Третью часть сборника «Роль православной общины в обществе. Оценка прихожан» составляют интервью и фокус-группа прихожан, причем как русскоязычных, так и греческих общин. О сохранении православных традиций сначала в советской Грузии, а затем современной Греции рассказывают прихожанки храма прп. Серафима Саровского в Салониках, понтийки старших возрастов, пронесшие веру через всю свою жизнь в условиях эмиграции и поиска родины. Традиции бесплатных обедов как социальной миссии приходов Элладской Православной Церкви посвящено групповое интервью с женщинами-волонтерами, прихожанками храма св. Георгия Победоносца (г. Салоники). Заключает эту часть сборника интервью прихожанки русскоязычного храма святителя Николая в Лимасоле, знакомящего читателя со взглядом прихожан на роль священника в приходе за рубежом.
Существенно дополнили этот сборник, став определенным фоном для сравнения, материалы, взятые на приходах в России, своим многолетним опытом социального служения и борьбы с алкоголе- и наркозависимыми делятся на страницах пятого сборника священники, благотворители, прихожане Тихвинской епархии Санкт-Петербургской митрополии. Их интервью составляют четвертую часть сборника «Приход в России. Опыт Санкт-Петербургской митрополии в работе с социально не защищенными группами населения». Начинает ее интервью молодого священника, настоятеля храма Рождества Христова подворья Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря г. Санкт-Петербурга, иерея Сергея Лявда, чье священническое служение осуществляется в одном из неспокойных районов Санкт-Петербурга так называемом «Веселом поселке». В своем интервью он делится опытом организации на приходе групп помощи алкоголе- и наркозависимым. Продолжает тему социального приходского служения в помощи алкоголе- и наркозависимым исполнительный директор благотворительного фонда «Диакония» Елена Рыдавлевская, которой удалось создать системный проект подобной помощи с привлечением церковной и государственной власти, бизнеса, благотворителей. Еще одно интервью священника этой части сборника рассказывает о буднях реабилитационного центра алкоголе- и наркозависимых, действующего при приходе в с. Сологубовка Кировского района Ленинградской области. Интервью прихожанки храма Рождества Христова подворья Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря Екатерины Башкировой раскрывает еще одну страницу приходского социального служения работу «Автобуса милосердия», осуществляющего помощь бездомным. В своем интервью она делится опытом общения с бездомными, тем, как возможна организация подобной миссии на приходе. Завершает эту часть сборника интервью с женщиной 50-ти лет, прихожанкой храма Рождества Христова подворья Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря, в недавнем прошлом алкоголезависимой. В нем раскрывается жизненный путь алкоголезависимого и роль православного прихода в преодолении этой зависимости.
Заключительная, пятая часть сборника «Приход в научных исследованиях» представлена переводом статьи известного греческого богослова, заслуженного профессора Афинского университета, протопресвитера Георгия Металлиноса, в котором дается подробное описание православного прихода в греческой традиции. Продолжают эту часть статьи И.В. Орловой, в работе которой рассматривается история русскоязычных приходов в составе Кипрской Православной Церкви, и доцента кафедры современной социологии, заместителя декана по учебной работе социологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова С.В. Трофимова, раскрывающего особенности структуры и социального служения католических приходов, социологических исследований, проведенных в этом направлении.
В заключение хотелось бы поблагодарить руководство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета за оказываемую финансовую и моральную поддержку, всех координаторов данного проекта, живущих и служащих в самых разных странах мира, но действенно поддерживающих и встречающих нас в момент наших исследовательских командировок.
Отдельной строкой хотелось бы отметить помощь и поддержку священника Георгия Видякина, который организовал полевую работу на Кипре, священника Льва Ефремидиса, оказавшего нам теплый прием и организацию исследования в Салониках (Греция), Г.А. Климова и И.В. Орлову за финансовую и организационную помощь проекту, и всех тех, кто принял участие в сборе, расшифровке интервью, в работе с материалами.