Организация Международный «Мемориал» не так давно опубликовала ряд признаков, определяющий сталинизм и не изжитых и сегодня.
"И сейчас в стереотипах общественной жизни и государственной политики России явственно различимо пагубное влияние как самой катастрофы 1937-1938 годов, так и всей той системы государственного насилия, символом и квинтэссенцией которого стали эти годы. Эта катастрофа вошла в массовое и индивидуальное подсознание, покалечила психологию людей, обострила застаревшие болезни нашего менталитета, унаследованные еще от Российской империи, породила новые опасные комплексы.
Ощущение ничтожности человеческой жизни и свободы перед истуканом Власти;
привычка к управляемому правосудию; имитация демократического процесса при одновременном выхолащивании основных демократических институций и открытом пренебрежении правами и свободами человека;
попытки поставить независимую общественную активность под жесткий государственный контроль;
воскрешение в современной российской политике старой концепции "враждебного окружения", истерический поиск "врагов" за рубежом и "пятой колонны" внутри страны в новом политическом контексте;
легкость, с которой в нашем обществе возникают и расцветают национализм и ксенофобия;
интеллектуальный конформизм и безудержный цинизм;
катастрофическая разобщенность людей, острый дефицит человеческой солидарности
На мой взгляд, здесь не менее важна не только констатация факта, что часть наследия Сталина все еще с нами но и то что констатируется, по крайней мере, частичная преемственность наследия Сталина с дореволюционным наследием и его влияние на политическую жизнь сегодняшнего дня. Сталин не появился из ниоткуда и не ушел в никуда, он по-прежнему с нами. Сталинизм вошел в нашу историю такой трагической страницей не потому что у людей была отобрана свобода (Россия никогда не была полностью свободной, и самое главное никогда не училась пользоваться свободой) а потому что Сталину впервые в российской истории удалось создать столь мощный аппарат насилия и принуждения, что впервые государство получило возможность дотянуться буквально до каждого. Свобод было немного и раньше но пространство свободы фактически предоставлялось тем, что государственный аппарат был мал и слаб, он просто не мог определять жизнь и смерть каждого. Сталин создал такой аппарат, который мог. Если бы такой аппарат имелся в распоряжении, например, Ленина последствия могли бы быть еще более трагическим. И проблема даже не в том, что Сталин создал такой аппарат, а в том что в распоряжении общества не оказалось ничего ни закона, ни конституционных гарантий, ни значимых общественных групп, ни силы традиции способных Сталина остановить. Сталин с легкостью преодолел все гарантии и сделал, так как посчитал нужным и никто, ни народ, ни правоохранительные органы, ни парламент, ни прокуратура не посмели его остановить.
Глава 2. Русский консерватизм и его борьба со свободой
Русский консерватизм тема вообще очень интересная, прежде всего если посмотреть происхождение русских консерваторов.
На Западе консерваторы происходили в основном или из рядов церкви, или из рядов состоятельных сограждан, боявшихся потерять то что у них есть. В России состоятельных граждан было вообще слишком мало для политической их представленности. Американский корреспондент, прибывший в Россию в 1910 году, отмечал что в России практически нет обычного для западных обществ того времени класса «мелкого буржуа», то есть человека который за счет службы или работы смог скопить и приобрести небольшую собственность. Это и есть средний класс вот только наша интеллигенция боролась с мещанством и соответственно, со средним классом. В России оба течения и консервативное и марксистское породила русская интеллигенция, причем под обоими не было никакой социальной почвы, они висели в воздухе, оставаясь уделом немногих и скорее умственным упражнением, чем реальной политикой. А среди консерваторов было много бывших разочарованных леваков, причем разочарование их часто имело в своей основе близкое знакомство с Западом
Вероятно, впервые русские осознали себя как политическую нацию после 1812 года. Героическая победа в тяжелейшей войне, впервые снятые сословные барьеры вместе с дворянами сражались и крестьяне, дубина народной войны сокрушила величайшую армию и величайшего полководца того времени Наполеона. Впервые русские массово побывали в дальней загранице Франции, да еще какой. Во Франции, наиболее политически активной стране своего времени, одной из двух стран лидеров мира, с собственной философской школой, сильно перебудораженной десятилетиями революции. Понятно, что это дало свои итоги декабристское движение.