Я искренне и глубоко благодарен своей маме, Лине Яковлевне Бровченко, которая с детства учила меня задавать философские вопросы, Твоя бесконечная и безусловная любовь, мама, наполняет меня энергией и пробуждает стремление заниматься интеллектуальным творчеством.
Благодарю свою тёщу Марию Ильиничну Яковлеву и своего тестя Михаила Андреевича Яковлева, которые всегда поддерживали меня во всех моих решениях.
Выражаю искреннюю признательность своему шурину Николаю Михайловичу Яковлеву за его интерес к моим философским исследованиям и за постоянную готовность прийти на помощь в любых жизненных обстоятельствах.
Спасибо всем вам.
Искренне Ваш
Автор
Предисловие
Почему философы занимаются коммуникацией
Коммуникацию можно охарактеризовать как соединяющие связи, линии обмена, по которым перемещается содержание, потенциально важное для участников коммуникативного процесса. Предложенная формулировка демонстрирует невероятную абстрактную мощь этого понятия. Ведь содержание, перемещаемое по связям (линиям обмена) может быть как материальным, так и информационным, соединение может установиться или не установиться, содержание может быть признано или не признано важным участниками коммуникативного процесса. Сеть связей может постоянно перестраиваться, а сам факт передачи какоголибо содержания комулибо может становиться предметом следующего коммуникативного обмена. Это делает коммуникацию интереснейшим предметом исследования, поскольку занимаясь ею, философы и ученые легко обнаруживают пределы известного, и у них возникает впечатление, что при исследовании коммуникации могут быть обнаружены ответы на ряд весьма важных вопросов, например, таких:
1. Как при соединении элементов возникают качества и характеристики целого, которых нет у элементов и их подмножеств? Частными случаями этого вопроса являются, например, такие: «Как возникает человеческое общество?», «Как возникает сознание?», «Как возникает и обрабатывается смысл высказывания?», «Как происходит мышление?», «Как устанавливается взаимопонимание?», «Как можно объединить людей для целеустремленной коллективной деятельности?», «Как подобрать эффективные инструменты и технологии управления в каждом конкретном случае, чтобы направить процессы в нужном направлении?».
2. Как подготавливаются и осуществляются изменения сверхкомплексных объектов (систем, сетей), которые настолько велики и сложны, что охватить их одним взглядом невозможно? Частные случаи этого вопроса: «Как возможно управление развитием крупномасштабных систем (экономики, отрасли, страны, общества, культуры)?», «Как эволюционируют галактики?», «Как функционируют и эволюционируют живые организмы?», «Как развиваются и изменяются экосистемы?», «Как можно проектировать направления развития современных мегаполисов?».
3. Какова природа и логика развития сетей? Как сетевое описание дополняется системным? Частные формулировки этих вопросов могут касаться развития сильного искусственного интеллекта, цифровой экономики, социальных сетей и сообществ, а также управления общественным сознанием, мотивами покупателей или избирателей, мотивацией сотрудников.
При исследовании коммуникации удается взглянуть на многие подобные вопросы чуть под другим углом. Эта книга представляет собой попытку рассмотрения философских стратегий исследования коммуникации. Понимая всю необъятность задачи, автор ограничился рассмотрением небольшого количества наиболее заметных и интересных (с его точки зрения) парадигм, теорий, подходов и концепций. Книга написана так, чтобы читатели могли полностью погрузиться в атмосферу философского исследования, наполненную неожиданными открытиями и озарениями.
Степень изученности проблемного поля данного исследования
Разработанность проблемного поля коммуникации
Всплеск интереса к изучению коммуникации произошёл в начале XX века. Феноменология Э.Гуссерля привлекла внимание к интерсубъективности [180], математическая теория коммуникации К.Шеннона [186] и У.Уивера развивалась в технических и инженерных дисциплинах для решения задач передачи информации. Коммуникация начала исследоваться в философии языка и в аналитической философии (Л. Витгенштейн, Р. Карнап, У. Куайн, Дж. Мур, Дж. Остин), она рассматривалась представителями символического интеракционизма (Г.Гарфинкель Дж.Г.Мид, А.Шюц), логиками (Ч.Пирс, Г.Фреге), социологами (П. Бурдье, Э. Гидденс, М. Маклюэн, Т.Парсонс). Исследования коммуникации происходили в рамках философской герменевтики Г. Гадамер, О. Резеншток-Хюсси, П. Рикер, Ф. Шлейермахер.