В наши дни история прошедшей войны оказалась в эпицентре общественных интересов. Особое внимание к ней проявляют политики. В истории подлинной или мнимой они ищут аргументы для обоснования правомерности своих деяний. К сожалению, события 19411945 гг. манипуляторами сознания подаются сегодня с приправой лжи, наветов и пасквилей на павших героев. Недаром говорится: история это политика, обращенная в прошлое.
Некоторые нынешние политиканы и псевдоисторики, особенно из числа «оранжевых» банкротов на Украине и «либералов» в России, пытались и пытаются вызвать озлобленность и ненависть к современным независимым государствам Украине и России, как к осколкам некогда единой страны. Они стремятся исказить всю историю России, Украины и СССР в целом, дискредитировать события Великой Отечественной войны, и в частности борьбу нашего народа в лице Красной армии и советских партизан против немецко-фашистских захватчиков и их услужливых прихвостней бандеровцев на территориях Западной Украины.
Взяться же за перо меня заставили тотальное искажение исторических событий и ложь, которая мутным потоком полилась на недавней «оранжевой» Украине по поводу подвигов «вояк» оуновцев, уповцев и галицийцев в «боротьби» за освобождение страны от немецко-фашистской скверны. Все это инспирировано политиканами, чтобы отвлечь внимания людей от нагромождающихся айсбергов житейских проблем: роста дороговизны жизни, сокращения рабочих мест, низкой планки заработной платы, пенсионного стыда и прочее.
Эта книга не могла быть написана без помощи и активного участия многих людей. Они терпеливо и великодушно, не ожидая ни славы, ни вознаграждения, тратили свое время на то, чтобы ввести автора в мир страшных трагедийных лет для моих земляков. Автор бесконечно благодарен им за откровенность, правдивость и смелость. Это они, незаметные и скромные настоящие, а не квасные патриоты Украины, переживающей сегодня нелегкие времена, могли с такой болью и чувственностью, не страшась гнева властей, рассказывать о бедах в Галиции, Волыни и Полесье в период жуткого воинствующего национализма, вылившегося в бандеровскую оуновщину.
Людская кровь водица
Только подлый человек может оставить в беде свою мать. Для меня Украина моя Малая Родина, священная земля моих предков, лежащих на погостах, кто под потресканными дубовыми крестами, кто под ржавыми жестяными звездами, а кто и вовсе без крестов, без звезд и без эпитафий время беспощадно. Оно вечно, а мы проходим отведенный каждому отрезок. Покоятся мои родичи от Полесья до Сумщины. Все это мои земляки украинцы, русские, белорусы, братья-славяне, единству которых еще недавно мы слагали саги любви и дружбы.
Добрососедство это наша ментальность. Но случилось то, что случилось Нас ввергли в дикий и вороватый капитализм. Сегодня моя Украина больна теми же болезнями, что и все бывшие республики недавно единой Большой Страны. Как сын Украины, я желаю ей процветания и счастья, а это значит моему народу. А вот как человек, по-своему думающий и пишущий, переживаю из-за дерущихся за власть политиканов, ничего положительного пока не принесших трудящемуся люду и априори считающих возрождение оуновского национализма и бандеровщины панацей для возрождения Украины. Это, мягко говоря, величайшее заблуждение, способное вновь принести беды. Дело в том, что человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.
Природа одарила Россию газом и нефтью, Украину черноземом, металлом и салом. Когда жили на одном хуторе помогали друг другу, теперь «табачок врозь» рыночные отношения и хутор поделили верхи на части, не спросив разрешения у хуторян. Теперь нечего и не на кого надеяться только на себя. Скидки, дешевизна, халявность в прошлом.
Американцы только подкармливают своих клевретов под определенные нужные им политические развороты.
К любой власти люди относятся с настороженностью, видя в чиновничьей среде, как правило, радетелей собственного кармана, говорунов и обещал, которые вспоминают о народе только в периоды выборов, и то, называя его гадким и обидным словом «электорат». Поэтому многие трезвомыслящие люди считают, что крайне необходимо сократить дистанцию между властью и народом. Власть не должна понукать обществом. Любую власть люди нанимают для эффективного управления страной в трех основных направлениях: достойная жизнь, безопасность и спокойствие в государстве, а не для попыток взбудоражить народ скороспелыми указами о примирении того, что по определению сегодня еще, ну, никак не может примириться. Не получается ничего хорошего из этой затеи значит, либо сама затея дурна, либо ее время еще не пришло.