Совершил за все время, начиная с безначального прошлого.
Святой, во имя дхармы ты претерпел
Много трудностей и лишений.
Я искренне восторгаюсь твоими деяниями.
Чтобы мне и всем существам
Духовно созреть и освободиться,
Прошу, вращай колесо дхармы
Ради тех, кого можно обратить.
Пока все живые существа
Не освободятся от страданий,
Я прошу тебя, защитник прибежища,
Оставаться с нами, не уходить в нирвану.
Я посвящаю свои заслуги
Освобождению всех живых существ.
Да осуществятся все чаяния Победителей и их Сынов.
Великий Марпа-переводчик,
Основываясь на твоей жизни,
Достижения которой заполоняют все небо,
Я вкратце опишу твои чудесные деяния
Ради блага живых существ.
Гуру, йидамы и дакини, прошу вас,
Даруйте мне позволение на это
И ниспошлите мне свое благословение.
Дабы укротить невежественных существ, великие Победители решили ниспослать на Землю своего сердечного сына бодхисатву-махасаттву Самантабхадру. Родившись в Индии, он стал известен как Домби Херука и облагодетельствовал огромное число живых существ. Впоследствии он был отправлен на Землю еще раз, на этот раз для укрощения обитателей Тибета. Благодаря его альтруистическим делам в Стране Снегов учение Будды воссияло подобно Солнцу.
ЧАСТЬ 1
Рождение Марпы и его встреча со святой дхармой
Великая личность Марпа Лоцзава родился в селении Песар, что в долине Трово округи Лходрак Чикер. Его отцом был Марпа Ванчгук Озер. Матерью была госпожа Гьямо Са Доде. Родители Марпы были очень богатыми землевладельцами и имели поля, пашни и пастбища. У отца с матерью было трое детей, младший из них Марпа с ранних лет отличался вспыльчивым и упрямым нравом.
Его отец однажды сказал: «Если мой сын не пойдет неправильным путем, то добьется большого успеха как в дхарме, так и в мирской жизни и, вероятно, принесет пользу самому себе и другим. Если же он пойдет по кривой дорожке, то, скорее всего, и ему, и другим это принесет большие несчастья. С этой точки зрения лучше сразу направить его на путь дхармы».
Сначала Марпа носил имя Дарма Ванчгук. В 12 лет он вступил на путь дхармы, став учеником местного учителя,1 который дал ему имя Чоки Лодро. Он обучался чтению и письму и благодаря остроте своего ума овладел ими в совершенстве. Однако его задиристый, драчливый нрав не изменился.
«Рано или поздно этот ребенок, наверное, совершит что-то ужасное: или сам умрет, или нас убьет. Даже если до этого и не дойдет, вполне возможно, что он навредит нашему имуществу, пастбищам и дому. Пожалуй, лучше будет немедля отправить его куда-нибудь подальше», подумали его родители.
Поскольку и дома, и за его стенами все весьма нелестно отзывались о Марпе, отец решил отправить его к хорошему учителю, подальше от дома. Выслушав отца, Марпа решил пойти в ученики и попросил обеспечить его всем необходимым. Родители ответили: «Вот, бери, можешь заплатить этим за обучение дхарме», и Марпа получил двух яков, навьюченных бумагой, которой хватило бы на шестнадцатитомную «Праджняпарамиту», санг золота, серебряный ковш, доброго коня, седло из тикового дерева и рулон тяжелой шелковой парчи.
Как раз в то время гуру Дрогми Лоцзава, недавно вернувшийся из Индии, приобрел широкую известность, так что Марпа отправился в его монастырь в долине Ньюгу, что в районе Манкхар. Явившись к Дрогми, Марпа принес ему в дар двух навьюченных бумагой яков и попросился в ученики. Он попросил его также об абхишеках и устных инструкциях, но Дрогми не внял его просьбе. Поэтому Марпа в течение трех лет изучал санскритскую грамматику и разговорные языки Индии, и овладел ими в совершенстве.
ЧАСТЬ 2
Марпа трижды совершает путешествие в Индию и претерпевает трудности ради дхармы. Получив святую дхарму от гуру-пандитjd и сиддхов, он приносит ее в Тибет
ПЕРВОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ МАРПЫ В ИНДИЮ
Марпа задумывает путешествие в Индию и собирает все необходимое. Он находит попутчика и они отправляются в Индию вместе
Марпа, обучавшийся у гуру Дрогми, в совершенстве овладел разговорными языками Индии. Но его карма была такова, что он не мог долго оставаться у этого гуру. Пришло время пробуждения благой кармической связи с гуру-махапандитом Наропой и другими индийскими гуру. Поэтому Дзецунма Ваджрайогини побудила Марпу отправиться к Наропе.