Эти слова должны отражать состояние нашего сердца. И Бог, конечно же видит все, что происходит в нашем сердце.
З. Благодарность Богу.
«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» 1 Фес.5:18.
Мы все обращали внимание на то, что далеко не всем людям нам хочется повторно помогать. И причиной этому неблагодарность.
С детства нас учили говорить слово «спасибо». Это слово благодарности. А благодарность это правило хорошего тона. Оказывается, с Богом наши отношения похожи на отношения с людьми. Бог желает увидеть у нас благодарные сердца. Во многом наша готовность к получению следующих благословений может быть измерена степенью благодарности за уже полученные.
Однажды у известного комментатора Священного Писания, Мэтью Генри, украли деньги в трамвае. Он сказал, что будет благодарить Бога по четырем причинам. Во-первых, до этого у меня не крали денег. Во-вторых, у меня украли совсем немного. В-третьих, это сделали не в подворотне, где могли и избить. В-четвертых, у меня украли, а не я украл
Если мы приглядимся к своей жизни, то мы обязательно увидим, что нам есть за что благодарить Бога: кров, хлеб, одежда, мирное солнце над головой Муж, жена, дети, родители Ведь у кого-то их нет. Но также важно благодарить Бога не только за материальные благословения, но и за духовные. Обычно мы благодарим за повышение зарплаты, удачную сделку, новую квартиру, исцеление от болезни. Аксиомой является следующее утверждение: мы благодарим за то, что мы больше всего ценим.
Поэтому, если мы благодарим Бога, это говорит о том, что мы знаем Его. Но за что мы Его благодарим говорит о том, насколько мы знаем Его. Чем зрелее во Христе мы становимся, тем больше мы благодарим за духовные блага. За Его жертву, за дар вечной жизни, за спасение, прощение грехов, избрание и усыновление, за работу Духа Святого в нашей жизни.
И. Конкретность просьбы.
«И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба» Лк.11:5.
Заметьте, что нуждающийся попросил не еды, не хлеба, но «три хлеба». Он был чрезвычайно точен и конкретен в своей просьбе.
Если вы возьмете лупу, то в солнечный день вы можете ей выжигать на деревянной доске. Лучи собираются вместе в одну точку, и древесина начинает гореть. Казалось бы, до этого солнечные лучи тоже падали на землю и на нашу доску, но они не производили такого результата. Подобно и наша молитва. Мы можем просить благословить весь земной шар. Но можем помолиться за конкретного человека или известную нам ситуацию, очевидно, что больше шансов увидеть реальный ответ вы сможете, когда вы очень конкретны в своей просьбе.
Однажды прихожанка пришла к пастору и попросила его помолиться. Пастор спросил о проблеме. Все дело было в какой-то мистической паутине, которая обмотала ее со всех сторон. Так образно она нарисовала свою проблему. Пастор попросил ее обратиться к Богу самостоятельно, а затем он благословит ее. Она начала выражать свою просьбу. В молитве она просила, чтобы паутина была разорвана. Пастор помолился за нее так же. Она ушла, но вернулась через неделю. И проблема была та же. Все повторилось. И в следующее воскресение она была снова в кабинете у пастора со своей нуждой. Пастор, увидев ее в очередной раз, сказал: стоп!!! Теперь я буду молиться: «Бог, убей этого паука!»
!!! Задание: Иисус нередко задавал прямой вопрос: что ты хочешь? Прочитайте самостоятельно. Мк.10:46-52. Мы видим прекрасный пример молитвы. Подумайте, чему вы можете научиться на основании этой истории?
К. Молитва в тайне.
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» Мф.6:6.
Духовная жизнь христианина должна во многом быть похожа на айсберг. У айсберга лишь небольшая часть льда видима, но большая часть невидима, потому что находится ниже воды. Подобно и наши отношения с Богом должны развиваться не только на глазах у людей.
Известному профессору однажды задали вопрос: «Как сыграл музыкант?» На что он ответил: «По-христиански его правая рука не знала, что делает левая». Действительно, часть учения нашего Господа Иисуса Христа, это правильные дела, милосердные поступки, а также духовные жертвы, необходимо совершать в тайне, а не перед людьми. Если мы не можем сделать доброе незаметно для других, то нам необходимо делать добро на глазах у людей. Но проблема сердца очевидна, когда мы только для того и делаем добро, чтобы нас могли увидеть другие. Наши невидимые отношения с Богом освящают наши мотивы. И Бог, видящий тайное, воздает явно.