Но следует сделать иобщий, равно касающийся и “русых”, и “смуглых” наших соотечественников, кудаболее объективный, правдоподобный вывод: та идеологическая, широкофинансируемая и технически оснащенная а н т и р у с с к а я кампания,что развернута в средствах массовой информации СССР, может иметь единственнологический практический итог - установление в России, в стране в целомбескомпромиссного “режима Претории”. Ведь нетрудно заметить, что под моральный,политический трибунал последовательно, изощренно подводятся как“националистические”, по-своему “шовинистические” и “расистские” все народыстраны, даром что многие из них в то же времяиспользуются для глобальной антирусской кампании. Натравливаемыедруг на друга и непременно при этом - на братский русский народ, они неизбежноувидят себя столь же “бросовым”, как и русская нация, материалом длятранснациональных экстремистов, политических гангстеров ультралевого,тиранического толка, а свою историческую территорию, природные богатства икультурные ценности — предметом международной спекуляции, источником наживы“общечеловеческих” мафиози от “национально-освободительного” движения имифической “демократии”.
Не замечателен ли сам посебе факт, что фабрикация мифа о “русском фашизме” проходит на фонестремительной реабилитации и безоглядной идеализации сионистской идеологии?
Эта идеализация равнокасается нынче и советских, и зарубежных культурных, общественных деятелейеврейского происхождения - в том числе политических деятелей фашистскогогосударства-агрессора Израиля. Эта чисто расистская идеализация дошла ныне доигнорирования едва ли не всей мировой общественности с ее трезвыми оценками ивыводам. Так, сионисты и просионистыв советской прессе (среди них - и народные депутаты СССР, и некоторые работникиидеологического отдела ЦК КПСС, и отдельные лица из Политбюро ЦК КПСС)гримируют преступный лик сионизма, “отмывают” его, с криводушием утверждаютуже, будто “сионизм... оклеветан ООН”, принявшей с 1948 года свыше тысячирезолюций по осуждению сионистской агрессии на Ближнем Востоке и определившейсионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Этифарисеи от “демократизации” в национальной политике пытаются придать сионизмуто конфессиональный статус “духовного”, “религиозного” течения, то героическуюокраску “национально-освободительного” (от арабов Палестины? от русских — вРоссии?) движения.
Подобная неисторичнаяпланомерная идеализация - испытанное средство формирования представления о “супернации”, “uber”-нации, в ы с ш е й нации.
Некритическое,слащаво-умильное, по существу раболепное, отношение к еврейству в его прошлом инастоящем, к здешнему и зарубежному, к империалистам и сионистам в том числе,оказывается, с точки зрения ведущих средств массовой информации, главныммерилом личного, общественного, профессионального достоинства советских людейнееврейского происхождения.
Даже формальнаяконстатация еврейской национальности конкретного лица или лиц обрекает русскогочеловека (а, впрочем, и украинца, и белоруса, и чуваша, и азербайджанца, и т.д.) на клеймо “антисемита”. Такая объективная констатациярасценивается как посягательство на “права человека”, на - нововведенную -“национальную тайну”, как “злостное” раскрытие ее, приравниваемое к разглашениюврачебной, да, кажется, и государственной тайны. Ибо права “высшей”нации на деле включают в себя разом: и сокрытие национальной принадлежности, и,напротив, спекулирование ею (ее льготным статусом), инациональное самозванство, маскировку под чужим именем, и националистическуюгордыню. Это обеспечивает в итоге с в о б о д у от исторической ответственности и тем паче от тогонационального “покаяния”, которое вымогают у других народов страны, в первуюочередь - у русского народа.
В этих условиях дажемногие честные, справедливые советские евреи не застрахованы от обвинений в“антисемитизме” со всеми вытекающими отсюда грозными последствиями.
В этих условиях “сеяньеммежнациональной розни в СССР” оказывается на практике даже сочувствиеборющемуся за свои законные права арабскому народу Палестины.
В этих условиях следуетс тревогой отметить: на особом подозрении в недостатке “надлежащего” раболепияи покорности оказываются русские, даром что - “тысячелетние рабы”! Вопрекиисторическим фактам они обвиняются в “зоологическом”, как бы врожденномантисемитизме. А Еврейский научный центр Советской социологической ассоциацииАН СССР публикует ныне в “Вестнике еврейской советской культуры” отобранныеакадемиком Заславской “данные” о первенстве России в“проявлениях антисемитизма” (к сожалению, не названных), сравнительно с другимиреспубликами нашей страны.
“Антисемитизмом”,“расистской одурью”, “русским фашизмом”, “нацизмом российским” в давно ужеперевернутом зеркале средств массовой информации является, если вдуматься, всеневыгодное - нет, не евреям в целом, но сионистам. А поскольку последним,сугубо ориентированным на интересы государства Израиль, на рваческиеинтересы выродков еврейского народа, невыгодноотсутствие антисемитизма в России (сдерживающее эмиграцию в Израиль,препятствующее льготному статусу “политических беженцев” для евреев-эмигрантовиз СССР), то и признание отсутствия антисемитизма в России расценивается как“антисемитизм”. Такова казуистика националистического политиканства! Таксовершается подлог истинных интересов множества советских евреев, не желающихоплевывать свою р у с с к у ю родину,поддерживать агрессивные планы Израиля. Так сужается, превратно трактуется,заметим, объективное понятие ф а ши з м а, которое нарочито сводится исключительно к“проявлениям антисемитизма”. Словно бы подлинный, слишком известный со временГитлера и Муссолини фашизм ограничивался преследованием лишь одной нации и былнацелен лишь против евреев - и, следовательно, “не бывает” фашизма, нацизмасионистского толка. Между тем именно последний несет прямую ответственность замногие, в том числе и еврейские, погромы. За“обрезание сухих ветвей” древа своего же народа — в Освенциме и Дахау, во Львове и Вильнюсе.
