Калейдоскоп городов - Игорь Владимирович Бабкин

Любимой жене Леночке посвящается

Предисловие

Эта книга сложилась из путевых заметок во время поездок по городам и весям европейской части России и бывших советских республик Украины, Эстонии, Литвы, Латвии, Грузии. Особое внимание уделено основным и наиболее значимым исторически архитектурным объектам городов, прежде всего столиц, этих стран, поэтому многое могло остаться за рамками настоящего повествования. Приводя историю создания и краткое описание объектов, автор стремился воссоздать облик города, прикоснуться к его истории, неразрывно связанной с историей страны, и ощутить дух старины.

История России, несмотря на всю ее самобытность, неотделима от истории остальной Европы, хотя все здесь возникало с определенным запозданием. Формирование средневековой Европы происходило на руинах Римской империи, крупнейшие европейские города были первоначально римскими колониями, а европейские столицы центрами римских провинций. В России становление государственности происходило практически с чистого листа, чем, видимо, и можно объяснить это запоздание. Тем не менее, русское средневековье также отмечено флагом феодальной раздробленности, когда многочисленные князья небольших уделов, при формальной власти Великого князя, вначале Киевского, затем Владимирского, а потом Московского, обладали фактической независимостью. Это привело к междуусобным войнам, быстрому ослаблению государства и легкому захвату его монголо-татарскими ордами. Лишь усиление власти московских князей и объединение земель вокруг Москвы положило конец этому процессу.

В описаниях древнерусских городов преобладают памятники церковного зодчества, в силу того, что основной объем каменного строительства в средние века приходился именно на них. Здания гражданской архитектуры строились в основном из дерева, поэтому лишь немногочисленным их представителям удалось дожить до наших дней. Каменные здания возводились князьями и митрополитами, и только потом достаточно богатые купцы смогли себе позволить возведение каменных палат такие памятники сохранились, например, в Пскове.

Центром любого крупного города являлась крепость кремль, стены которого первоначально отмечали городскую черту, а затем, с ростом населения, город выходил за эти границы, окружался новыми, более протяженными стенами, за которыми можно было укрыться во время набегов врагов. На территории кремля помещался княжеский двор и собор, сакральный центр города.

В строительстве и декоре древнерусских соборов нетрудно проследить западное влияние вначале Византии, откуда пришло на Русь христианство, а затем Западной Европы, чей опыт каменного строительства проник и сюда, поэтому старинные церкви имеют черты господствующего на заре Средних веков романского стиля. Позже, когда столицей Руси стала Москва, ее государи приглашали для строительства своих величественных соборов европейских, прежде всего итальянских мастеров, как бы подчеркивая этим постулат, что «Москва третий Рим». Талантливые архитекторы досконально изучили опыт своих русских предшественников, создав новый тип собора, характерного для московского зодчества, который затем распространился и на другие русские города и господствовал в архитектуре почти всю допетровскую эпоху. Петр Первый, прорубив «окно в Европу», внес также и моду на господствовавший в то время стиль барокко, впоследствии сменившийся классицизмом, пока в конце 19 века не возникла мода на возвращение к истокам, породившая неовизантийский стиль. В наше время вновь произошел возврат к традициям московского зодчества, и основная масса ныне возводимых церквей является представителями именно этого стиля.

За чертой крепостных стен градообразующими объектами русских городов являлись небольшие посадские церкви, к ним прокладывали улицы, они давали им свои названия. Они формировали ту среду, тот облик России, без которого ее невозможно было представить.

Прибалтийские города являются типичными представителями немецких городов с их ратушами, кирхами и высокими готическими вплотную друг к другу стоящими бюргерскими домами, что и не удивительно, т.к. большинство из них было основано немецкими крестоносцами во время колонизации этих земель, и они долгое время находились под властью немцев.

Особой самобытностью отличаются города Грузии, от их церквей так и веет древностью, ведь христианство пришло сюда уже в 1 веке. Строительство соборов связывается с многочисленными красивыми легендами, сам их облик, мощный и суровый, производит впечатление силы и незыблемости, рядом с ними не покидает ощущение вечности.