В доме Иванова мальчику жилось неплохо. Но когда началась мировая война — кончилась сытая жизнь для Сана. Иванов ушел на фронт и пропал без вести. Семья лишилась кормильца.
— Сначала я поступил на кондитерскую фабрику, — рассказывал нам Сан Тан-фан, — служил на «сладкой каторге» по 14–16 часов в сутки. После Февральской революции я перешел на завод, где работали мои земляки — Лю Юн-сан, Джау Чан-чи и другие. Когда на нашем заводе был объявлен набор в Красную гвардию, я вместе со своими друзьями записался в ее ряды.
В уставе Красной гвардии говорилось:
«Рабочая гвардия ставит своей задачей охранение жизни, безопасности и имущества всех граждан, без различия пола, возраста и национальности».
Без различия национальности!.. Эти слова особенно трогали меня. «Значит, отныне, — думал я, — не будет разницы между белым и желтолицым».
Вместе с красногвардейцами я нес службу охраны. Однажды, когда я стоял на посту у входа на завод, подошла немолодая женщина, с виду работница, и спросила: «Что ты здесь, делаешь?» — «Охраняю завод»… — «Зачем же ты его охраняешь? Разве он твой?» — «Мой, твой, всего народа», — ответил я. — «Вот это правильный разговор, — сказала женщина. — Желаю тебе хорошего дежурства, товарищ».
Она назвала меня товарищем, и мне это было очень приятно слышать.
Записавшихся в Красную гвардию было много, но не всем командование могло предоставить оружие. Нашему отряду повезло, нам досталось оружие из Петроградского арсенала. В общей сложности, как тогда писали газеты, из этого арсенала было взято более сорока тысяч винтовок, несколько десятков тысяч револьверов. Когда печальной памяти генерал Корнилов узнал, за счет чего ведется самовооружение боевых рабочих дружин, он приказал в течение двадцати четырех часов сдать оружие. Смешной человек! Дружинники прочитали этот приказ, но никто его, конечно, не выполнил.
Арсенальское оружие пригодилось нам при охране города и во время боев с немцами под Нарвой, где вместе с русскими товарищами находились и китайские бойцы.
Ван Шу-шану и Сан Тан-фану, как и некоторым другим китайцам красногвардейцам, посчастливилось несколько раз видеть и слышать Ленина.
— Помню, — рассказывает Ван Шу-шан, — как на одном из заводских митингов Владимир Ильич Ленин просто и ясно объяснял рабочим: для того чтобы покончить с войной, нужны совместные дружные усилия трудящихся всех стран.
Все аплодировали Ленину, когда он сошел с трибуны, но, пожалуй, больше других, как тогда казалось Ван Шу-шану, аплодировали китайцы. Они к тому времени уже во многом разбирались. Агитаторы рассказывали им, что в 1900 году, когда империалистические страны, в том числе и царская Россия, потопили в крови Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, не кто иной, как молодой Ленин, выступил против нападения царской России на Китай и через головы палачей обратился к рабочему классу России с призывом всеми силами восстать против тех, кто разжигает национальную рознь и отвлекает внимание рабочего класса от его истинных врагов.
Статья В. И. Ленина «Китайская война» была напечатана в первом номере газеты «Искра» за 1900 год. Она осуждала царское правительство за его участие в подавлении народного восстания, разоблачала клевету колонизаторов о враждебности желтой расы к белой расе, о ненависти, которую якобы питали китайцы к европейской культуре и цивилизации.
На весь мир прозвучали слова Ленина: «Да, китайцы, действительно, ненавидят европейцев, но только каких европейцев они ненавидят, и за что? Не европейские народы ненавидят китайцы, — с ними у них не было столкновений, — а европейских капиталистов и покорные капиталистам европейские правительства. Могли ли китайцы не возненавидеть людей, которые приезжали в Китай только ради наживы, которые пользовались своей хваленой цивилизацией только для обмана, грабежа и насилия, которые вели с Китаем войны для того, чтобы получить право торговать одурманивающим народ опиумом (война Англии и Франции с Китаем в 1856 г.), которые лицемерно прикрывали политику грабежа распространением христианства? Эту политику грабежа давно уже ведут по отношению к Китаю буржуазные правительства Европы, а теперь к ней присоединилось и русское самодержавное правительство».
Ленинская правда дошла и до русского народа и до трудящихся Китая.
— Я только видел и слышал Ленина, — говорил Ван Шу-шан, а Ли Фу-цину совсем повезло, он даже с Лениным разговаривал. Ли потом часто мне рассказывал об этом…
Нам Ли Фу-цин тоже рассказал о Ленине, когда приехал в Москву на празднование сорокалетия Октября. Встрече предшествовал звонок из высотной гостиницы «Украина», где остановились иностранные делегации.
— Товарищ Ли Фу-цин, — сообщили нам по телефону, — разыскивает вас по поручению Общества китайско-советской дружбы. Ему сказали, что вы им интересуетесь.
— Очень, — искренне подтвердили мы. — Нам хотелось бы с ним встретиться.
— Тогда приезжайте.
Когда мы попали в гостиницу «Украина», громадный вестибюль гудел от разноязычного говора, дружеских окликов, приветственных возгласов. Люди переходили от одной группы к другой. Слышалась китайская, чешская, немецкая, румынская, польская, венгерская, французская, сербская, болгарская речь. Разноязычье не мешало понимать друг друга. Все чувствовали себя, как в родной семье.
Казалось, разлетелись когда-то братья из дому и вот спустя много лет снова собрались и не могут нарадоваться встрече, не могут наговориться.