Все названные элементы, переведённые росчерком политического пера в разряд элементов и черт Скрытой цивилизации, весьма ощутимы и во всех славянских частях Восточно-христианской православной цивилизации. Ни для кого не секрет, что расцвет этой цивилизации, пик её мирового могущества пришёлся как раз на годы расцвета советской цивилизации (середина 70-х гг. ХХ в.). Так, как жил на материальном уровне советский человек в эпоху Брежнева, его потомки на всём постсоветском пространстве нигде и никогда жить не будут. В XXI в. точно не будут.
Или что делать с сформировавшимся именно в этот период новым человеческим типом, названным западной советологией homosoveticus, или по-русски советским человеком?
Именно советское наследие обусловливает теснейшую привязку ННГ к Российской Федерации и Восточно-христианской православной цивилизации в целом. Хотят того или нет все господствующие постсоветские элитные группы. У всех у них одна перспектива перехода из статуса Скрытой цивилизации в открытый цивилизационный ареал создание Евразийской цивилизации.
Новая методология
В случае с евразийскими аспектами скрытой цивилизационности пора отрешиться от привычного классификатора первобытного цивилизаторского розлива «мы они», «наши не наши», «свои чужие». Настало время перейти от двоичной системы отсчётов к реальному учету этногеографических регионов. Их на пространстве Евразии оказалось 6. И второе методологическое соображение исходить из смены суперэтносов, которых больше, чем этногеографических регионов.
Речь должна идти об изменении ракурса. Перейти к рассмотрению Евразийского континента не из того или иного этногеографического угла, а сверху. Именно такая методология позволит установить соразмерность этногеографических регионов и этносов, чтобы решить задачу их успешной цивилизационной принадлежности.
Европоцентризм
Современный транзит, описываемый в категориях Скрытой цивилизации, не первый случай в современной истории цивилизаций. Такой же интерес вызывал европоцентризм. Он господствовал в мировой вертикальной цивилизации до середины ХХ в., окончания Второй мировой войны. Были Британская империя (Лондон), французская империя (Париж). С 1917 г. советская (Москва). К ним, соответственно, и тянулись в остальном мире. Если не все, то очень многие.
Ещё о советской цивилизации
После крушения в 50-60-е гг. XX в. мировой системы колониализма и образования десятков новых независимых государств 9/10 из них, независимо от своей природной цивилизационной ментальности, попытались воспользоваться опытом преодоления экономической и культурной отсталости, накопленным именно советской цивилизацией.
Ни одно независимое государство не обратилось к опыту США или других частей Западно-христианской цивилизации! Их опыт, основанный на агрессии к коренным цивилизациям стран Азии, Африки и Латинской Америки, оказался ущербным и неинтересным. И что еще важнее малопродуктивным для цивилизационных общностей «третьего мира». Вот так-то!
А мы всё выискиваем «блох» в советской цивилизации вместо того, чтобы использовать её пассионарность в строительстве новой цивилизационной матрицы в Российской Федерации. Этим уникальным опытом не стоило бы пренебрегать и остальным. Это не значит брать с кого-то пример. Это значит жить своим, а не заёмным умом.
Революция мэйдзи
В социологии мировых цивилизаций существуют и другие концептуальные подходы транзита в русле Скрытой цивилизации. Вообще в строгом смысле ни европоцентризм, ни та же транзитология в целом к научным или идейно-политическим доктринам не относятся. Это, как говорят немцы, акции действия по развитию конкретных стран. Хотя и с цивилизационным подтекстом.
Среди этих «действий» одной из наиболее успешных, потому что перспективной, можно назвать революцию Мэйдзи (Япония, Х1Х). Страна, будучи неотъемлемой частью Восточно-буддийской цивилизации, на всех порах устремилась вдогонку за экономически развитыми странами Западно-христианской цивилизации.
Цивилизационная матрица японского варианта Скрытой цивилизации хорошо известна: технологии ваши (западные), традиции и социальные условия перехода к новым технологиям наши (японские). Результат за полвека из страны архаического феодализма Япония шагнула в эпоху империализма. Сумела на равных уже в начале ХХ в. соперничать с Россией на Дальнем Востоке.