Ключевые идеи книги: О Китае. Генри Киссинджер - Smart Reading

Краткое содержание книги: О Китае. Генри Киссинджер

Оригинальное название:

On China

Автор:

Генри Киссинджер

Тема:

Обязательное чтение для образованного человека

Правовую поддержку обеспечивает юридическая фирма AllMediaLaw

www.allmedialaw.ru

Вступление

Книга Киссинджера «О Китае» захватывающим образом рассказывает о новейшей истории Китая и посвящает в тонкости китайской дипломатии, в которой удивительным образом сочетаются древние традиции и коммунистическая риторика.

Киссинджер построил выдающуюся карьеру ученого и дипломата и получил наибольшую известность в качестве советника по национальной безопасности при президенте США Ричарде Никсоне. Он организовал встречу на высшем уровне между Ричардом Никсоном и Мао Цзэдуном, которая открыла новую главу в американо-китайских отношениях.

Основываясь на личных впечатлениях и глубоком знании истории Китая, автор живо обрисовывает характеры и побудительные мотивы китайских государственных деятелей от Мао Цзэдуна[1] до Цзян Цзэминя[2], объясняет причины военных конфликтов середины XX века, участником которых был Китай, раскрывает тайны взаимоотношений Китая с США и с Советским Союзом.

Помимо «китаистов», книга будет интересна всем, кто увлекается историей дипломатии и военных конфликтов, кто хочет лучше понимать истоки процессов, происходящих в современном Китае, и разбираться в современной международной политике Китая.

Исторический фон

Китай как Центр Мира

Китай является древнейшим единым народом в мире, с общей историей продолжительностью 4000 лет, а в качестве единого государства более 2000 лет. До индустриальной революции Китай был самой богатой и густонаселенной страной в мире. Он был самодостаточен экономически и находился в изоляции от других великих держав и цивилизаций, отчасти в силу своего географического положения, а отчасти по собственному выбору. Еще в 1820 году он производил 30 % мирового ВВП.

На протяжении всей своей истории Китай переживал гражданские войны и политические потрясения. Основные политические и моральные ценности Китая основаны на созданных в период междоусобной борьбы в VI и V веке до н. э. трудах Конфуция[3] и его последователей. Согласно учению Конфуция, конечная ответственность за сохранение гармонии и стабильности в стране лежала на плечах Императора, который считался «Сыном Небес». Основной причиной тяжелых эпизодов в современной китайской истории является противостояние между конфуцианством, «Перманентной Революцией» Мао и усилиями китайских реформаторов ввести Китай в двадцать первый век.

Столкновения с врагами

На протяжении своей истории Китай постоянно подвергался варварским набегам племен, которые зачастую были основательнее вооружены и сражались лучше, чем китайцы. Общий подход китайцев к борьбе с врагами можно воспринимать как игру вей чи, цель которой избежать окружения и окружить соперника. Как правило, разница между победителем и проигравшим крайне незначительна, в отличие от шахмат, в которых выигрыш состоит в полной победе. Таким образом, для китайцев и международные отношения это затяжная кампания, цель которой получать нарастающие преимущества в течение длительного периода, а не погоня за решающей победой в короткие сроки.

Китай часто сталкивался с ситуациями, в которых его противники были сильней с военной точки зрения. Следуя учениям Искусства Войны Сунь Цзы, написанной более 2500 лет назад, Китай стремится компенсировать свою военную слабость политическими и психологическими преимуществами. Киссинджер демонстрирует в своей книге, как Китай успешно применял такую стратегию в ряде конфликтов XX века.

Запад «открывает» Китай

Западная дипломатия «канонерок»

К концу XVIII века Китай под управлением маньчжурской династии Цин расширил свои границы и очевидно был доминирующей силой в Азии. К этому времени западные наука, технологии и военная мощь намного превосходили китайские. Западные страны изначально стремились использовать свое технологическое превосходство в мирных целях, развивать свободную торговлю с Китаем, открывать посольства и строить дипломатические отношения, основанные на принципе суверенного равенства с Китаем, но Китай этому противился.