Куда же меня занесло? подумал Сергей.
Надо меньше языком болтать, а то сочтут за сумасшедшего, и во что тут одеты непонятно.
Действительно, навстречу ему вышло человек 10, и если пятеро были точно местныенанайцы или удэгэ, то остальные европейцы с бородами, но одетые как бомжи. Один из них сразу показался главным. Подойдя поближе, Сергей степенно поздоровался. Сразу завязался разговор, причем спрашивал именно главный.
Издалека ли идешь, милчеловек?
От озера Ханка через Сихотэ-Алинь.
Это ж сколько ты шел?
Да почти 30 дней.
И все один?
Да.
Сергей уже понял какую-то несуразицу в поведении этих людей, их говор и манеры не вписывались в 20 век и ему стало жутковато. Неужели какие-нибудь бандюги?
Глава 4
Довольно быстро на Серике Варвара добралась до реки и далее вдоль нее. Где- то здесь должна Вадимовка, но все пусто и никаких следов жилья и людей. На реке было много поселков и заблудиться невозможно, но чем дальше она шла тем глуше места и явно необработанная земля, хотя она точно знала, что здесь везде пашня. И тут рядом с островком леса она увидела облачко дыма и сразу ощутила запах чего-то съедобного. Конь сам все понял и заторопился к жилью. Подъехав, Варя увидела полуземлянку с крытой соломой крышей и вынесенной отдельно трубой из ствола дерева. Избушка сильно напоминала дом нанайцев 150 лет назад, который она часто видела в книге по истории края.
Интересно, кто до сих пор живет в этой развалюхе, разве что охотники, подумала Варя и подъехала к самой двери. Собак не было и это было странножить в глуши без сторожей. Она спрыгнула с Серика, в этот момент дверь отворилась и ей предстала картина из исторического фильма. Низенькая нанайка с трубкой в зубах и старинном наряде очень органично смотрелась на фоне землянки, но на фоне конца 20 века выглядело мягко говоря несовременно. Варвара объездила свой район вдоль и поперек и точно знала, что так сейчас никто не живет.
Она поздоровалась и попыталась выяснить, куда ее занесло, но нанайка совершенно не говорила по-русски, что было совсем непонятно. Знаками женщина пригласила Варю в хижину, предварительно показав навес для коня. Приспособив торбу с овсом и ослабив подпруги, она привязала повод к стойке хижины, и вошла в землянку почти ползком.
В нос ударил настолько сильный и специфичный запах, что вычленить отдельные составляющие этого смрада почти невозможно. Рыбный запах и запах гниющего мяса перебивал все остальные.
Здесь я есть не буду, иначе вырвет, решила Варя, хотя пока к столу ее не приглашали. Нанайка жила явно не одна и кое-как из объяснений знаками удалось понять, что остальные обитатели ушли ловить рыбу на озеро. Варя внимательно рассмотрела жилище и не обнаружила никаких следов цивилизации, кроме чугунных котлов и примитивных ножей. Правда, в торце висели сети, но они были совсем древние и явно ручного плетения. Нанайка что-то готовила около очага, но разговаривать больше не пыталась. Варя принесла с коня торбу и вытащила продукты: хлеб, вяленое мясо, сало, соленые огурцы и копченую селедку. Нанайка заинтересовалась продуктами, но разговора опять не получилось. Затем они взаимно начали угощать друг друга. Варево нанайки включало несколько круп, включая рис, а также рыбу и было вполне съедобным, особенно с хлебом и салом. Варины продукты нанайка пробовала с осторожностью и понемногу.
После ужина Варвара начала по новой выпытывать у нанайки, где живут русские и неожиданно та поняла и стала быстро лопотать, усердно показывая вверх по реке. Как сообразила Варвара где-то выше по течению есть поселок русских, но сколько туда идти понять не смогла. Затем заварили чай из Вариных запасов и легли спать на шкурах, похоже медвежьих.
Рано утром, быстро перекусив Варя собралась в путь. Нанайка с именем вроде «Синги», проводила ее, показывая рукой куда идти. Тропинка похоже была, только часто обрывалась или была занесена снегом. Уже через четыре часа запах дыма точно указал направление, но Варя была разочарована: вместо большого поселения она увидела всего лишь пять изб и несколько навесов. Слышался собачий лай, значит поселок явно русский. Собаки полаяли для проформы и когда из крайней избы вышли два мужики, сразу замолчали. Варвара опасалась собак, но они виляли хвостами, выказывая добродушие.
