Да, это просто какой-то абсурд!
ИМЕЯ СВОБОДУ ВОЛИ И ПРАВО ВЫБОРА СВОЕЙ СУДЬБЫ, ЛЮДИ ЗАВИСИМЫ ОТ ВНЕШНИХ УСЛОВИЙ СВОЕГО МАТЕРИАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, И ЭТА ЗАВИСИМОСТЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА ЧТО-ТО В НАШЕЙ ЖИЗНИ СКЛАДЫВАЕТСЯ НЕ ТАК, КАК БЫ НАМ ХОТЕЛОСЬ!
Данная несвобода всегда проявляется эмоционально, имея кратковременный и причинно-обусловленный характер.
Человек по одному и тому же вопросу может сначала обрадоваться, а затем тут же огорчиться.
Девушка встретила парня, который внешне ей понравился, и безумно в него влюбилась.
Но когда узнала, что он женат, сразу же его возненавидела.
Человек еженедельно напряженно трудится для того, чтобы улучшить свое материальное благополучие. Зарплата ему становится желанной наградой. Мы все приходим в радостное и счастливое состояние тогда, когда нас заслуженно награждают. И тут же огорчаемся, если заработанных денег недостаточно для того, чтобы реализовать свою мечту.
Как же быть? Ведь это самое настоящее издевательство над человеком.
ИМЕТЬ СВОБОДУ ВЫБОРА И БЫТЬ ОТ ВСЕГО НЕСВОБОДНЫМ!
Проблема всего человечества заключается еще и в том, что данное свое зависимое от внешних условий материального бытия положение оно считает само собой разумеющимся обстоятельством.
Люди полагают, что у них такая судьба стремиться к улучшению своей материальной жизни и страдать от невозможности удовлетворить свои материальные желания.
Многие считают, что такими их создал Бог, и страдания Он сделал необходимым условием эволюции человека.
Но разве люди станут более нравственными от страданий?
От того, что человек страдает, Любви у него больше не появится.
Но найдите хоть одного человека, который хотел бы добровольно страдать. Если оный не мазохист и не фанатик, то такого человека вы не найдете.
ТОГДА НИЧЕГО ИНОГО НЕ ОСТАЕТСЯ, КРОМЕ КАК ПРИЗНАТЬ, ЧТО ВСЕЙ СВОЕЮ НЕСВОБОДОЙ ЛЮДИ ОБЯЗАНЫ ТОМУ, ЧТО НЕ ЗНАЮТ ВСЕЙ ПРАВДЫ О СУЩЕСТВУЮЩЕМ У НИХ КОСМИЧЕСКОМ НАЗНАЧЕНИИ!
Да, все без исключения люди являются богореальными формами жизни, то есть сотворенными Богом, и свидетельством этому служит Божия Искра, которая оживотворяет Внутреннее каждого человека.
Однако одного Знания о своей Божественной Первоприроде недостаточно для того, чтобы люди исполнили имеющееся у них предназначение.
Ведь Творения заключают в себе все свойства и признаки своего Творца.
ЭТО ОЗНАЧАЕТ ТОЛЬКО ТО, ЧТО ЧЕЛОВЕК ПРИШЕЛ В МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР НЕ ПРОСТО ПОМУЧИТЬСЯ ОТ ПРОБЛЕМ И БОЛЕЗНЕЙ, ПОСТРАДАТЬ ОТ НЕВОЗМОЖНОСТИ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОИ ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ РАСТУЩИЕ ЖЕЛАНИЯ И В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ УМЕРЕТЬ, НО ВЫЯВИТЬ В СЕБЕ ТО, ЧТО ПРИСУЩЕ ЕГО ИСТИННОЙ ПЕРВОПРИРОДЕ, ТО ЕСТЬ БОЖИЮ ИСКРУ, ИМЕНУЕМУЮ БОЖЕСТВЕННОЙ ДУШОЙ, А ДАЛЕЕ С НЕЙ ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ И НАУЧИТЬСЯ ПРИСУЩИЕ ЕЙ СВОЙСТВА И КАЧЕСТВА ПРОЯВЛЯТЬ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ ВО ИМЯ ТОГО, ЧТОБЫ ДОСТИГНУТЬ ИДЕНТИЧНОСТИ СВОЕМУ ТВОРЦУ!
Когда люди не живут в согласии со своим космическим назначением, они проявляют несовершенства, приводящие к обретению кармических долгов.
Любая карма подлежит своему искуплению.
Пока карма не отработана, она будет держать человека, как на привязи, связывая его с тем временем и тем пространством, в которых он проявил свои несовершенства.
Именно эта кармическая привязанность, вызывающая у человека эмоциональную нестабильность, лишает его всякой Свободы и мешает ему реализовать существующий у него идеал развития.
Естественно, для того, чтобы обрести Свободу от всяческих проблем, болезней и страданий, людям необходимо приступить к достижению подобности Богу.
Понять, что значит быть подобным Богу, несложно.
БОГ ЭТО МАСТЕР ВО ВСЕМ, ЧЕМ ОН КАЖДОДНЕВНО ЗАНИМАЕТСЯ!
Можно что-то делать спустя рукава и, сея нерадивость, приходить к нерадивым результатам. Но можно изменить свое отношение к жизни и привнести в нее Божественные Качества, то есть делать все, как Бог. Любить ближних своих, как Бог; работать, как Бог; говорить, как Бог; выглядеть, как Бог; воспитывать детей, как Бог, и многое другое делать Качественно, Мастерски, как Бог.
КОГДА ЧЕЛОВЕК В СВОЕЙ ЖИЗНИ УСТРЕМИТСЯ ДОСТИГНУТЬ МАКСИМАЛЬНОЙ ПОДОБНОСТИ БОГУ, ОН ПРЕКРАТИТ НАРАБАТЫВАТЬ КАРМУ[1], А ЗНАЧИТ, СТАНЕТ ХОЗЯИНОМ, ИЛИ ВЛАДЫКОЙ, СВОЕЙ СУДЬБЫ!
Знакомя вас с содержащимися в настоящей книге Посланиями наших Небесных Учителей, мы не ставим перед собой цель проповедовать о морали. Как нет у нас и стремления обратить кого-либо в свою Веру.