носителем которой в Западной Европе выступала католическая
церковь. Именно поэтому многие новые прогрессивные формы
идеологии, отражавшие интересы восходящей буржуазии, принимали
в XVI — XVII веках религиозный характер. Это характерно прежде
всего для реформационных движений, выступивших с требованием
преобразования католической церкви и изменения культа; эти
движения вылились в форму лютеранства, цвинглианства и
кальвинизма. Религиозная доктрина кальвинизма выразила
устремления самой смелой части тогдашней буржуазии и стала
идеологическим знаменем как нидерландской, так и английской
буржуазных революций.
Однако определяющим для развития буржуазной идеологии было
воздействие новых форм производства. Успехи буржуазного способа
производства были бы невозможны без многочисленных технических
нововведений, которые имели место в Европе, начиная со второй
половины XV века. В свою очередь технический, промышленный
прогресс немыслим без успехов в области научных знаний, в
особенности математики и естественных наук. Действительно, в
рассматриваемый период в Европе был сделан ряд величайших
научных открытий, заложивших фундамент современного
естествознания. Открытие Коперником гелиоцентрической системы
мира, которое, по словам Энгельса, положило начало освобождению