Массовая предназначена для широкой аудитории и ее качество может быть разным. От уровня типа телепередачи "Дом-2" и китайских джинсов, до автомобиля Мерседес С-класса.
Народная связана с традициями народа, а значит, это сказки, легенды, мифы, пляски, песни, одежда и предметы быта.
Интересно деление культуры на доминирующую культуру, субкультуру и контркультуру. Доминирующая культура объединяет ценности большинства членов общества. Например о том, что мусор нужно бросать в урну знают все, но не все выполняют.
Культура каждой группы общества (национальной, возрастной, профессиональной и др.) это субкультура. Так культура социальной группы "врачи" включает в себя умение неразборчиво писать.
Культура противостоящая доминирующей контркультура, например, культура уголовной среды.
Еще одно важное деление культуры на восточную и западную. Основное различие этих культур наличие (западная) и отсутствие (восточная) господства частной собственности.
В восточной культуре чтят традиции, ей присущи: духовность, консерватизм, иррационализм, мистицизм, коллективизм.
Корни западной культуры уходят в Крито-Микенскую культуру, существовавшую в III-I тыс. до н.э. в бассейне Эгейского моря. Основные черты западной культуры: приоритет разумного, уважение научных знаний, технологическое преобразование мира, высокая динамика, осознанность, стремление человека выйти за установленные границы, антропоцентризм, индивидуализм.
Глава 1. Первобытная культура
1.1 Анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и магия
Важной частью культуры человечества на протяжении ее развития являются верования и мифы.
Здесь я хочу обратить Ваше внимание, на то, что первобытная культура синкретична, т.е. взаимосвязана. В современном мире художник рисует картины, т.е. занимается чистым творчество. Но в представлениях человека традиционной культуры мир не делится на сферы, он целый, а у рисунка есть практическая польза. Например, для тренировки меткости или для выполнения мистического обряда который сделает охоту удачной.
К ранним формам верований относятся:
1. Анимизм (от лат. "анима" дух, душа) это вера в существование души у человека и у других природных объектов. По мнению английского этнографа Эдварда Бёрнетта Тайлора, который ввел в науку это понятие, представления о душе возникли у древних народов в результате попыток понять разницу между сном и бодрствованием, а также желанием объяснить, что такое галлюцинации и видения.
Тайлор считал анимизм самым древним верованием, которое лежит в основе любой религии. Однако сейчас известны его предшественники: аниматизм безличное одушевление природы в целом, дологический мистицизм и магия. В наше время анимизм распространен в Африке, Америке, Океании, Азии. В России анимистами остаются нанайцы, саамы, ханты, якуты, манси, ненцы и др.
2. Магия (от греч. "мегея" волшебство) вера в то, что на объект можно воздействовать при помощи особых потусторонних сверхъестественных сил. Джеймс Джордж Фрезер, английский исследователь истории религии, разделял магию подобия и магию заражения:
магия подобия. Например, делаем фигурку человека. С помощью сверхъестественных действий связываем ее с конкретным человеком, потом втыкаем булавку в сердце и ждем, когда вам расскажут, что у того случился сердечный приступ;
магия заражения. Берем предмет, который принадлежал вашему недоброжелателю достаточно долгое время, например, топор, набедренная повязка, а еще лучше волосы или ногти, особым образом на них воздействуем и ждем, когда побежит к жрецу за лекарством.
В современном мире магию практикуют всем известные колдуны вуду, но не только. К такой магической практике, как гороскоп прибегают очень многие. Еще верят в наведение порчи и сглаза, обращаются за помощью к колдунам. У вас наверняка есть знакомые, которые трижды стучат по дереву и плюют через плечо это магические ритуалы.
3. Тотемизм (от сев.-инд. "ототем" его род) чаще всего это вера в происхождение человека от какого-то животного. Им поклонялись, в большинстве случаев их запрещалось убивать и есть, хотя периодически могло совершаться ритуальное убийство и поедание. Также тотемом мог стать: ветер дождь, голова черепахи или стебель маиса. Дж. Фрезер считал, что именно тотемизм стал причиной для одомашнивания животных и окультуривания растений. Выращивали рядом с собой тотемных предков, время от времени совершая заклание. Тотемизм, оказал большое влияние на формирование более поздних религиозно-мифологических представлений, особенно, на культ предков. Сейчас тотемизм сохранился в Австралии, Америке, Африке.