Наш Гекатон открыл лекарство страха,
Изрек: "Чтобы бояться перестать,
Забудь о всех надеждах одним махом:
В них - цепь, что подавляет твою стать."
В надеждах - ожидания тревожность
И помыслы, умчавшие вперёд...
Предвиденье - прекрасная возможность,
Несбывшееся - душу нам дерёт...
Опасность вынуждает к бегству зверя.
Но, страх пройдет, едва нашел свой кров.
Что в прошлых или в будущих потерях?
Вся жизнь твоя - сегодня.
Будь здоров.
===================================
Письмо VI (О передаче знаний)
Луцилия приветствует Сенека!
Я к лучшему меняюсь на глазах...
Все лучше вижу разуму помехи,
Душа моя от этого - в слезах.
Своих успехов я не стану славить,
Достаточно, что убывает лень.
Больного мы и с тем должны поздравить,
Что он заметил в зеркале болезнь.
Хотелось бы, чтоб эти перемены
Передались тебе...Но, как суметь?!
Тогда и наша дружба, непременно,
Преодолеет страх, корысть и смерть.
Успех души мне оттого так дорог,
Что, я - других могу в него вовлечь.
Нет проку даже в знаньях благотворных,
Коль для себя их вынужден беречь.
Пошлю тебе и книги, и закладки,
Чтоб в них увидеть жемчуг без труда.
Нам жизнь вдвоем была б светла и сладка,
Пока же - только встречи иногда...
Сколь долог путь заочных наставлений,
Столь краток убедительный пример:
Для глаз яснее суть определений,
Чем для ушей - истолкованье мер.
Платон и Аристотель были рады
Найти себе духовного отца:
Дал больше их уму сам нрав Сократа,
Чем все слова от первого лица.
Сегодня я прочел у Гекатона:
"Чего достиг я? - Другом стал себе!"
Раз рядом друг, без одиноких стонов,
Спокойно ты глядишь в глаза судьбе.
Кто понял это - многим станет другом,
Он понял суть нехоженных дорог.
Кто одинок - всегда в порочном круге...
Без помощи, поддержки.
Будь здоров.
=================================
Письмо VII (О толпе)
Луцилия приветствует Сенека!
"Чего избегнуть следует? Толпы?"
Согласен, что к скопленью человеков
Не стоит направлять свои стопы.
В таких походах велика опасность,
Что не вернешься ты таким, как был,
Что, вместо трезвых дум, придут неясность,
Порок, прельщенье, неуемный пыл.
Мне зрелиша подобны наважденью:
В них есть жестокость, роскошь и порок,
Ведущий по дороге наслажденья,
Одолевая скромности порог.
Держаться нужно дальше от народа
С душою, не подверженной добру:
Иначе превращаешься в урода,
Стремящегося только к серебру.
Умение философа - предвидеть,
И вот что предскажу тебе, мой друг:
Ты станешь подражать иль ненавидеть,
Толпу, что образует общий круг.
Есть третий путь. Хоть он довольно сложен,
Меж Сциллой и Харибдой путь держи
Общайся с теми, кто тебе поможет
Стать лучше. И - взаимно. В этом - жизнь.
Вотще читать толпе свои поэмы,
Наивно честолюбию внимать
(Подвергнуты порокам этим все мы,
Но, есть ли те, кто может понимать?!)
Один-два человека... с разъясненьем?
"Так, для чего ж учился я, любя?"
Ответ здесь прост, и нет другого мненья:
Учился ради самого себя!
Но, я сегодня для тебя учился...
И обнаружил мысли... целых три...
(Прими вперед, раз случай приключился)
Во-первых, так писал нам Демокрит:
"Мне человек - сродни всему народу,
Народ же - как единый человек."
Другой же (он в искусстве был от роду,
Не знаю точно - кто), но, так изрек:
"Пусть для немногих труд мой будет ясен,
Пусть ясен будет - лишь для одного,
Уверен - он усердием прекрасен,
Хоть, даже, не нашлось бы никого."
Вот Эпикур, пренебрегавший бренным:
"Тебе я говорю, а не толпе.
Ты - стоишь мне заполненной арены,
Готов, Тебе, и молвить я, и спеть."
Не вдохновляйся полнотою зала,
Не внемли лести, сказанной хитро,
Достоинства души - твои начала,
Они - всего дороже.
Будь здоров.