Э-э-э
Тихо, ибо сейчас говорю Я. И если Я сказал, что ты Мне дорога значит, так оно и есть. Стесняться тут нечего. Так же, как и перебивать. В нужный момент Я Сам предоставлю тебе слово.
Хорошо-хорошо, я молчу. Извини.
Ничего страшного. Продолжим. Итак, Мой дорогой соавтор женщина, точнее, девушка. В этом обстоятельстве есть как свои плюсы, так и свои минусы.
Начнём с того, что любая философская деятельность решительно не женское дело. И это всем понятный минус. Философское искусство или философское творчество подразумевает под собой вполне определённый, а зачастую и противоречивый набор личностных качеств. Это неиссякаемая и неутолимая жажда чистого и абсолютного познания и вместе с тем стремление непременно дойти до глубинной сути всякого встреченного на пути предмета или явления; это строгое, рационально-критическое мышление и вместе с тем интуитивные проблески идейных озарений; это искренняя любовь к миру с горячим желанием понять его законы и вместе с тем намеренное отстранение, даже дистанцирование от мира, позволяющее иметь особый взгляд, не «изнутри», а «снаружи»; это глухая, почти обороняющаяся интровертность и вместе с тем неутомимый поиск дружественных связей И так далее, и так далее, и так далее.
А в первую очередь философ это активный ум, сострадательная душа и неутомимый дух. Философское призвание это неугасимый и жаркий огонь, горящий внутри человека; огонь, который будоражит и даже обжигает своего хозяина, но который способен согреть многих замерзающих вокруг.
Исходя из всего вышесказанного, становится ясно, что качествами, нужными для философской деятельности, в большей степени обладают мужчины, нежели женщины. Но женщина, и в этом состоит её несомненный плюс, имеет в своём распоряжении такой сверхмощный природный инструмент, который недоступен либо не полностью доступен мужчине. Это сфера эмоций, ощущений и чувств, или сфера интуиции. Что касается Моего соавтора, то её интуитивный аппарат развит очень и очень глубоко и это пусть и ненамного, но всё-таки облегчает ей её задачу.
Теперь, друзья Мои, приступаем к главному. Самые умные из вас уже догадались, что женщина, обладающая таким сложным набором специфичных и противоположных друг другу человеческих черт, сама по себе, из ниоткуда, появиться не могла её следовало взрастить и подготовить. Этим Я на протяжении всей её жизни и занимался, с нетерпеливым предвкушением ожидая от неё приглашения к сотрудничеству. И дождался. Теперь Я понял, что Мой человек к выполнению Моего Дела готов. Ибо человек готов только тогда, когда он сам осознал и подтвердил свою готовность.
Мой соавтор подсказывает Мне, что это всего лишь предисловие, и его необходимо заканчивать.
В конце остановлюсь на двух коротких моментах.
Первое. Наше сотворчество, проявленное и сконцентрированное в таком материальном объекте, как книга, не требует и даже избегает гонораров. Мы с Моим соавтором солидарны в одной простой истине: невозможно искренне служить людям на возмездной, компенсируемой основе.
Второе. Запомните, что история дана для того, чтобы извлекать из неё уроки. Для тех, кто уроки извлекать не умеет или не хочет, считаю нужным добавить следующее: обижать Моего дорогого соавтора Я не позволю никому попрошу зарубить эти слова на своих прекрасных многонациональных носах.
Вот теперь всё, друзья Мои. На этом пока закончим. Передаю слово Моему соавтору.
Это не о нас ли сказал дорогой наш Александр Сергеевич в своей «Песне о вещем Олеге»:
«Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен»?
Скажи, Господи, зачем Ты пугаешь людей?
Пушкин говорил обо всём на свете, в том числе и о нас. Далее у него было сказано следующее:
«Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе».
И Я не пугаю, а всего лишь предупреждаю.
Многим эта разница не видна. Пожалуйста, не надо никого пугать.
Строгое предупреждение и даже внушение не есть запугивание. Видишь ли, глупые пúнгвины потому и глупы, что робко прячут свои тела в утёсах, в то время как реющие буревестники, смелые и свободные, уже давным-давно постигли истинный смысл не только слов, но и явлений. Но ты ведь не о чужом страхе хотела поговорить, а о своём.