(Если бы ты был грубым, с черствым сердцем, то они обязательно бы покинули тебя)6
Т.е., если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), был бы жестким, сухим в обращении со своими сподвижниками, постоянно приказывающим или запрещающим им что-то, тогда они оставили бы его и его призыв Но он был тем примером, которому следовали во всем: в его делах и поступках, в его методике установления общественных связей, в личном поведении
В общем моя работа в этом исследовании сводится к следующему:
1. Приведение описательных примеров того, как шутил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) и различных видов шуток (речевая, шутка-действие, прямая шутка и шутка-намек),
2. Определение языкового и шариатского понятия шутки, а также ее правового
статуса, т.е. ее «хукм»7
3. Приведение примеров того, как шутили сподвижники и их последователи (да будет Аллах доволен ими!), а также другие праведные предшественники,
4. Описание примеров запрещенной шариатом шутки и разъяснение ее видов,
5. Описание некоторых правовых последствий, которые вытекают из вседозволенности в шутках, правовые и моральные ограничения шутки, ее полезные и вредные стороны,
6. Лечение страдающего чрезмерной шутливостью, фатва-постановление Постоянной Палаты по этому вопросу, а затем завершительная часть работы заключение.
7. Кроме того, по причине немногочисленности материала по данной теме, я самостоятельно пересмотрел и исследовал хадисы, найденные и собранные мною из научных книг по хадисам. Среди этих книг можно назвать, в частности, работу Ибн Аль-Газий. Однако, я нашел в его книге некоторые упущения. Во-первых, она не упорядочена. Во-вторых, некоторые приведенные им хадисы слабые. В-третьих, автор не исследовал позиции мусульманских ученых: ни из числа праведных предшественников, ни современников.
Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он сделал мою работу искренней ради Его благородного лика, чтобы она стала полезной для мусульман и легла бы в чашу моих добрых дел в Судный День
Завершая, скажу, что то, что было удачным в этой работе это от Одного Аллаха, Благодетельствующего, Дарующего; а что было из ошибок или упущений, то от меня и от шайтана, Аллах же и Его посланник чисты от этого И только у Аллаха можно просить и ждать помощи!
И да благословит Аллах и да приветствует нашего господина Мухаммада, его семью и сподвижников!
Написал:
Абу Абдулла Сейд Ибн Ахмед Ибн Хамуда,
Египет, Восточный Округ, Заказик, Кафр Аль-Хаммам,
Отредактированно 13 мухаррам 1428 г.хиджры.
Определение шутки
Шутка это вид игры или забавы. В арабском толковом словаре «Мухкам» она определена как «противоположность серьезности».
Сокращая определение шутки в словаре, говорим:
Шутка это обращение с другими с мягкостью и дружелюбием, без нанесения малейшей обиды, таким образом, что из этого понятия абсолютно исключаются издевательство и насмехательство. Шутливые люди это те, кто не относятся как к категории людей скучных, так и к категории тех, кого презирают за их насмешки.
Шутник это добродушный весельчак или тот, кто рассказывает что-либо своим друзьям и смешит их этим.
Синонимами шутить являются такие слова как: забавлять, веселить, сыграть с кем-то шутку, пересыпать речь шутками.
Терминологическое (шариатское) понятие.
1. Шутка это такое действие со стороны шутящего, которое сближает его с другими людьми; оно происходит по-простому, мягко, тепло и дружелюбно, без причинения малейших обид.
Это определение шутки в шариатской трактовке. И если бы не последняя фраза без причинения малейших обид, то данное определение можно было бы относить ко всем видам шуток.
2. Также можно определить шутку как разыгрывание или подшучивание одного человека с кем-то другим. Это подшучивание может быть разрешенным, а может быть и запрещенным шариатом.
Виды шуток
Мусульманский богослов и хадисовед Ибн Хиббан (да помилует его Всевышний Аллах!), описывая шутку, разделил ее на две категории: похвальная и порицаемая.
К первой относятся все те шутки, в которых нет ничего из того, что порицается Всевышним Аллахом, в ней нет никакого греха и она не приводит к разрыву родственных связей.
Ко второй категории относятся те шутки, которые сеют вражду между людьми, приводят к потере достоинства и доброго имени, искореняют правдивость и искренность. В результате таких шуток низкий воодушевляется и наглеет, а благородный становится презираемым среди людей.