Эти семь Ангелов по именам и по порядку в чине своем исчисляются так:
1) Михаил,
2) Гавриил,
3) Рафаил,
4) Уриил,
5) Салафиил,
6) Иегудиил и
7) Варахиил.
Каждый из них имеет свое особое высшее служение у Господа Бога. Вкратце эти служения изъявляются так:
Михаил служитель Божественной славы, страж и защитник чести Божией.
Гавриил служитель Божественной крепости, изъявитель сокровенных таинств Божиих.
Рафаил служитель Божественных врачеваний, чудесно изливаемых свыше на немощное естество.
Уриил служитель Божественной любви, свет и огонь, освещающий познанием Бога и воспламеняющий человеческие сердца Божественной любовью.
Салафиил служитель Божественных молений, всегда молящийся Богу о роде человеческом, поучающий людей усердной, богомысленной и умиленной молитве и возбуждающий к этому.
Иегудиил служитель Божественных хвалений и исповеданий, помощник в трудах и подвигах, укрепляющий тех, которые в чем-либо трудятся ради славы имени Господня, ходатайствующий и уготовляющий им за это награду у Бога.
Варахиил служитель Божественных благословений и дарований, посылаемых людям благоутробием Божиим.
Таковы изряднейшие служения семи высших Ангелов и архистратигов. Эти семь ближайших к величию Божию архистратигов управляют по повелению Божию всеми небесными чинами и иерархиями. Не побоимся же седмо-полчищного легиона бесовского и его семи князей злобных, имея защитниками семь архистратигов со всеми Небесными Силами. С нами большая сила, чем с супостатами нашими (2).
* * *В: Когда сотворил Бог Ангелов, прежде ли всех веков?
О: Нет, Он один только по природе Своей пребывал прежде всех веков несозданным, Ангелы же были Им сотворены в определенное время.
В: Кто такие Ангелы и как о них разуметь?
О: Ангелы это духи бесплотные, невидимые, безгрешные, не сами собой существующие, но созданные Божией благодатью прежде всякого другого творения, переходящие с места на место во мгновение ока.
В: Для чего созданы Ангелы?
О: Ангелы созданы для того, чтобы они воспевали славу Божию и служили Ему, а также для того, чтобы и в этом мире служили людям и были хранителями царств, городов, мест, людей и всякого создания.
В: На сколько чинов они разделяются?
О: На три, и всякий чин, кроме того, разделяется еще на три чина, как-то: в первом Престолы, Херувимы и Серафимы; во втором Власти, Господства и Силы; в третьем Ангелы, Архангелы и Начала.
В: Безгрешны ли они?
О: Как я уже сказал, они безгрешны, но не сами собою, а благодатью Божией, так как не согласились воспротивиться Богу вместе с денницей светоносцем, потому эту благодать и имеют от Бога, а не по своей природе.
В: Кто такой светоносец?
О: Светоносец был благороднейшим и первейшим Ангелом, который, будучи неблагодарен Богу за Его благодеяния, предпочел любовь к созданию, возлюбив себя больше Творца, т. е. Бога, захотел быть подобен Ему и возгордился, за что со своими единомышленниками был низвергнут с небес до ада, лишен своей природной красоты, причем, однако, естество ангельское осталось при нем, и из светоносца превратился в темного беса и ангела всякой нечистоты, изобретателя беззакония, врага Бога и людей.
В: Может ли этот ангел тьмы покаяться ввиду того, что Бог долготерпелив и многомилостив, не до конца будет гневаться и не во век негодовать (Пс. 102, 89)?
О: Благодать Божия никогда вовек не враждует, если увидит кого кающимся, но так как эта благодать покаяния была дарована только человеку ради воплотившегося Христа, а ангелу тьмы не была дарована, то при отсутствии благодати он каяться не может.
В: Почему человеку дарована благодать покаяния, а ангелу тьмы не дарована?
О: Благодать покаяния дарована человеку потому, что он согрешил не сам собой, но по наущению врага, а дьявол согрешил самопроизвольно, без всякого чужого наущения, и, кроме того, в сравнении с человеком имел более высокие дарования и качества.
В: С какого времени Ангелы настолько утверждены в благодати, что уже не могут более грешить?
О: Как я сказал, с того времени, когда они не согласились со светоносцем, у которого благодать и была отнята, а им дана.
В: Не были ли Ангелы миротворцами, т. е. создателями неба, земли и всего мира?
О: Я сказал, что всему Творец Бог, Ангелы же слуги Господни. Были, правда, такие еретики, которые Ангелов называли творцами, но эта ересь вместе с ее последователями давно проклята (3).