Эта ваша способность уникальна и опасна как для окружающих, так и для вас, если только вы не исполнены искреннего желания помогать людям или хотя бы не вредить им.
Искренности мне хватает, но желания помогать этим малодушным и завистливым существам у меня никогда не было, и нет. Тем более что я сама такая же, как они.
Странно это слышать из уст молодой девушки. В чем причина такого неприязненного отношения к представителям рода людского?
Вы хотите услышать историю жизненных невзгод моих предков или мою?
Давайте начнем с вашей.
Сколько я себя помню, в школе и во дворе меня всегда считали странной или «чудной». Мне нравились волшебные сказки Андерсена, Бажова и Гофмана, несмотря на сложности в понимании я прочитала Одиссею и Илиаду Гомера, трагедии Эсхила и Еврипида. Когда мои сверстницы увлекались любовными романами, я обыскивала библиотеки в поисках фантастики. Настоящих друзей у меня никогда не было, потому что я не умела общаться с ними на равных, считая себя умнее всех. Я либо снисходила до их уровня и подстраивалась под них, либо игнорировала.
Все школьные предметы давались мне очень легко, и у меня не было привычки заниматься подготовкой к урокам дома, исключая письменные задания. При этом когда, кто-либо превосходил меня в быстроте решения задач, я сразу начинала испытывать комплекс неполноценности. Во мне как будто уживались сразу два человека, один из которых был неуверенным в себе, неспособным ни к чему, завистником чужого успеха, а второй считал себя гением и был гордецом, оценивающих всех вокруг по степени их ничтожности. С возрастом, однако, противоречия между моими завышенными амбициями и реальными возможностями перестали быть такими острыми. Когда часто получаешь заслуженные удары по самолюбию, начинаешь осознавать границы своих способностей, обретаешь скромность и одновременно начинаешь испытывать уважение к талантам других людей. Во времена моего юношеского максимализма мои устремления были разнонаправленными. Так с одной стороны я мечтала решить какую-нибудь глобальную математическую задачу и прославиться, и в то же время в других моих грезах я видела себя кинозвездой, имеющей кучу поклонников. На первом курсе университета эти фантазии отнимали все мое свободное время, которое было бы полезнее тратить на чтение учебников. Вместо того чтобы после занятий разбирать конспекты лекций я часами танцевала перед трюмо, воображая себя героиней какой-нибудь мелодрамы. Мой школьный опыт домашнего ничего неделания сыграл со мной дурную шутку. Я завалила коллоквиумы по высшей алгебре и аналитической геометрии в первом семестре и испытала горечь от осознания собственной глупости. Именно тогда я спустилась «с небес на землю». Стала больше заниматься и сдала экзамены за первый курс на четверки и одну пятерку. Но это не спасло меня от разочарования в своих способностях и потребности в каких-то более реальных мечтах.
После этих слов Дина задумалась на мгновение с видимой гримасой недовольства на лице, а затем продолжила:
Родители всегда поддерживали меня, мама призывала не замыкаться на учебе, жить полной жизнью и развлекаться со сверстниками. Я послушалась ее совета и завела себе нескольких приятельниц, с которыми мы посещали театры и кино, ходили на вечеринки в университетское общежитие. Там я познакомилась со старшекурсником, который мне не то что понравился, но он был первым, симпатичным парнем, проявившим ко мне интерес. Сначала я встречалась с ним из любопытства, опять же мое ложное чувство собственного превосходства заставляло меня думать, что он без ума влюблен в меня. Из-за этого самообмана очень скоро я позволила ему думать, что я тоже влюблена в него. Я играла роль успешной интеллектуалки, у которой все в порядке не только с учебой, но и с личной жизнью. Оказалось, однако, что не только я играла в любовь, но и мой, так называемый, «жених». Как только он встретил москвичку с большей грудью и жилой площадью, он демонстративно кинул меня, специально показавшись со своей новой пассией в магазине моего отца. Беда, как говорят, никогда не приходит одна. Бизнес отца перестал приносить доход, и он начал пить. Я была в гостях у бабушки в деревне, когда после пьяной драки он попал в больницу и через месяц умер. Наша с мамой жизнь стала совсем унылой, ее заработка хватало только на еду, тем более что из-за плохих оценок я перестала получать стипендию. Дело вроде пошло на лад, когда она встретила своего старого знакомого, и они поженились. Это событие вернуло мне надежду встретить кого-то более достойного, чем мой первый любовник. Но тут, после торжества по случаю моего успешного окончания третьего курса, я оказалась в вашем богоугодном заведении не понимая, что со мной произошло.
