Давид Галфаян
Хайаса. Свет Ликующий
Пролог
Здравствуйте, владыка, позвольте войти?
Постучав в дверь, в кабинет владыки митрополита Иллариона заглянул молодой пресвитер Григорий подающий надежды священник, богослов, прозаик, публицист, православный миссионер, кандидат богословия правда, не без изъянов. Как и абсолютное большинство молодых людей, Григорий был так же подвержен крайним взглядам, граничащим с нетерпимостью к другим конфессиям, и оттуда же вытекающей гордыней, которую владыка Илларион пытался пресекать на корню и возвращать оступившихся обратно в рамки любви и смирения, проповедуемых православным христианством пожалуй, пока тщетно.
А, Григорий, проходи, проходи, конечно. Ну рассказывай, как у тебя дела, с добродушной улыбкой спросил владыка, когда пресвитер, поцеловав, как положено, руку митрополита, сел напротив. Улыбка святого отца была добродушной, но вот взгляд Глаза, смотревшие на Григория глаза сильного духом, волевого человека, отдавали холодной сталью, они словно сканировали пресвитера насквозь. Не выдержав этого пронзающего взгляда, через мгновение Григорий невольно опустил глаза и стал просто рассматривать собственные руки.
Ладно, буду с тобой откровенен, отец Григорий наверно, ты уже догадался, что я тебя не просто так позвал.
Да, владыка, не поднимая головы, ответил отец Григорий, продолжая рассматривать свои руки.
Ну, в самом деле, Григорий, сам подумай, ты же не человек с улицы, к тому же сам являешься членом экспертного совета при министерстве юстиции России по противодействию религиозному экстремизму, наставительно, как учитель ребенку, начал объяснять митрополит Илларион, а такие высказывания допускаешь. Непорядок, дорогой мой, непорядок.
Пресвитер удивленно посмотрел на митрополита.
Вы это о чем? спросил он.
Ты прекрасно понимаешь, о чем я, не надо лукавить, недостойно это твоего положения.
Поняв, что разговора не избежать, Григорий решил сразу перейти в атаку.
Вы опять об этих еретиках? Что вы все их защищаете, владыка? Вы их последнюю выходку видели?! брызжа слюной, защищался не в меру возбужденный пресвитер. Это ж надо додуматься до такого!.. Заявить такое про чудо схождения Благодатного огня что огонь в Великую субботу священники в кувуклии1 сами зажигают! Это же богохульство!!!
И в чем же богохульство? В том, что он правду сказал? искренне удивился владыка Илларион. Армяне никогда не говорили, что каждый год чудо происходит, да мы и сами все знаем, что это так, но малодушничаем и боимся признаться в этом. Потому что наше признание это признание в преступном обмане. А они молодцы, они чисты перед людьми
Они еретики и лгуны, вскочив со стула и перебив старшего, заорал Григорий, совсем уже впав в истерику.
Охолонись, Григорий, повысив голос и стукнув по столу ладонью, остановил его владыка, ишь, чего удумал, голос здесь повышать И не только глупость, как я посмотрю, тобой овладела, а еще и гнев, и гордыня?
Прости, отче, перекрестившись, тихо произнес Григорий и сел на место.
Внешне он выказал смирение, но глаза говорили об обратном, и совершенно ясно было видно, что покаяние это лишь на словах.
Григорий, ты же образованный человек, степень защищал на кафедре истории Древних Восточных церквей уже спокойнее, по-отечески начал владыка.
Да, опять опустив голову и уставившись в пол, как нашкодивший мальчишка, ответил пресвитер, ненавидя себя за это.
Стало быть, не мне тебе рассказывать, почему этот святой день начали мы праздновать, кто был предтечей этого. Тезка твой первый Армянский Католикос, святой Григорий Просветитель. Егó молитвам внял Господь наш и послал нам свет свой. Вот за то и зовут его Просветитель. А ты кидаешься
Ну и что, это не дает им монополию на это, Григорий сделал еще одну попытку оправдаться.
Не дает, но ведь никто и не говорит о монополии. Все мы в Великую субботу молимся и празднуем сие чудо, посланное людям по молитве святого Григория Просветителя.
А тогда зачем
А затем, что они честны со своей паствой не в пример нам, чуть повысив голос, владыка Илларион остановил попытку пресвитера сморозить очередную глупость. Но то наш грех. А ты, святой отец, с религиозным экстремизмом бороться должен, а не наоборот людей натравливать друг на друга.