Когда экскурсовод раскрыл тему «Колыбель», он читает вторую часть подсказки.
Задание 4. Есть такая татарская пословица: «Девочка в колыбели, а приданное в ..», большой кованый ящик, в котором хранили одежду, посуду, документы. (Сундук)
Посетители находят сундук, а в это время экскурсовод раскрывает тему раздела «Сундук».
В доме у татар обязательно присутствовали сундуки разного размера, для одежды, вещей и т.д., Сундуки, которые ставились по нескольку штук вдоль стен дома, служили не только для хранения вещей, но и мебелью. На них складывали стопки постельных принадлежностей, сидели и спали дети. А в татарском народе говорили: «Девочка в колыбели приданое в сундуке», так как с сорока дней со дня рождения, мама девочки начинала собирать сундук невесты. Вышитые предметы текстиля, подарки для родни мужа. Давайте посмотрим, что за задание с подсказкой находится в сундуке?
Задание 5
Из рассказа экскурсовода узнайте, какую национальную одежду носят татары, а затем, найдите на выставке татарский мужской головной убор, под ним будет находиться следующее задание с подсказкой.
В сундуке также хранилась одежда. А у татар она очень самобытная яркая и красивая.
Демонстрируется татарский женский костюм.
Женский костюм состоит из рубахи (платья), которая доходила почти до щиколоток. Состоятельные татарки могли позволить себе шить рубахи из дорогих покупных тканей шелка, шерсти, парчи. Такие рубахи украшались воланами, разноцветными лентами, кружевом. Важной частью женского костюма являлся головной убор. Девушки носили калфак. Головные уборы замужних женщин закрывали не только голову и волосы женщины, но и ее шею, плечи и спину.
Поверх длинной рубахи женщины надевали камзол, который мог быть длинным до колен или коротким до бедер, с рукавами и без. Камзол считался летней домашней или выходной одеждой, в зависимости от отделки. Женщины, как и мужчины, носили штаны, которые заправляли в чулки или ичеги (ичиги, сапоги).
Частью татарского женского костюма является фартук. Сначала фартук надевали только во время работы, позднее он стал обязательной частью выходного костюма деревенских девушек.
Посмотрите на эти многочисленные шкатулки в которых множество украшений. Дело в том, что женщины татарки очень любили и любят различные украшения. По убранству жены судили о состоянии мужа. Лицо женщин при встрече прикрывалось платком, поэтому татарскую женщину скорее всего слышали по звону украшений, чем видели ее саму. Украшения изготавливались из серебра, бронзы, и драгоценных и полудрагоценных камней. Некоторым ювелирным камням в татарском народе приписывались оберегающие свойства, например, слово сердолик ассоциировалось со словом хак (истина, правда). Считалось, что сердолик охраняет человека своим присутствием. Такое же отношение у татар было и к бирюзе, этот камень также считался и считается оберегающим.
Наиболее древним видом украшений татарок были серьги. Их начинали носить рано в трех четырехлетнем возрасте и продолжали носить до самой старости. Серьги с подвесками представляют собой неотъемлемую часть национального костюма татар.
Женским головным украшением был накосник (по-татарски чулпы). Он привязывался или заплетался в косу и был неотъемлемой деталью праздничного убранства девушки. При движении накосник издавал красивый звон.
Популярностью пользовались и ожерелья виде металлической или бусинной цепочки с подвесками (из блях, монет, филигранных пуговиц, камней в оправе).
Носили нагрудник, который украшал наряд и скреплял части одежды. Татарские женщины очень любят носить браслеты, и носили их попарно: по одному на каждой руке, что считалось средством сохранения добрых отношений между мужем и женой.
А теперь обратите внимание на мужской костюм, который состоит из рубахи (кулмек), которая была очень свободной, длиной до колен, с длинными широкими рукавами, длинный кафтан (бешмет) и штаны (ыштан). На голове тюбетейка, оформленная красивым орнаментом. Поверх тюбетейки надевали различные шапки, шляпы, меховые шапки (бурек), ритуальные головные уборы (чалма). Самые ярко вышитые тюбетейки предназначались для молодежи, взрослые мужчины и старики носили более скромные однотонные тюбетейки.
Верхней национальной татарской обувью были сапоги (читек), ичиги, которые шили из мягкой кожи и на мягкой же подошве. Есть предположение, что у татар появление сапог связано с традицией наездничества на конях. Поэтому, чтобы не повредить коня, сапоги шили из очень мягкой, хорошо выделанной, кожи. При выходе на улицу, поверх мягких ичигов одевали специальные кожаные кавуши (подобие галош) на твердой подошве. Возможно, ношение мягких ичигов, было связано с традицией татар, сидеть, скрестив ноги.