Уа! Гы-ы-ы-ы! ревела Дунька, раздувая толстые щеки.
Убили! орал Пелгусий. Прощайте, люди добрые! Не глядят мои глазоньки, не держат меня ноженьки резвые!
Попрощавшись с народом, староста перехватил крапиву покрепче и двинулся на противницу. Дунька кинула репку и с ревом побежала к матери. Хохот на поляне стоял такой, что не слышно было, какие слова кричал ей вслед Пелгусий. Напоследок он погрозил крапивой еще Тетере, потом выкинул крапиву и показал кулак.
Уа! Гы-ы-ы-ы! ревела Дунька, раздувая толстые щеки.
Убили! орал Пелгусий. Прощайте, люди добрые! Не глядят мои глазоньки, не держат меня ноженьки резвые!
Попрощавшись с народом, староста перехватил крапиву покрепче и двинулся на противницу. Дунька кинула репку и с ревом побежала к матери. Хохот на поляне стоял такой, что не слышно было, какие слова кричал ей вслед Пелгусий. Напоследок он погрозил крапивой еще Тетере, потом выкинул крапиву и показал кулак.
Дождешься ты! пообещал староста. Людей веселишь, а богов сердишь!
Тетеря, как всегда, молчал, только посмеивался.
Вот, я знаю, случай был в одной деревне, начал староста, подсаживаясь к огню. Мужик один Перуна рассердил: сказал мол на что мне его просить, раз я сам сею да сам хлеб убираю. Рассердился Перун и сделал так, что на половине поля всегда дождь шел, а на другой половине солнце жарило. Как черта по земле: тут сухо, там мокро. Так и потрескалась, и рассохлась матушка-земля с одной стороны поля, а с другой сделалось болото и пролились на землю вместе с дождем всякие скользкие гады: змеи, мокрицы, жабы, пиявицы
Лягушки, подсказали слушатели.
Лягушки, согласился Пелгусий. И ужи мерзкие. И бегемоты, добавил он.
Никто из березовцев, включая и самого Пелгусия, конечно, никогда не видел живого бегемота и не знал, что это за зверь. В сказках бегемот представлялся лысым прожорливым чудищем, вылезавшим из воды, вроде кикиморы, так что никто не удивился, что Перун в числе прочего сбросил на провинившееся поле несколько бегемотов, раз у него в запасе были самые противные и скользкие гады.
А вот была еще одна девочка, богов не уважала, сказал Пелгусий, строго глянув на Дуняшку, которая мусолила свои сладкие соты на коленях у матери. Пошла она как-то раз в то место, где стояли у них боги-то деревянные, идолы. И показала она одному богу шиш. Сложила кукиш и показала, Пелгусий тоже старательно изобразил из пальцев кукиш, чтобы всем было ясно, о чем он говорит. Девочка-то была глупая. Но на проказы способная. И глядит эта девочка и видит чудо дивное: а идол-то деревянный стоит и ей язык в ответ показывает! С тех пор стала она заикой от испуга.
А идол-то язык в рот обратно убрал или так и стоит с языком наружу? полюбопытствовал кто-то из мужчин.
Наставало самое интересное время: сумерки сгущались, в воздухе чувствовались вкусные запахи мяса, свежего хлеба и меда, люди садились поближе к костру и заводили необыкновенные рассказы про Перуна с синими молниями, смертоносными для наказания и избиения, и золотыми наоборот, несущими здоровье и подарки; про мужика, который пожалел зерна для Даждьбога и теперь свой урожай не косит, а копает, потому что у него весь хлеб растет корнями вверх, а зернами в землю; про киевских деревянных идолов, которые, люди сказывали, в праздники ходят по городу и говорят с народом человеческими голосами; про Златую Бабу, сделанную в Киеве из чистого золота в два роста взрослого человека; про медведя с деревянной ногой; про поганого Змея Горыныча, что летает к кострам по праздникам и крадет самых красивых женщин и девушек, а у самого в глазу камень Маргарит куда ни глянет, все огнем горит
У нас Тетеря за урожай не боится, сказал Млад, чудородов брат, много промышлявший охотой. Тетеря клад найдет, богатство спрятанное, и будет жить припеваючи Есть, небось, в лесу клады, а, Тетерев Людмилыч?
Небось, жили и тут люди, нехотя ответил Тетеря.
Так поделись, Тетеря, стали дразнить его соседи у костра. Хоть один клад отдай. Куда все тебе одному?
Не к добру это, ответил он.
Чтобы богатство да и не к добру? не поверил Чудя.
А ведь верно, сказал Пелгусий, клады-то заговаривают. Вот положат на клад заговор, кто его не знает, тому клад в руки не дается. Или клад-то возьмет, да и сам не рад будет: заболеет или вообще умрет Отец мой как-то в лесу на место набрел, ему один знакомый рассказал про знак на том месте: лошадка в камень вправленная. Он и видит: стоит белый камень, а внутри у него капелька золотая, как будто лошадка. Как увидел в глазах словно потемнело. Проморгался не то место: ни камня, ничего нету. Искал он искал камень, ничего не нашел, заблудился только
У нас в деревне было, где тятька мой, начала рассказывать одна из женщин. Ходила баба в поле работать, а девочку свою с собой брала. Она ее оставляла играть у леса. И девочка все говорила, как ей весело с собачкой игралось. Мать сначала не верила что за собачка? Потом рассказала одной бабушке, а та про такие вещи все знала. Вот бабушка ей и говорит: вы повяжите собачке этой ленточку на шею и увидите, что будет. Вот мать и дает дочери ленточку красненькую и говорит: как станет с тобой эта собачка опять играть, ты ей на шею повяжи. Ну та и сделала. И ничего. Мать приходит: прибегала собачка? Прибегала. Ленточку завязала ей? Завязала. И где она? В лес убежала. Пошли к лесу, а ленточка-то висит на кустике завязанная. Вот тебе и собачка. Стали там копать, горшок золотых колец вынули. А домой принесли, смотрят там одни листики березовые в горшке Все потому что без слова нужного вынимали. Слово надо было знать.