Маслов Алексей Александрович - Конфуций. Беседы с одиноким мудрецом стр 3.

Шрифт
Фон

Цзычжан ученик Конфуция Чжуаньсунь Ши.


IV. 14

Учитель сказал:

 Не печалься, что не занимаешь достойного поста,  печалься, если способности твои не соответствуют этому посту. Не печалься, что люди не знают тебя,  поступай так, чтобы они смогли узнать тебя.


IV. 23

Учитель сказал:

 Редко бывает, чтобы ошибался человек сдержанный.


IV.25

Учитель говорил:

 Добродетельный человек не одинок непременно найдутся единомышленники.


V. 16

Конфуций так отозвался о Цзы-чане:

 Он обладал четырьмя качествами (Дао) благородного мужа: свершая дела, он исходит из самоуважения; служа вышестоящим, он исходит из ответственности; наставляя народ, исходит из доброты; управляя народом, исходит из справедливости.


Цзы-чань (Гун Сунь-цяо)  прозвище сановника из царства Чжэн.


VI, 14

Учитель сказал:

 Мэн Чжифань никогда не хвастался своими заслугами.

Когда его войско обратилось в бегство, он следовал позади его, а когда войско вступало в город, он стеганул своего коня, сказав: «Я не смел бы быть позади, да вот конь мой не шел вперед».


Мэн Чжифань аристократ из царства Лу.


IX,16

Учитель сказал:

 Во внешнем мире (т. е. при дворе) следует служить правителям и сановникам, дома надо служить отцам и старшим братьям, нельзя проявлять леность в совершении погребальных ритуалов и не стоит хмелеть от вина. Но что во мне самом есть из всего этого?


IX, 29

Учитель сказал:

 Мудрый не сомневается, человеколюбивый не печалится, храбрый не боится.


XIII, 8

Учитель сказал о царевиче Цзине из царства Вэй:

 Да, он умеет вести дела своей семьи. Когда у него появляется что-нибудь, он говорит: «Достаточно». Когда же он получает сверх этого, то говорит: «Богатею». Когда же получает еще больше, то произносит: «Замечательно!».


XIV, 2

Учитель сказал:

Если служивый муж (ши) думает лишь о спокойствии и удовольствиях, то он не достоин так называться.


XIV, 12

Цзылу спросил, кого можно назвать совершенным человеком. Учитель ответил:

 Если взять знания Цзан Учжуна, бескорыстие Гунчо, храбрость Чжуан-цзы из города Бянь, мастерство Жань Цю, да прибавить к этому познания в Правилах и музыке, то может получиться совершенный человек.

А затем добавил:

 Но вряд ли таким должен быть ныне совершенный человек. Если он предпочитает долг выгоде, рискует жизнью, столкнувшись с опасностью, помнит о своем обещании даже в трудные времена, то уже такого человека можно назвать совершенным.


Цзылу (), личное имя Чжун Ю () (542480 до н. э.)  один из самых известных и преданных учеников Конфуция; отличался административными навыками. Был убит в царстве Вэй, пытаясь защитить своего господина. По преданию, рассказанному в «Ли Цзи» («Записки о ритуалах»), после смерти тело Цзылу было разрезано на куски и замариновано. Охваченный горем Конфуций не мог есть в течение нескольких дней и приказал выбросить все маринованные продукты из своего дома. Тем не менее, Учитель от удара так и не отошел и сам через год умер. Цзян Учжун прославился своим умом; современники называли его мудрецом. Чжуанцзы правитель города Бянь в княжестве Лу.


XIV, 25

Цюй Боюй послал человека побеседовать с Конфуцием.

Конфуций почтительно усадил гостя и спросил:

 Что заботит Вашего хозяина?

Посланец ответил:

 Он желает поменьше совершать ошибок, но пока еще не достиг этого.

Когда посланец удалился,

Учитель произнес:

 Вот так посланец! Вот так посланец!


Цюй Боюй ()  аристократ из царства Вэй, его гостеприимством пользовался Конфуций во время пребывания в Вэй.

2. Конфуцианство, что не равно Конфуцию

Конфуций (551479 до н. э.), имя которого по-китайски звучит как Кун-цзы или Кун-фу-цзы (Мудрец Кун), был одним из многих служивых мужей, вышедших из обедневших аристократических семей, которые в поздний период эпохи Чжоу пытались через свои познания в древних учениях установить покой и гармонию среди многочисленных царств на Центральной равнине. В традиционных трактатах чаще всего Конфуций упоминается не под именем собственным, а обозначается просто иероглифом «цзы»  «Учитель» (например, «Учитель сказал»  «цзы юз»), выступая, таким образом, скорее как знаковая фигура, нежели как индивидуальный человек. И читателю сразу становится ясно, что речь идет не об абстрактном «мудреце», а о Конфуции, который стал нравственным идеалом сотен миллионов людей.

К сожалению!!! По просьбе правообладателя доступна только ознакомительная версия...

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3