В связи с расширяющимисявне воли русского народа дружественными контактами СССР с государством Израильсвободный э к с п о р т сионизма в нашу страну стал грозной реальностью, иопасность его для всех народов страны выдвинулась на первый план. Эта опасностьпривычно маскирует себя разнообразными, фактическимими идеологическими подлогами. Так, не отличаются ото всех названных вышеподлогов и подрывные, сеющие злобу и панику с л у х и о готовящихсяеврейских погромах в Ленинграде, Москве и других городах России. Эти слухи едвали не ежедневно в последние месяцы траслируютсятелевидением, раздуваются прессой.
Пожалуй, можно указатьна один из и с т о ч н и к ов подобных слухов.
В уже упомянутомеврейском “Вестнике” сообщается, что среди “делегатов гостей первого съездаеврейских общин и организаций”, который состоялся в Москве, было проведеноанкетирование, охватившее 352 еврейских активиста.
“Как вы считаете, - вопрошалаанкета, - возможна ли в вашем населенном пункте в б л и ж а йш е ев р е м я вспышка антисемитизма, сопровождаемаяактами вандализма, жестокости, насилия?” (р а з р я дк а Еврейского научного центра Социологической ассоциации, возглавляемой академикомЗаславской).
Откровеннаяпровокационность подобного опроса, его огласки, публикации в прессе ненуждается в комментариях.
Эти социологические игры- под эгидой Академии наук СССР и с одобрения “гостей” еврейского форума вМоскве, среди которых оказались столпы международного сионизма, — состоялисьеще в декабре прошлого года, п ре д в а р я я собой широкую волну паническихслухов о “ближайшей будущности” советских евреев.
А сегодня дело дошло дотого, что иные руководящие партийные и советские работники вместо того, чтобывскрыть источники провокационных измышлений, тревожащих - подчеркнем - отнюдьне одних лишь евреев, и принять меры против мастеров запугивания советскихлюдей, с телеэкрана “демократически” призывают население к безоглядному д о н о с и т е л ь с т в у насчет всего, хоть быи по м е р е щ и в ш е г о с я по части“еврейских погромов”.
Ни один другой народнашей страны, пусть и давно уже втянутый в кровавые межнациональные конфликты,не удостоился подобной заботы со стороны “бдительных”, “человеколюбивых” имогущественных средств массовой информации.
Впрочем,эта “забота” все более смахивает, в свою очередь, на едва прикрытуюнациональную провокацию, все более убеждает, что кто-то из “сильных мира сего”ж а ж д е т погромов и, по сути, г о т о в и т их,загодя перекладывая ответственность на непричастных, противоборствующихпровокациям лиц: на правление Союза писателей РСФСР, его VI пленум, на целыйряд русских деятелей культуры, патриотические организации России.
Слишком ясна конечнаяцель ширящейся политической провокации: несомненно, задев как раз неповинных внизком политиканстве евреев, еврейские погромы, насильно п р и зы в а е м ы е сегодня нарусскую землю, стали бы в итоге “кровавой баней” для русского народа, а затем идругих народов РСФСР. “А что, если не дожидаться погромов?..” - спрашивают ужесамые нетерпеливые журналисты.
В этой связи весьмапоказательно муссирование в прессе вопроса о специфическом, исключительном,защищающем сугубо одну нацию “законе об антисемитизме”. Уже сама постановкатакого, жизненно неактуального и узкого вопроса о преимущественной, выборочнойнациональной л ь г о т е,или о с о б о м праве на защиту со стороны государства, свидетельствует онациональной, по сути - националистической, предвзятости многих средствмассовой информации. Ведь этот предвзято-законодательный,национально-эгоистический вопрос поднимается в обстановке несчетныхчеловеческих жертв, которые несут сегодня ра з н ые народы страны (но отнюдь, все же, не собственно еврейский)!
Нет сомнений, что всенароды СССР имеют р а в н о е право на законодательную и практическую защиту ихнационального достоинства и жизненных интересов. И потому мы говорим решительное НЕТ как провокации (и возможному инспирированию)еврейских погромов, так и специфическому законодательству в пользу одногокакого-либо народа. Мы говорим решительное НЕТумышленному расчесыванию н е на н е с е н н ы хран - культивированию, нагнетанию общественной истерии. В обстановке расчетливоорганизуемых вспышек братоубийства в стране мы глубоко возмущены ханжескойспекулятивной прессой, впадающей в театральный мелодраматический “ужас... привиде пролитой крови” - “там, где она пролилась пока не буквально, а фигурально”(“Известия”, 19 февраля с.г.). Ибо, взвинчивая нервычитателей, эта пресса, освящая ф и г у р а л ь н ы е жертвы, жестоко-равнодушнак жертвам н а т у р а л ь н ым. Она оставляет на обочине своего внимания и русских беженцев из союзныхреспублик, и неисчислимые славянские жертвы Чернобыля, и угрозу самому бытиюмножества “забытых” народов РСФСР. Она бесстыдно клеймит “оккупантами”посланных на заклание в полыхающие костры межнациональных усобиц русских солдат- юность, надежду приговоренной к вымиранию русской нации.