Папам дали неограниченную власть в церкви. Википедия:
«Но уже через год после окончания «Авиньонского пленения» начался Великий западный раскол (1378-1417), когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир (а может не католический, а религиозный, так как католичества еще не было? — авт.)».
По-видимому, не все согласились с решениями, принятыми в Авиньоне. Ведь в то время существовали на территории нынешней Европы и другие вероучения.
Констанцский собор (1414-1418) начался во время раскола с целью объединения Римской католической церкви и прекращения Великого западного раскола, который к этому времени уже привёл к троепапству.
Собор в Констанце восстановил единство католической церкви.
В результате новых выборов папой был избран Мартин V.
На соборе были приняты два документа, которые утверждали:
· Собор обладает наивысшей властью, данной ему Христом, и все, не исключая папы, должны подчиняться этой власти;
· Собор будет собираться регулярно, через определенное количество лет.
Оба эти документа были выражением тезиса о верховенстве власти собора над папством и потому не были подтверждены папой.Считается, что Собор прекратил схизму, но реформу церкви провести не мог.
Заодно собор принял решение о наказании еретика Яна Гуса. Он был сожжён вместе со своими трудами. Казнь Гуса вызвала гуситские войны (1419-1434).
Можно говорить, что на Констанцском соборе 1414-1418 гг. состоялось объединение римских католических церквей в единую организацию.
Хотя собор решил не все задачи, в частности, папа еще не получил безграничную власть, но уже эта объединенная церковная организация показала, что будет с теми, кто не подчинится её решениям.
Вот с такого греха перед Богом начала свою деятельность латинская объединенная церковь, которой в последствии дадут название «католическая», по-видимому, от слова «кат»: на чешском языке «кат» означающее «палач» (см. словарь Фасмера).
Не вся правда известна о Яне Гусе, а тем более о том, какое вероучение он защищал.
Но известны некоторые положения вероучения, которые он проповедовал:
· Нельзя слепо подчиняться церкви, но нужно думать самим.
· Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана.
· Каждый человек прямо связан с Богом без каких-либо посредников, следовательно, церковь как промежуточное звено между человеком и Богом не нужна.
· Исповедь — это насилие в отношении совести и потому достаточно довольствоваться внутренним раскаянием человека перед Богом.
· Необходимо перевести Библию с традиционного латинского языка на национальные языки.
Так какое христианство проповедовал Ян Гус?