Если говорить о первом упоминании Воложина, принято считать, что оно имеет отношение к 1400 году. В данное время он был в собственности князей, пяти братьев, упоминаемых в «Хронике Быховца». Они пошли на поводу у православных князей, дав свое согласие на то, чтобы выступить против короля Польши Казимира 1У. В 1481-м г. всех братьев настигла погибель.
Свидригайло (Великий Литовский князь) Файл: Lithuanian Grand Duke Švitrigaila (2 Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Свидригайл
Название «Воложин» упоминается в письме Свидригайло (Великий Литовский князь), адресованному Великому Магистру Лионского ордена.
Воложин является городом, история которого не особенно отличается от историй других беларуских старинных городов.
Три века Воложину суждено было являться поместьем, княжеским центром, рядом с ним имело место проживание людей, прислуживавших князю, торгового и ремесленного люда. А после его положение оказалось положением объекта, который был пригоден для купли/продажи, он мог быть подарен либо передан по наследству.
В пятнадцатом столетии (первая его половина) городом владело семейство Монвидов, известных как первые воеводы Виленские. После им владели Гаштольды.
Когда прошла Литовско-Московская война 1445-го года [1]:
«князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские пятеро братьев либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира».
Год 1483-й (октябрь месяц). В данном году королевский двор Воложин был подарен королем Казимиром в вотчину князю Верейскому Василию Михайловичу.
1.2 Шестнадцатое и семнадцатое столетия. Восемнадцатое столетие
Шестнадцатое и семнадцатое столетия
Гаштольд, Альбрехт. Источник: https://www.turkaramamotoru.com/ru/Гаштольд,-Альбрехт-129114
Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];
«Он являлся одним из крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев Великого Княжества Литовского первой половины XVI столетия. Символом богатства и власти Гаштольда являлась так называемая красная восковая печать. Им в 1500 году был основан костёл святого Иосифа в Воложине».
Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.
Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.
Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.
Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.
Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.
Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.
Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.
О роде Слушков и временах его правления известно следующее [3]:
Источник: https://planetabelarus.by/persons/symon-budnyy-1530-1593/
«Род Слушков в то время не уступал не одному литовскому роду не в заслугах, не в званиях, не в близости к королю. Во времена правления рода Слушков в деревне Лоск с 1573 по 1583 годы жил и работал выдающийся белорусский философ, реформатор, гуманист, просветитель и издатель Сымон Будный. Этот период является золотой порой в его деятельности».
Год 1572-й. В данном году богатым магнатом и государственным деятелем Яном Кишкой было предложено Сымону Будному (он был опальным вольнодумцем), чтобы он вступил в должность просветителя в его имении под названием «Лоск». Когда Будный в 1574-м г. проживал в Лоске, он [2]: