При этих словах из кустов вдруг нос к носу выскочил косматый белобрысый мужичок с длиннющей бородой и с палкой в руке. Столкнувшись, они пару секунд стояли, уставившись друг на друга, но через мгновение, очнувшись, оба заорали «а-а-а-а-а!» и кинулись в разные стороны. Григорий бежал пару минут, потом остановился и спрятался за дерево.
«А чего это я? Да-а, нервишки никудышные», подумал он, но из-за дерева все-таки не вылез от греха подальше.
Меттсаахаамо сиаа ед оо аасааллаа2, откуда-то сзади вдруг послышался крик какого-то мужичка.
Григорий в ответ крикнул:
А по-русски не можешь? Мы вроде в России, а не в вашей там
И тут он задумался а на каком это было? То ли финский, то ли эстонский. Черт их разберет. Наверно, все-таки финн. Точно, из этих, что наезжают на свои алкотуры напился, видать, и заблудился.
Эй ты там, суоми, ты не бузи давай, хорошо? крикнул снова Григорий и выглянул из-за дерева.
Буквально перед его носом неожиданно снова выросла рожа того странного старичка. Мужичок вдруг размахнулся своей палкой и со всей дури треснул Григория по голове так, что из глаз пресвитера брызнули искры, в глазах потемнело, в голове что-то щелкнуло
В лицо плеснули водой и затрясли за плечо. Григорий с трудом открыл глаза. Перед глазами туман, чей-то голос послышался, как из пустого ведра, что-то говорит неясное. Попытался сфокусировать взгляд. Перед ним стоит все тот же косматый мужичок.
Эй, добрый человек, очнись, растягивая слова, совсем как прибалты, произнес незнакомец.
О-о-ой, дед, ты совсем обалдел, так по голове дубиной своей шандарахнул, застонал Григорий.
То не дубина, добрый человек, то посох мой, ответил мужичок.
М-м-м, что ж ты тогда «доброго человека» палкой-то огрел?
Так я же не со зла, я же подумал, что ты того леший.
Ну ты даешь, дед, ты в каком веке живешь! Какие лешие, побойся бога, схватившись за голову, чуть не завыл Григорий.
Чудны твои речи, добрый человек, вроде по-нашенски глаголишь, а не понять, кого бояться и зачем?
А чего ты там на вашем кричал-то, если русский знаешь? Турист ты, что ли? Откуда ты?
Ой, опять у тебя ничего не понять, странный ты какой-то, почесал седую шевелюру дед.
Да что тут непонятного-то? Говорю, откуда ты?
А-а да тутошние мы, лидна3 наша тут недалече, а вот сам-то ты откуда свалился?
Из Новгорода я, пресвитер я Юрьевского монастыря ты поможешь мне добраться?
А чего не помочь доброму человеку, помогу, конечно, коли знать буду, что и где это.
А говоришь, что местный, удивился Григорий.
Ну да, отец мой жил тут, и его отец, и его
отец, перебил мужичка Григорий, понял уже, понял, только я не помню, чтоб тут эстонцы жили
Э-э а кто это? опять удивился мужичок.
Ну как вас там называют, народ ваш. Не русский же ты.
Вадя мы, и других тут нет. Там, он куда-то неопределенно махнул рукой, в семи днях пути сумь живет, там, он махнул в другую сторону, емь, там весь4, а никаких русей тут отроду не было, добрый человек, развел руками мужичок, а ты сам-то из каких будешь? Не нашенский, это точно.
Да русский я, русский, вот и, непонятно почему, в доказательство своих слов Григорий перекрестился.
Но судя по выражению лица мужичка, на него это особого впечатления не произвело.
Дед, ты вообще крещеный?
Опять ноль реакции.
Ну, в Бога веришь? спросил Григорий.
В Юмалу5 конечно ж, я сам арпуйя6 жрец, только ему давно до нас, до людишек, дела нету, мужичок махнул рукой.
Дед, какой еще жрец, ты себя слышишь?
Как это какой? Тээтэйя7, травник по-моему, это ты меня не слышишь видать, хорошо я тебя посохом-то приложил, сделал вывод мужичок, потом спросил, подозрительно сощурив глаза, ты, случаем, не из этих? и опять куда-то неопределенно махнул головой.
Не поняв, каких таких «этих», Григорий на всякий случай перекрестился и начал оправдываться:
Дедуль, я же священник, как я могу быть из этих, что ты несешь
Да просто я смотрю, чернявенький ты какой-то, как эти гуты.
Побойся бога, дед, какой я чернявенький, ты меня еще хачем назови, я ж русый почти и тут только Григорий наконец обратил внимание, что волос у «деда» не седой, а просто белый, почти как у альбиносов.