Медитация. Книга заблудшей овцы - Михайлов Валерий Николаевич

Медитация. Книга заблудшей овцы

Валерий Михайлов

© Валерий Михайлов, 2018

ISBN 978-5-4474-4812-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Общая стратегия Пути

Интересующихся «духовным поиском» людей можно разделить на 3 группы. Первая из них – пожиратели духовного фастфуда. Это те, кто готов удовлетвориться готовыми ответами на «духовные» вопросы. Подобная деятельность тоже преобразовывает сознание человека, заставляя его деградировать до примитивного уровня. Вторая группа – эзотерические туристы, для которых мистицизм служит источником развлечения. Сюда входит то, о чем любит писать Пелевин, чье творчество вполне можно назвать одним из главных символов такого туризма. Как вид развлечения этот род деятельности имеет право на жизнь, но не стоит требовать от него чего-то большего. И только третья, крайне малочисленная группа занимается реальным поиском и обретением Пути.

Поиск начинают не сами искатели, а некая, выдергивающая человека из обыденной жизни сила. Он может либо сопротивляться ей, усугубляя свое положение, либо позволить вести его по жизни. В этом случае жизнь превращается в Путь.

У одних «зов Пути» проявляется в виде непонятного томления, ощущения искусственности жизни с одновременной уверенностью в том, что «где-то там» ждет нечто настоящее. Вторых захватывает чей-то пример. Третьи приходят к нему через стремление развить в себе экстрасенсорные способности, четвертых приводит необходимость заниматься здоровьем, пятых вдохновляют книги, шестые приходят через туризм, седьмые перерастают фастфудную стадию…

Появление «зова» сопровождается возникновением потребности в чем-то настоящем, чего нет и не может быть в обыденной жизни. Эта потребность заставляет человека, подобно Нео из «Матрицы» искать то, о чем невозможно говорить словами, как заявляют те, кто обрел понимание.

Перед тем, как начать движение в сторону Пути, искателю предстоит правильно сориентироваться в духовно-мистическом пространстве. Нередко, предполагая, что он находится в начале Пути, искатель ожидает обнаружить себя на беговой дорожке рядом с отметкой «старт». Однако Путь не имеет начала, так как, если даже отбросить спорные гипотезы вроде теории реинкарнации, у искателя за спиной миллиарды лет эволюции и годы его собственной жизни, сделавшие его таким, каков он есть. В результате он оказывается выброшенным в незнакомом месте с набором мифов в голове в качестве «знания» о себе и Мире. В этих условиях он должен суметь найти правильное направление.

Не так давно любые указатели держались в строжайшем секрете, и искателю надо было не только найти нужных людей, но и заслужить их доверие, чтобы узнать верное направление движения. Сегодня «путеводители» продаются на каждом углу, а от «знающих кратчайшую дорогу» «проводников» отбоя нет. Вот только за редчайшим исключением такие «проводники» оказываются сумасшедшими и проходимцами, а их «путеводители» – собранием бреда и небылиц.

Поэтому прежде, чем «отправляться в дорогу», необходимо научиться хотя бы в общих чертах «ориентироваться на местности». Для этого нужно обзавестись здоровым скепсисом, заставляющим проверять на прочность каждое кажущееся истиной утверждение. Также следует постоянно пополнять багаж естественно научных знаний, которые являются наиболее эффективной защитой от шизотерических учений и прочих «тайных знаний». Понятно, что учебники по той же физике мало кому покажутся интересными, но есть множество документальных фильмов и захватывающих научно-популярных книг. Развитый интеллект позволит отделить семена от плевел и обзавестись багажом действительно стоящих знаний о продвижении по Пути.

Также не стоит упускать возможность проработать психологически свои проблемы и стратегии поведения, так как способность искателя определяться с приоритетами, выбирать наилучшую жизненную стратегию и наилучшие практики и консультантов (учителей) напрямую зависит от эффективности ума, а настройкой ума у нас занимается психология1.

Кроме этого ум является инструментом настройки намерения, задача которого сделать жизнь искателя направленной на Поиск. Более подробно расскажу об этом позднее. Еще одним необходимым шагом искателя является накопление жизненной силы, которую нередко называют энергией. Это осуществляется путем ведения энергосбергающей жизни и регулярной работой с энергетическими структурами. А главным блюдом в нашем меню по праву будет развитие осознанности или медитация. При этом не стоит забывать о том, что мы – существа из плоти и крови, и от качества работы тела искателя напрямую зависит качество всех остальных составляющих его работы, поэтому забота о теле является еще одним необходимым условием продвижения по Пути.

Каждое из перечисленных направлений является самодостаточным, но без учителя трудно понять, в каком из них лучше всего двигаться, поэтому работать лучше во всех.

Мои основания написать эту книгу

Прежде, чем более подробно остановиться на перечисленных направлениях работы над собой, думаю, нужно сказать несколько слов о себе и о том, каковы мои основания для написания этой книги.

Мое духовное детство прошло в открытом космосе. Я был воплощен в теле метеорита, который миллионы лет мотался в космическом пространстве, пока не встретил одну из комет. Увидев в ней учителя, я решил дальше следовать за ней, и через несколько миллионов лет благополучно сгорел в атмосфере Земли. Так я прибыл на нашу планету, где как раз начинала зарождаться жизнь.

Путешествуя от тела к телу, я, как и все здесь собравшиеся, взращивал сознание, пока, наконец, не воплотился в тело индейского яка. Как известно, эти животные обладают врожденной склонностью к магии и учительству. Не удивительно, что в теле этого животного я заболел тем отвратительным типом учительства, которым «белые братья» наделяют чуть ли не всех индейцев, когда-либо в жизни попробовавших пейот или иную подобную хрень.

Поэтому следующую жизнь я провел в теле стоматологической бормашины в сельском стоматологическом кабинете. День за днем я вгрызался в сознание граждан через оголенные корни зубов, создавая (как я тогда думал) все условия для их скорейшего просветления. Потом старого зубосадиста сменил принесший с собой веяния анестезии и новое оборудование стоматолог. Меня же сдали в металлолом.

После того, как мое стальное тело окунулось в возрождающее пламя плавильной печи, я вернулся в наш мир в теле двуногого существа по имени Валерий Николаевич Михайлов. В этом качестве я жил, учился (окончил 2 института), работал слесарем, инженером, экстрасенсом, психологом. В настоящее время занимаюсь собой, пишу книги и делюсь своим опытом с другими отягощенными телами сознаниями. Короче говоря, творю себя по своему образу и подобию, что делает меня моим персональным господом.