Как это понять?
Радость и злорадство- это две эмоциональные окраски чувственных ощущений одной формы наслаждения. Независимо от того какова эмоциональная окраска, человек хочет получать и получает от всех форм чувственных ощущений удовольствие, наслаждение и удовлетворение. Даже страдания всех форм мазохизма, такие как чувство собственной вины, жалость к себе, унижение себя, подхалимство, прогибание под авторитет других, самобичевание, самооправдание, тоже приносят наслаждение, ибо всё это человек использует с выгодой для себя, получая определённые дивиденды. Эмоции человека просто захлёстывают. Всё, что для человека удобно, комфортно и уютно всё это воспринимается им как добро, хорошо, приятно и это уже проявление положительных эмоциональных окрасок, таких как любовь, сытость, насыщенность, мир, добро, человечность и т. д. Человеку кажется, что мир полон любви и всё хорошо, просто замечательно, жизнь прекрасна и судьба к нему благосклонна.
Всё, что для человека, как ему кажется, неудобно, дискомфортно и неуютно приобретает проявление зла, чего-то плохого, недоброго, отрицательного.
Завидно у него есть, а у другого есть больше.
Завидно у него нет, а у другого есть.
Обидно у него мало, а у другого много.
Жадность хочется всего больше.
Корысть хочется всех по иметь.
Разумность всё только для себя и с выгодой.
Злость, как обида на весь мир.
Вот корень многих душевных, духовных и телесных болезней человека. Вместе с каждым испытанием человеку дается возможность многовариантного решения. Правильным решением является правильное реагирование на восприятие, исходя из нанесения максимально минимального ВРЕДА себе внутреннему и себе внешнему, где своим внешним является окружающий мир.
Отец, извини, что прерываю тебя. Но как человек продвигается по своей индивидуальной программе из жизни в жизнь?
Всё очень просто. Правильное решение жизненной ситуации завязывает кармический узел. Это значит, действие от начала до конца полностью отработано правильно, но только для данного момента здесь и сейчас проявления испытания. Этот этап испытания заканчивается и начинается этап нового испытания, т.о. от этапа к этапу, от испытания к испытанию человек продвигается дальше. Для человека с его ощущениями его настоящая жизнь всегда поэтапна. Для нас, Высших, этапы от жизни к жизни, от смерти к смерти есть одна жизнь без жизни и смерти. Для нас проявленность непроявленности, как жизнь и смерть, а для человека проявленность смерти, есть проявленность жизни, как жизнь. Для человека жизнь есть только жизнь, а смерть есть только смерть. Проявленность смерти как жизнь в движении проявленных, т.е. ощущаемых человеком форм движения воспринимаются им как жизненные проявления жизненного, а не смертного. Эмоционально чувствующему человеку сложно понять отсутствие смерти как таковой, потому что на его глазах материя превращается в прах, тлен, пыль и исчезает из виду. Развязывание кармических узлов, есть желание повторить старое, т.е. наступить на те же грабли второй раз, а это значит затормозить свое развитие дальше. Но как не наступить на грабли, ведь это так приятно! Люди живут каждый по своему, значит отлично от других себе подобных, только исходя из их индивидуальных программ. У каждого человека есть право выбора, но оно даётся только в рамках его собственной программы. А в рамках любой программы, как системы выбор условен и относителен, а значит иллюзорен.
Исходя из земной жизни человека, а так же его потребностей, исходя из наличия физического тела, мы даем ему поправки на своё существование в виде условного и относительного выбора через форму дилеммы и связи:
Человек и земля, человек и космос, человек и животное, человек и человек, человек и бог. Много вариантность выбора определена одним вариантом, т.е. выбором одной много двойственной дуальности одного Великого Единства без выборности, без дуальности и без вариантности Единства. Выбор, как условная форма человеческого существования на земле запрограммирован Нами. В него Мы внесли элемент ответственности за сделанный выбор, а не за само действие в выборе, потому что действие вытекает из уже сделанного выбора. Исходя из своей разумности, человек делает свой выбор осознанно и это обязывает его быть ответственным. Ответственность тесно связана причинно следственной связью с безответственностью человека.