А это наталкивает на мысль, что человека с его внутренним Я можно познавать бесконечно в любой своей жизни. Познание себя внутреннего дает возможность познавать себя ВЕЧНО, а это очень даже прекрасно. Живи себе в любой ситуации и любой условности и познавай себя каждую секунду. Вот тебе и постоянное дело, творчество, самореализация.
Многие жалуются на скуку, мол, делать нечего, а я всем нашел работу.
Познавайте себя постоянно, тогда сможете ответить на вопрос:
КТО Я?
Ответ:
Я ПОЗНАЮЩИЙ!
Кто я? глава 1
Я НОРМАЛЬНЫЙ!
В этом случае, можно сказать о себе, что я разумный и сознательный. Если я не нормальный, значит, я не разумный и не сознательный, т.е. какой то другой, например, мудрый и сверхсознательный.
Мудрый и сверхсознательный, это ненормально, ведь нормальными должны быть те, кто разумный и сознательный. Все остальные будут абсолютно ненормальными.
Если мудрость и сверхсознательность сделать нормалью, то все разумные и сознательные станут не нормальными. Это и так понятно.
Для одного нормального разумного и сознательного все другие не такие будут не нормальными.
НОРМАЛЬ это линия, усредняющая все низшие и высшие уровни точки нуля. Нормаль это и есть точка нуля, относящаяся ко всему ВСЁ И НИЧТО.
В нормали находятся все высшие качества низшего и все низшие качества высшего. Нормаль является транзитной точкой перехода от низшего к высшему и от высшего к низшему.
Нормаль это уже не низшее, но ещё не высшее.
Высшее это высшая крайность низшего, а низшее есть низшая крайность высшего.
Срединное состояние есть в каждой вещи, явления, понятия и определения. Только понимая, где человек находится и в каком состоянии, через знание абсолютной истины, можно идти дальше и не заблудиться в своих состояниях. Находясь в невежестве и, не понимая своих состояний, в себе легко заблудиться и наломать много дров.
Спросите у любого человека и, почти каждый скажет, что он нормальный человек. Мало кому захочется быть в состоянии ниже нормального. Многие пытаются казаться лучше, чем они есть на самом деле. И в тоже время, никто не хочет быть похожим друг на друга, но большинство разных людей совершает очень похожие действия и становятся в своих проявлениях похожими друг на друга. Люди с ярко выраженной творческой индивидуальностью сами себя выделяют из общей массы себе подобных, но большая часть серых мышей так и живет, как все, не желая высовываться, чем то выделяться. Что им больше всех надо что ли?
Равных себе объединяют различные общие интересы, которые сближают и притягивают подобие себе, как магниты.
Общаться с низшими не интересно, а с высшими не понятно, поэтому и общаются нормальные с нормальными, низшие с низшими и высшие с высшими, но если интересы по каким либо причинам пересекаются, то и перекрестные общения происходят, но больше по делу или ради извлечения личной выгоды.
Чтобы общения были более свободными, приятными, комфортными, нужно общаться с равными себе.
Душа свободно общается с равной себе душой.
Тело свободно общается с равным себе телом.
Дух свободно общается с равным себе духом.
Зависимые общения прекращаются сразу, как только заканчивается заинтересованность и необходимость в конкретном общении.
От общения с равными тоже можно извлечь выгоду, поэтому каждый имеет цель общения и просто так общаться не будет.
Общение ради общения, это может быть простая, пустая, болтовня, о не о чем, как о чем то.
Далее я хочу привести пример нормального поведения нормального человека в отношении автомобиля.
С каждым годом автомобилей становится всё больше и больше. Инженерная мысль изобретателя внутри себя создает подобие себе, которое во внешнем воплощении называется автомобиль.
Автомобиль, есть внешнее проявление человека, это и есть его воплощенное внешнее Я, а сам человек, есть внутреннее Я, получается, когда человек ведет машину, он, внутренний, через руль, управляя ею, управляет собой внешним.
Если человек не умеет управлять собой внутренним, то, естественно, он сам не сможет управлять машиной, как собой внешним. Отсюда постоянные ДТП. По этой банальной причине нельзя доверять руль машины любому и каждому.
Так вот и в жизни человека в отношении себя любимого или нелюбимого.