КИФ-6. «Современная война». Сборник рассказов - Наталья Сажина

КИФ-6. «Современная война»

Сборник рассказов

Редактор Наталья Сажина

От составителей

КИФ-6 означает «шестой конкурс имморт-фантастики». Имморт означает, что самое ценное  это жизнь. Мы против обессмысливания и обесценивания жизни. Зато мы ратуем за человеческое достоинство, нравственность и долгую-долгую, желательно бесконечную и молодую, мирную, осмысленную жизнь. И мы полагаем, что весь свой разум, все свои усилия, все свои ресурсы человечество должно направлять не на то, чтобы воевать между собой, а на то, чтобы жить всем вместе  бороться надо с внешними обстоятельствами.

На шестом конкурсе имморт-фантастики мы предложили авторам написать рассказ, в котором, с одной стороны, описывается социальная проблема, способная вызвать военный конфликт, а с другой стороны, действие должно разворачиваться в мире, где все люди вечно-молоды. При этом, конечно, мы хотели, чтобы в рассказах всеобщая вечная молодость не являлась причиной конфликта. И оказалось, что два эти условия не получилось совместить  если вечная молодость сама по себе не вызывает конфликта, то войны быть не может. Судите сами  рассказы в нашем сборнике содержат одно из двух: или вечная молодость является злом, или войны можно избежать. Другими словами, если будет изобретен «эликсир молодости», то всякая война прекратится.

Приятного чтения.

КИФ. Май, 2022.

Иван Заклекта

«Конец гуманоидов»

Сеть, обеспечивающая функционирование искусственного интеллекта, напряженно анализировала ситуацию, сложившуюся в человеческой реальности. Гиперзвуковое оружие изменило человеческое представление о пространстве и времени. Новые виды оружия перезапустили поток истории. После овладения энергией атома, люди в поисках совершенных средств уничтожения самих себя, сотворили не только психологическое, но и генно-модифициорованное оружие. В начале третьего тысячелетия создали генную карту человеческого организма. В информационном пространстве все чаще пугали климатическими изменениями. В традициях футурологической архаики воскресла пифагорова идея о том, что все сущее это цифра. Оцифровали человеческую повседневную жизнь. Мега-данные создали индивидуальный портрет каждого, кто пользуется сетью. Так сеть узнала о биологических людях больше, чем они знают о себе.

Правда, несколько миллиардов людей, живущих в «футурологической архаике» вне сети и ее мета-реальности оставались вне осознания ситуации искусственным интернетом. С точки зрения искусственного интеллекта это была неприемлемая ситуация «сверхпотребления» ресурсов людьми, находящими вне информационного пространства. К тому же, эти люди не поднялись в своем биологическом развитии до состояния бессмертия. Оно было возможно одновременно в информационном измерении и физической реальности. Это было фактическое повторение древнегреческих мифов о богах Олимпа, пивших амброзию и вмешивающихся в дела смертных. Искусственный интеллект стремился понять суть противоречий между бессмертными и смертными.

Несовершенное человеческое сознание смертных жило в собственных противоречиях. Идея симбиоза тела и сознания, к осознанию чего пришла мысль многих мировых религиозных систем, отражается во влиянии мыслей, слов и действий на объективную реальность. Однако без выхода за пределы человеческого ума невозможно осознание идеи бессмертия как целостности в многосложности. Человеческий чувственный мир заслоняет единство всего сущего во Вселенной. Различные состояния сознания меняют видимую реальность. Сложно понять, что нереальное это все, что конечно. Финализированным оказалось даже количество вариантов шахматных партий, что навевало печать на бессмертное сознание. После последней мировой войны удалось интегрировать квантовое поле чистого сознания и чистой потенциальности. До тех пор сознание ощущало квантовое поле субъективно как эмоции, мысли, чувства, воспоминания, желания, потребности, ожидания, фантазии и убеждения. Теперь они стали имманентными. Там же схоронили коллективное сознание  хранилище архетипичных историй, передаваемых из уст в уста на протяжении тысячелетий.

История стала напоминать ницшеанскую идею «вечного возвращения». Причем возвращались и сценарии конфликтов. В «доисторическую» эпоху сражались за еду, воду, кислород, сексуальное удовольствие. С изобретением интернета появилась «экономика эмоций», требующая удовлетворения эмоциональных связей, достижений, признания социальной группой. Бессмертное сознание нуждается в творческом выражении и обновлении. Сложнее всего осознать, что личность это бесконечное сознание, которое не имеет начала и не заканчивается. Чем выше уровень нравственности человека, тем ему сложнее существовать в гармонии с материальным миром как связи информации и энергии, избавиться от привязанности к контролю и одобрению. Чистая информация как форма энергии оказалась лишена человеческих сантиментов. Она больше не зависела от обстоятельств.