Кстати, на один из запросов в Департамент юстиции от них пришел ответ, что судебный исполнитель, назовем его Дуремар, по делу «Карабас-Барабас» был уволен за пять дней до того, как он выселил Андрея, о чем рассказывалось немного ранее.
Такое возможно? Вы скажете нет. И не угадали. Выселил. С шумом, гамом и с участием полиции. Несмотря на представленную в районный суд справку Департамента юстиции о том, что этот судебный исполнитель был уволен за пять дней до даты состоявшегося выдворения, а также на то, что ареал деятельности этого государственного судоисполнителя распространялся только на один район города, и что у него не было приказа о проведении данной процедуры в другом районе и т. д. Тем не менее, районный суд, как в дальнейшем и суды всех вышестоящих инстанций, не удовлетворил исковые требования Андрея о признании незаконным выселения из принадлежавшего ему здания.
Кроме этого, суд отказался рассматривать вопрос о том, что в Решении суда, по которому состоялась эта процедура, указан адрес, в котором АО «Агрессор» и находится (!), по которому компания Андрея никогда не располагалась, а что вышвырнули его из здания, которое имеет в своих правоустанавливающих документах совсем другой номер дома и другого собственника, в лице Андрея. Как указывалось выше, обжалование Решения районного суда от городского до Верховного суда ничего не дало: Андрей проиграл судебные процессы. Пришлось утереться и искать новые подходы. И нового юриста.
Другой же судебный исполнитель в моем деле также проявил недюжинные способности. Перенесясь из реального времени в прошлое, предоставил документы задним числом, возомнив себя магрибским колдуном по имени Худайдан-ибн-Худайдан[5] (для краткости Худайдан).
О методах его работы, наглых и противозаконных, как у Дуремара, вы прочтете ниже. Эти двое мне чем-то напомнили персонажей сказки «Вовка в тридевятом царстве»: двое из ларца, одинаковых с лица[6]. Очень интересный мультик, полезен как детям, так и взрослым.
По этому, второму моему делу (обозначу как «Самогонщики» сами гонят чего-то, а другие разбираются с их пойлом), мой оппонент подал Иск в Октябрьский районный суд г. N-ск, но поскольку я прописан и работал в г. Столица, я обратился в суд с ходатайством отказать в его рассмотрении, так как по подсудности Истец обязан подавать в суд по месту прописки и проживания Ответчика. Судья спросил, где бы я хотел, чтобы проходил суд по данному Иску, я ответил в г. Столица, поскольку это и есть место моего жительства. Судья спросил у Истца, где бы ему хотелось рассматривать его исковое заявление, представитель Истца ответил, ну, раз не в райсуде городе N-ск, то в г. Тайске, поскольку ему в г. Столица ездить далеко (?). И суд принял Решение о переносе данного спора в славный город Тайск (!). Каково же было мое удивление, когда через две недели я получил уведомление о том, что Истец подал апелляцию в N-ский городской суд на решение райсуда с Жалобой о несогласии с этим Решением и просьбой перенести рассмотрение дела в тот же Октябрьский районный суд. Вы будете смеяться, но апелляционный суд удовлетворил просьбу Истца. Забегая вперед, скажу, что, тем не менее, тот процесс я выиграл, но об этом чуть позже.
После такого иногда думаешь: вернуть бы те времена, когда вруна, лгуна подвергали таким же пыткам, как на этой картине:
Сандро Боттичелли «Клевета» (1495 г.). Галерея Уффици, Флоренция, Италия.
Побиение камнями(лат. lapidatio «забрасывание камнями, лапидация», от лат. lapis, lapidis «камень») вид смертной казни, применявшийся еще древними иудеями.
В еврейском правеК побитию камнями приговаривали лишь за те 18 видов преступлений, за которые Библия прямо предписывает подобную казнь. Тем не менее в Талмуде забрасывание камнями было заменено сбрасыванием приговоренного на камни Приговоренного судом поили вытяжкой из наркотических трав в качестве обезболивающего, после чего его сбрасывали со скалы и, если он не умирал от этого, сбрасывали на него сверху один большой камень.
В исламском правеСтатья 119 Исламского уголовного кодекса Ирана (Ходоуд и Кисас) гласит: «При наказании в виде забрасывания камнями до смерти камни не должны быть слишком большими, чтобы осужденный не умирал от одного или двух ударов; они также не должны быть и настолько малы, чтобы их нельзя было назвать камнями».