Соскочив с коня, Варя рассмотрела встречающих. Обоим было явно за 30 и одеты в полувоенную форму, напоминающую казачью прошлого века. Усы тоже были и даже чубы из-под папахи видны. «Ну, ясно казаки», решила Варя и улыбнувшись поздоровалась.
Здравия желаем, барыня, сказал тот, что поближе.
Откуда путь держите? ответить Варя не успела
, так как второй сразу спросил:
Справная сбруя, где ж такую взяли?
В Благовещенске, на автомате ответила Варя.
А так Вы с отрядом Войнова?
Не совсем, вдохновенно врала Варвара.
Мы вышли позже и было нас всего десять, да вот три дня назад я заблудилась и не знаю, где они.
Не иначе, хунхузы напали, посочувствовал старший, ох и подлый народец, все норовит напасть из засады.
Давайте, барышня в избу, там и поговорим, наконец догадался казак помоложе и принял у нее коня.
Глава 5
Главный в группе был одет получше остальных, но уж как-то совсем патриархально. Он вежливо поинтересовался именем и должностью пришельца, на что Сергей назвался подлинным именем и фамилией. В ответ мужчина назвался Яковом Семеновым. Был он возрастом чуть за 30, но борода здорово старила. Сергей и сам не брился уже месяц, так что не выглядел юнцом.
Яков сразу обратил внимание на винтовку:
Добрая машинка, небось из Америки?
Ага, подтвердил Сергей и тут в мозгу сверкнула догадка:
Вы же Яков Лазаревич из Минусинска, вас четверо братьев купцов?
Яков Лазаревич с удовольствием погладил бороду:
Идет, значит, молва о нас, я тут крепко стал, думая с китайцами торговать, а летом дальше на юг двинусь.
Сергей только кивал, а сам напряженно сопоставлял факты: купец Яков Семенов первым во Владивостоке то ли купил, то ли построил дом, но это было в 60х годах прошлого века.
Куда я попал? И когда? молнией проносились вопросы в голове Сергея.
Довольный купец пригласил Сергея в дом. Остальные мужики молчали, но рассматривали все внимательно. Захватив торбы и «сайгу» Сергей вошел в рубленую избу. Кроме купца, следом зашли двое мужиков, остальным, видимо, было не по чину. Сергей внимательно осмотрелся, надеясь найти какую-нибудь подсказку, но все было убого, ни бумаг ни газет не видно. В голове наш путешественник во времени составил приемлемую версию своего появления здесь и старался не проколоться. Видимо, Яков Лазаревич сделал выводы, глядя на экипировку Сергея:
В Америке- то приходилось бывать?
Да, почти два года.
Золотишко небось промышлял?
Пытался озолотится, да шиш получил.
Чего ж так?
Там бандитов больше чем старателей, вдохновенно сочинял Сергей, стараясь уйти от подробностей. Он никак не мог поверить, что провалился в прошлое и решил уточнить:
В лесу совсем счет дням потерял, какой день сегодня, да и год, а то в Америке совсем не так считают.
Так 4 мая 1861го года, а разве в Америке не так?
Нет, все так же, я просто уточнил.
«Даты по старому стилю, но год? Это только Владик основали. Мечтал о диких местахвот они перед тобой», думал Сергей, пытаясь мысленно выстроить план дальнейших действий.
«Надо переходить в наступление, а то начнут выпытывать детали и поплывешь», решил про себя Сергей и бойко выложил перед слушателями байку. Будто бы его отец служил поваром при губернаторе Аляски в Ново-Архангельске, а сам Сергей закончил гимназию и был писарем в канцелярии. Потом отец умер, пришел новый губернатор, с которым отношения не сложились и нанявшись коком на попутное судно, Сергей отплыл в Калифорнию, где два года искал золото, но того, что нашел едва хватило на обратную дорогу до Николаевска. Откуда он прошлым летом в компании казаков поднялся по Амуру, затем по Уссури, и вдоль Улахе всю зиму ставил капканы на соболей. Два месяца назад столкнулся с группой хунхузов, но сумел отбиться, хотя и потерял все капканы и часть шкурок соболей. Узнал у нанайцев про поселение русских на побережье и довольно точно вышел сюда.