Думаю, на сегодня воспоминаний с вас достаточно. Давайте прогуляемся по саду.
Когда Тихон Алексеевич и Дина приблизились к старой березе, растущей около скамейки, девушка подошла вплотную к дереву и с чувством обняла его. Губы ее что-то шептали, щеки порозовели, и Тихону Алексеевичу показалось, что листья березы прошелестели ей в ответ «спасибо». Они еще немного прошлись, но девушка полностью погрузилась в свои мысли, и Тихон Алексеевич оставил ее одну прогуливаться по дорожкам сада. Ему надо было продумать завтрашнюю беседу с ней, чтобы попытаться выяснить побочные эффекты от ее стремительного выздоровления, в котором, однако, он не был полностью уверен. Тихона Алексеевича поразили уверенность и властность, сквозившая в словах и действиях Дины, так резко контрастировавшая с ее прежним поведением. Такая резкая трансформация личности могла свидетельствовать как в пользу того, что Дина говорила о себе правду и она очередная ипостась жрицы друидов, так и о том, что в ее психике могут уживаться разные персоны, и диагноз его предшественника был верным.
Вечером того же дня Дина посетила ее мама, и после встречи с дочерью долго и прочувствованно благодарила Тихона Алексеевича, на что он реагировал словами:
Подождите благодарить, мы не можем пока говорить о полном выздоровлении, мы должны все проверить.
Так вы ее еще не выписываете? Сколько дней ей придется еще провести здесь?
Не знаю, все будет зависеть от стабильности ее теперешнего состояния. Обещаю, я буду держать вас в курсе.
Хорошо, жду от вас хороших новостей. Надеюсь на вас.
Весь вечер Тихон Алексеевич штудировал имеющуюся у него литературу по истории кельтских друидов, об их ритуалах и обычаях. Оказалось, что человеческие жертвоприношения, как и во всех древних верованиях, считались нормой. Особенно в годы неурожая или падежа скота. Обычно жертвами становились пленные, рабы или преступники, которых сажали в плетеные коробы и сжигали заживо, недалеко от главного, священного дуба. Но в основном богов пытались умилостивить дарами в виде крови и останков убитого петуха или ягненка, или другой домашней живности. Кровью животных поливались корни священных дубов. Главным событием года, считалась мистерия, посвященная оживлению природы после ее зимнего «умирания». Верховная жрец и ее жена в день летнего солнцестояния совершали обряд священного бракосочетание, в качестве ипостасей бога и богини леса. После того как они удалялись в свои спальные покои, простой люд предавался «свальному греху», считая, что этим помогает плодородию земли, плодовитости скота и возрождению сил природы. Некоторые авторы утверждали, что жрецы друидов могли вызывать ураганы на море и ливни с грозами на суше. Кроме того, они могли лечить самые разные болезни людей и животных, и помогать женщинам в родах. Но кроме благодеяний, которые они приносили людям, они так же надзирали за их поведением и жестоко наказывали тех, кто нарушал провозглашенные ими запреты, например тех, кто осмеливался сломать ветвь со священного дуба или отказывался приносить положенные жрецам дары. Это чтение заставило Тихона Алексеевича задуматься о приоритетах древних, когда человеческая жизнь ценилась меньше чем ветка дерева пусть даже и священного. Он должен был признаться себе, что в той системе ценностей, в которой существовали друиды, их поведение было оправданным. Человек не выделялся из природы, он был ее неотъемлемой частью и, если его поведение могло навредить природе, а значит и всем, то он заслуживал самого жестокого наказания, вплоть до умерщвления. Понятно, что в современном мире, в котором человек является «венцом творения», «царем и покорителем природы» жрица друидов с ее пиететом в отношении растительного царства и ее магическими способностями будет представлять угрозу для современных обывателей. Тихон Алексеевич понял, о чем предупреждал его Вельзевул и решил, что самым разумным будет взывать к той части личности Дина, которая является современной, городской девушкой.