономист первой половины XIX века Бастиа писал: «Орудия, материалы, запасы — вот что Робинзон, без сомнения, назовет своим капиталом... Станем теперь в центр общественного устройства. Капитал и здесь также состоит из рабочих инструментов, материалов и припасов, без которых никто, ни в одиночестве, ни в обществе, не мог бы предпринять никакой продолжительной работы». В XX веке буржуазные экономисты также продолжают утверждать, что капитал есть совокупность средств производства. Так, по словам американского экономиста Дж. Б. Кларка, «капитал состоит из средств производства, которые всегда конкретны и материальны». Современный американский экономист С. Кузнец пишет: «Капитал есть запас средств, ...предназначенных для использования в производстве благ или дохода».
По стопам буржуазных экономистов идут правые социалисты. Например, английский лейборист Крослэнд пишет: «...Капитал, то есть средства производства».
Порочность буржуазных определений капитала состоит в том, что, будучи проникнуты фетишизмом, они отождествляют капитал с вещами и тем самым выхолащивают из капитала его социальное содержание. Средства производства по своей природе вовсе не являются капиталом; они становятся таковым лишь при капиталистических производственных отношениях.
Вне капиталистических производственных отношений средства производства не образуют капитала. Например, в первобытном обществе средства производства не были капиталом, так как они находились в общественной собственности и вообще не служили орудием эксплуатации. При рабовладельческом и феодальном строе средства производства уже служили орудием эксплуатации, однако эта эксплуатация не выступала в форме присвоения прибавочной стоимости; поэтому средства производства еще не являлись капиталом. Только при капитализме средства производства становятся орудием извлечения прибавочной стоимости, орудием эксплуатации наемного труда, а потому превращаются в капитал. С уничтожением капитализма и переходом к социализму средства производства становятся общественной собственностью, перестают быть орудием эксплуатации и, следовательно, утрачивают характер капитала.
Отождествление капитала со средствами производства К. Маркс уподоблял отождествлению рабов с людьми черной расы. Но подобно тому, как негру от природы вовсе не присуще быть рабом, средствам производства от природы не присуще служить капиталом. «Негр, — писал К. Маркс, — есть негр. Только при определенных отношениях он становится рабом. Хлопкопрядильная машина есть машина для прядения хлопка. Только при определенных отношениях она становится капиталом».
Вытравляя из капитала его социальное содержание, буржуазные определения капитала вместе с тем лишают капитал его исторического характера. Буржуазные экономисты видят в капитале явление вечное, неисторическое. Классовый смысл их взглядов состоит в том, что, увековечивая капитал, они стремятся увековечить капиталистический строй.
В современных условиях отождествление капитала с вещами используется также для затушевывания противоположности между капиталистической и социалистической системами. Например, Л. Келсо и М. Адлер заявили в книге «Капиталистический манифест» (1958 г.), что все развитие общества делится на два периода: 1) трудовая экономика, когда главную роль в производстве играет ручной труд, и 2) капиталистическая экономика, когда главную роль играет капитал, который эти авторы отождествляют с машинной техникой. Советскую экономику они также подводят под понятие «капиталистической экономики». Извратив сущность капитала, вытравив из него социальное содержание, эти американские буржуазные идеологи пытаются отрицать принципиальное отличие социализма от капитализма. Однако применение машин и прочих средств производства отнюдь не делает социалистическую экономику капиталистической. Средства производства при социализме, конечно, используются; но они утратили характер капитала, так как не принадлежат капиталистам и не служат средством эксплуатации рабочих.
Постоянный и переменный капитал. В процессе труда участвуют два фактора: во-первых, объективный, или вещественный, фактор, то есть средства производства, и, во-вторых, субъективный, или личный, фактор, то есть рабочая сила. Но эти факторы играют совершенно различную роль в процессе образования и увеличения стоимости.
Рабочий на капиталистическом предприятии, затрачивая определенное количество труда, создает новую стоимость. Одновременно с этим он превращает средства производства в готовый продукт. В процессе производства средства производства — сырье, топливо, машины и т. д. — потребляются, но воплощаются в новой потребительной стоимости (например, хлопок и прядильные веретена воплощаются в пряже). Поэтому стоимость потребленных средств производства не исчезает бесследно, а переносится на продукт. Например, если 1 кг хлопка имеет стоимость, равную 0,1 долл., и если 10 кг хлопка превращаются в пряжу, то их стоимость, равная 1 долл., переносится на пряжу. Подобным же образом, если прядильная машина стоит 6 тыс. долл. и служит в течение 3 тыс. дней, то ежедневно одна трехтысячная часть ее стоимости, то есть 2 долл., переносится на пряжу.