Итак, каким будет ответ, если:
6 яб: 2 яб (из числа 6 яб) =?
6 яб: 2 яб (2 яблока дополнительные) =?
Не однозначными будут ответы, когда 6 яблок надо разделить на 2 человека.
6 яб: 2 чел = 3яб и 3 яб.
Такое деление яблок не обидит двух человек.
Но если разделить
6 яб: 2 чел = 2 яб и 4яб
6 яб: 2 чел = 0 яб и 6яб
6 яб: 2 чел = 1 яб и 5 яб
Такое деление обидит одного из любителей яблок.
Вот такими будут точными ответы, когда абстрактную 6 поделить на абстрактную десятиричную систему чисел.
6: 0=0
6:1 =6
6:2= 3
6:3 =2
6:4 =1,5
6:5 =1,2
6:6 =1
6:7 =0,86
6:8 =0,75
6:9 =0,65
6:10=0,60
Совсем другими будут ответы, когда яблоки придется делить на яблоки или яблоки делить на энное количество человек.
6 яб:0 яб =? 6яб: 0чел =? Нет деления.
6яб:1 яб =? 6яб:1 чел =? Нет деления.
6яб: 2яб=? 6яб: 2чел =? Есть 4 ответа.
6яб: 3яб =? 6яб: 3чел =? Есть 9 ответов.
6яб:4 яб =? 6яб:4чел=? Ответов больше.
6яб:5 яб =? 6яб:5чел =? Ответов больше
6яб:6яб =? 6яб:6чел =? Ответов больше
6яб:7яб =? 6я: 7чел =? Ответов больше
6яб:8яб =? 6яб: 8чел =? Ответов больше
6яб:9яб =? 6яб: 9чел =? Ответов больше
6яб:10яб =? 6яб:10чел =? Ответов больше.
Работа с абстрактными числами не имеет особых трудностей. Есть люди, которые быстрее калькулятора в уме считают абстрактные числа и это выглядит феноменальным.
Но как разделить 6 яблок на 8 человек? Это очень просто. Надо 6 яблок разделить на 8 частей и получится у каждого человека по 1 части.
На первый взгляд действительно всё просто.
А если кто- то из них более голодный, жадный, сильный, хитрый, наглый, хваткий, бессовестный, тогда как поделить 6 яблок по справедливости? Ведь кому то достанется больше яблок.
Придется каждому с каждым договариваться, ведь любое условие задачи в системе многовариантной дуальности может легко нарушится.
Придется сильно задуматься над ответом:
6ябл: 8чел =?
И над ответом:
6ябл: 8ябл =?
Но к чему я об этом?
Да к тому, что человеческая жизнь не имеет точно выверенного направления, она многовариантна и каждый вопрос имеет много вариантность его разрешения.
Наш ум должен мыслить вариативно, чтобы видеть все варианты решения одного вопроса и из них уметь выбрать более правильный, истинный, полезный ответ.
Даже имея конкретную цель, как выверенное направление, надо видеть все варианты её достижения для того, чтобы придти к цели без максимальных потерь, чтобы получать от этого радость, а не страдать всю жизнь и думать, что я самый несчастный человек, которому выпали в жизни очень тяжкие испытания.
Чистые математические манипуляции с числами не учат человека мыслить масштабно, объемно, вариативно, аналитически без отрыва от его жизни.
Если 2*2=4 и только 4, то на этом всё заканчивается. Надо только тупо запомнить, что 2*2=4 и больше ничего.
Ни какой тебе аналитики, масштабности, объемности, много вариантности, выборности нет.
Что выбирать из того, что 2*2 только =4
Идет чистое запоминание, зубрежка и нет никакой работы для ума.
Такая математика действительно отупляет человека, ум остается закостенелым, консервативным, не поворотливым, не гибким, не мыслящим, а сам образованный таким образом человек остается ТУПИЦЕЙ.
Арифметика жизни. Глава 1
ЖИЗНЬ ЧЕТЫРЕХ АРИФМЕТИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ
Вся наша жизнь состоит из четырех арифметических действий: сложение, вычитание, умножение и деление.
Всё сложенное можно разделить, делить, поделить, потом умножить, преумножить, размножить. Всё сложенное можно спокойно умножить на другое сложенное, чтобы преумножить, а потом размножить.
Все арифметические действия совершаются самостоятельно, но находятся в очень тесной взаимозависимости друг от друга.
Если ничего нет, то ничего невозможно сложить, вычесть, поделить и умножить. Для этого нужно иметь хотя бы какую то малость, мизер, но что-то иметь и чем то обладать.
Через желание что-то объединить производится сложение, если разобщить, то вычитание или умножение с делением. Если все действия в здесь и сейчас совершаются правильно, то все задачи имеют правильный ответ и в этом случае, жизнь становится на удивление легкой и комфортно простой. Но все действия должны быть осознанны через знание абсолютной истины осознанным личным Я, что является ключом к познанию себя в этом мире и мира в себе.