8. Во время правления Ярослава Мудрого, Киев стал одним из богатейших и красивейших европейских городов, который, по свидетельству современников, соперничал с Константинополем. Росло количество населения, основывались новые города: Ярославль в Поволжье, Ярославль в Прикарпатье, Новгород-Северский. По уровню распространения грамотности, количеству городов и городского населения Древнерусское государство при Ярославе Мудром опережало западноевропейские государства. Были основаны многие школы, построены первые монастыри, начался перевод церковных книг на славянский язык, переписывались и копировались имеющиеся книги [11]. Князь впервые назначил митрополита русской церкви без согласования с Константинопольским патриархом. Был издан Церковный устав и Русская Правда свод законов, регулировавший жизнь русского феодального общества (1063 г.).
Русская Правда является ценным источником сведений о социальном составе древнерусского общества. К его высшему слою относились духовенство, князья и подчинённые им бояре и дружинники. Князья руководили государственными образованиями княжествами, собирая налоги с населения в свою казну. Их основной обязанностью была защита населения княжества, организация оборонительных и завоевательных военных действий. В XI веке князьями были потомки Рюрика Рюриковичи, передававшие свои княжества по наследству согласно лествичному счёту особому порядку престолонаследия, сложившемуся в древнерусском государстве [12]. Бояре были собственниками крупных земельных наделов вотчин, передаваемых по наследству. Они часто выполняли обязанности княжеских наместников (посадников) в крупных городах, собирая там налоги, осуществляя правосудие. В военное время они руководили крупными отрядами княжеского войска, поэтому их называли «старшей дружиной». В младшую дружину входили рядовые войны, которые в мирное время выполняли функции телохранителей князя, входили в его свиту, выполняли поручения. Среди дружинников также выделялись отдельные категории, такие как гриди княжеские телохранители, жившие с ним во дворце, кметы наиболее опытные и умелые воины. Дружинников было несколько сотен, 400800 человек, поэтому во время крупных военных походов из лично свободных земледельцев и горожан собиралось, по решению веча, ополчение (вечевые полки).
К низшему слою общества относились лично свободные крестьяне, купцы, ремесленники, которых называли людинами. Ещё ниже на социальной лестнице находились смерды земледельцы, лично зависимые от князя. Они имели участок земли, который могли передавать по наследству, но не могли его продавать и «уходить» с земли, то есть переселяться. Хотя князь имел право их переселять. По призыву князя они должны были выступать в военный поход пешими или конными, либо выставить вместо себя лошадей и снаряжение. Одной из категорий смердов были закупы, которые получали участок земли на время погашения взятой ссуды. На самом низком социальном уровне располагались холопы и челядь (челядины), которые находились в рабской зависимости от хозяина и считались его имуществом. В холопы можно было попасть за невыплаченный долг, невыполненные обязательства, либо просто продав себя за деньги в присутствии свидетелей, либо если женщина выходила замуж за холопа. Дети холопов также становились холопами. Дети от брака между свободным мужчиной и холопкой становились рядовичами слугами князя или боярина. К рядовичам относились и свободные люди, которые заключали договор (ряд), чтобы отработать свой долг. Холопов можно было продавать. Хозяин мог убить своего холопа, не понеся никакой ответственности. За убийство чужого полагался штраф (вира) в 5 гривен. Челядь включала пленников, захваченных во время военных походов, которые также не имели никаких прав. Интересно, что за убийство боярина (княжьего мужа) нужно было уплатить 80 гривен, купца 40 гривен, свободной женщины 20 гривен.
Социальная структура древнерусского государства была сложной, включала целый ряд групп населения с разным социальным положением, правовые отношения между которыми и регулировались с помощью Русской Правды Ярослава Мудрого.
9. Княжение Владимира Всеволодовича, получившего прозвище «Мономах», было последним периодом усиления Руси, после которого началась эпоха политической раздробленности. При нём состоялась последняя война с Византией, в ходе которой князь захватил ряд дунайских городов, однако удержать их не удалось. Владимир Мономах в союзе с другими русскими князьями успешно воевал против половцев, разгромил их в нескольких сражениях, после чего кочевники прекратили набеги на Русь. После народного восстания князь разработал Устав дополнение к Русской Правде, облегчавшее жизнь низших слоёв общества. Интересно, что в Уставе прибыль ростовщиков от отданных взаймы денег ограничивалась 20 процентами. Если должник выплатил сумму, в полтора раза большую, чем сумма займа, то заем погашался. Это позволило освободить от долгового рабства многих людей [13].