протоиерей Николай Голубцов
Беседы перед исповедью
© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2009
© Мон. Иулиания (Самсонова), составление, 2009
От составителя
Имя протоиерея Николая Александровича Голубцова (19001963), клирика московского храма Ризоположения, хорошо знакомо и дорого старшему поколению столичных прихожан. Его смело можно поставить в один ряд с именами таких знаменитых московских духовников, как святой праведный протоиерей Алексий Мечев (18591923)[1], протоиереи Валентин Амфитеатров (18361908), Валентин Свенцицкий (18821931), Александр Воскресенский (18751950), Тихон Пелих (18951983), Василий Серебренников (19071996), Александр Толгский (18801962), Всеволод Шпиллер (19021984) и др. Он был одним из тех пастырей, которые могли понять, утешить, согреть душу, поделившись теплом своей души, духовно воскресить человека, открыть ему путь к Господу и показать радость богообщения. Он хорошо знал все изгибы души современного человека и умел найти к ней подход и духовное врачевание. Самоотреченно отдавая всего себя на служение ближним, отец Николай был укрепляем Божией благодатью и щедро делился ею с приходящими к нему.
Четырнадцать лет отец Николай служил Господу в священническом сане, но и за этот небольшой срок он снискал горячую любовь московской паствы. К нему тянулись и простой церковный народ, и верующая интеллигенция, и собратья-священники.
После смерти этого замечательного пастыря кто-то сказал: «Умер последний московский духовник». И хотя это высказывание несло на себе отпечаток скорее отчаяния, чем реальности, значение личности отца Николая было подмечено очень точно: «пастырь добрый» трудно подобрать другие слова, более достоверно выражающие отношение отца Николая ко всем людям, которые встречались на его жизненном пути.
* * *Отец Николай родился 12 октября 1900 года в Сергиевом Посаде в многодетной, глубоко верующей семье профессора Московской Духовной Академии Александра Петровича Голубцова. Воспитывался он в благочестивой обстановке родительского дома и уже с детских лет начал прислуживать в алтаре храма (сначала в Сергиевом Посаде, а позже в Москве). Мать его, Ольга Сергеевна, окормлялась у известного Зосимовского старца преподобного иеросхимонаха Алексия (Соловьева, 18461928)[2], который стал первым духовным руководителем Николая. В нашем кратком предисловии не представляется возможным подробно описать все трудности и скорби того времени, которые пришлось перенести семье Голубцовых: аресты, голод, потерю близких
По окончании гимназии и вслед за ней Тимирязевской сельскохозяйственной академии Николай Александрович работал в нескольких светских организациях, после чего поступил на должность библиографа в научную библиотеку ВАСХНИЛ, где и трудился до 1949 года.
Священный сан отец Николай принял уже в зрелом возрасте (49 лет)[3], имея за плечами как духовный, так и житейский опыт, реальный опыт милосердия, любви и помощи ближним. Он тщательно готовился к этому серьезному шагу, сознавая всю ответственность и высоту пастырского служения. Помимо доброты, скромности, готовности откликнуться на любую беду, умения сопереживать боли другого человека, даже совершенно не знакомого, отец Николай получил от Бога величайший дар дар любви к ближнему. А ближним становился для него всякий человек, который встречался на его жизненном или пастырском пути. О том, что отец Николай обладал дарами духовного рассуждения и прозорливости, свидетельствуют многочисленные воспоминания его духовных чад и близко знавших его людей.
В 1943 году Церкви был возвращен Старый, или Малый, собор Донского монастыря и приписан к храму Ризоположения. После реставрационных работ (19461949) в нем было возобновлено богослужение, которое совершали клирики церкви Ризоположения, в том числе и отец Николай Голубцов. Храмов в Москве катастрофически не хватало, а в Малом Донском соборе, по свидетельству очевидцев, по воскресным и праздничным дням собиралось около 8001000 причастников!
Священников не хватало тоже. Минувшее лихолетье беспощадно расправилось со служителями алтаря. Сегодня представляет интерес случайно попавшее нам в руки расписание[4] служений отца Николая на июль 1963 года[5]: утренние и вечерние богослужения расписаны ежедневно, а редкие выходные только подчеркивают колоссальную нагрузку, которая ложилась на пастыря того времени.